古之所謂士仕者，厚敦者也，合群者也，樂富貴者也，樂分施者也，遠罪過者也，務事理者也，羞獨富者也。今之所謂士仕者，污漫者也，賊亂者也，恣睢者也，貪利者也；觸抵者也，無禮義而唯權勢之嗜者也。
現代漢語
古代所說的做官的人，是樸實厚道的人，團結群眾的人，是樂於富貴的人，是樂意施惠的人，是遠離罪過的人，是研究事物道理追求合道的人，是以獨自富裕爲羞恥的人。現在所說的出仕的官員，是污穢卑鄙的人，是破壞搗亂的人，是恣肆放蕩的人，是貪圖私利的人，是觸犯法令的人，是不顧禮義而只貪求權勢的人。
古之所謂處士者，德盛者也，能靜者也，修正者也，知命者也，著是者也。今之所謂處士者，無能而雲能者也，無知而雲知者也，利心無足而佯無欲者也，行偽險穢而強高言謹愨者也，以不俗爲俗，離縱而跂訾者也。
現代漢語
古代所說的隱士，是品德高尚的人，是能恬淡安分的人，是善良正派的人，是自安於命不妄求的人，是宣揚正確主張的人。現在所說的不出仕的隱士，是沒有才能而自吹有才能的人，是沒有智慧而自吹有智慧的人，是貪得之心永不能滿足而又假裝沒有貪慾的人，是行爲陰險骯髒而又硬要吹噓自己謹慎老實的人，是把不同於世俗作爲自己的習俗、背離世俗而獨行自高的人。
按或曰：『噫，汝偽也，豈人性則無惡哉！我則無所飾，惡則惡矣，孰能無所惡。』此求真之士也，荀子亦然，而其弟子多爲其所言之今士者矣。【論語】則不言偽，何也？蓋有仁不仁，義不義，賢不肖諸性，未有真偽之性也。無以言過其行，則無以言飾非矣，言而飾非，言之偽也，非行偽也。行則行矣，豈有行而非行者哉？非行，人之聞見之非也，其行則是。行者，性也，故君子辨性不論言。
