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修身·行止有時可致千里

荀子作者:荀子發布:延章

2022-11-30 15:18

夫驥一日而千里,駑馬十駕則亦及之矣。將以窮無窮,逐無極與?其折骨絕筋,終身不可以相及也。將有所止之,則千里雖遠,亦或遲或速、或先或後,胡為乎其不可以相及也?不識步道者,將以窮無窮,逐無極與?意亦有所止之與?夫堅白、同異、有厚無厚之察,非不察也,然而君子不辯,止之也;倚魁之行,非不難也,然而君子不行,止之也。故學曰:『遲,彼止而待我,我行而就之,則亦或遲或速、或先或後,胡為乎其不可以同至也?』故跬步而不休,跛鱉千里;累土而不輟,丘山崇成。厭其源,開其瀆,江河可竭;一進一退,一左一右,六驥不致。彼人之才性之相縣也,豈若跛鱉之與六驥足哉?然而跛鱉致之,六驥不致,是無它故焉,或為之,或不為爾。道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。其為人也多暇日者,其出入不遠矣。

現代漢語
千里馬一天能奔跑千里,劣馬跑十天也能夠達到。如果用有限的氣力要去窮盡無窮無盡的路途,追趕起來沒完沒了,那麼即使劣馬跑斷了骨頭,走斷了腳筋,一輩子也不能趕上千里馬啊!如果時不時停歇一下,那麼千里的路程雖然很遙遠,也不過是快點、慢點,早點、晚點而已,怎麼不能到達目的地呢?不知道走小路的人,是用有限的力量去追逐那無限的目標呢?還是也有個一定的範圍和止境呢?對那些『堅白』、『同異』、『有厚無厚』等命題的考察、辨析,不是不明察,然而君子不去辯論它們,是因為有所節制啊。那些怪異的行為,並不是不難做到,但是君子並不去做,也是因為有所節制啊。所以學者說:『當別人停下來等待我的時候,我就努力趕上去,這樣或慢或快,或早或晚,怎麼不能一同到達目的地呢?』所以只要一步一步地走個不停,那麼即使瘸了腿的甲魚也能走千里;土堆積起來沒完,山丘也能夠堆成;堵塞水源,開通溝渠,即使是長江、黃河也會枯竭;一會兒前進,一會兒後退,一會兒向左,一會兒向右,就是六匹千里馬拉車也不能到達目的地。至於人的資質,即使相距懸殊,難道會像瘸了腿的甲魚和六匹千里馬那樣懸殊嗎?然而瘸了腿的甲魚能夠到達目的地,六匹千里馬拉的車卻不能到達,這並沒有其他的原因,只不過是有的去做,有的不去做罷了!路程即使很近,但如果不走就不能到達;事情雖然很小,但不做就不能完成。那些無所事事的人,他們是不可能超過別人的。

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