念奴嬌·赤壁懷古(蘇軾·宋代)

蘇軾，_{1037年1月8日-1101年8月24日}字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山_{四川省眉山市}人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱『蘇黃』；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱『蘇辛』；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱『歐蘇』，爲『唐宋八大家』之一。蘇軾善書，『宋四家』之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。與韓愈、柳宗元和歐陽修合稱『千古文章四大家』。作品有【東坡七集】【東坡易傳】【東坡樂府】【瀟湘竹石圖卷】【古木怪石圖卷】等。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

譯文
大江之水滾滾不斷向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。

注釋
大江：指長江。
淘：沖洗，沖刷。
風流人物：指傑出的歷史名人。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

譯文
那舊營壘的西邊，人們說那就是三國時周郎大破曹兵的赤壁。

注釋
故壘：過去遺留下來的營壘。
周郎：指三國時吳國名將周瑜，字公瑾，少年得志，二十四爲中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼爲『周郎』。下文中的『公瑾』，即指周瑜。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。_{穿空一作：崩雲；拍岸一作：裂岸}

譯文
岸邊亂石林立，像要刺破天空，驚人的巨浪拍擊著江岸，激起的浪花好似千萬堆白雪。

注釋
雪：比喻浪花。

江山如畫，一時多少豪傑。

譯文
雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間湧現出多少英雄豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了_liǎo，雄姿英發_fā。

譯文
遙想當年的周瑜春風得意，小喬剛剛嫁給了他做妻子，英姿雄健風度翩翩神采照人。

注釋
遙想：形容想得很遠；回憶。小喬初嫁了：喬，本作『橋』。其時距赤壁之戰已經十年，此處言『初嫁』，是言其少年得意，倜儻風流。
雄姿英發：謂周瑜體貌不凡，言談卓絕。英發，談吐不凡，見識卓越。

羽扇綸_guān巾，談笑間，檣_qiáng櫓_lǔ灰飛煙滅。_{檣櫓一作：強虜}

譯文
手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，就把強敵的戰船燒得灰飛煙滅。

注釋
羽扇綸巾：古代儒將的便裝打扮。羽扇，羽毛製成的扇子。綸巾，青絲製成的頭巾。
檣櫓：這裡代指曹操的水軍戰船。檣，掛帆的桅杆。櫓，一種搖船的槳。『檣櫓』一作『強虜』，又作『檣虜』，又作『狂虜』。

故國神遊，多情應笑我，早生華髮_fà。

譯文
如今我身臨古戰場神遊往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢髮斑白。

注釋
故國神遊：『神遊故國』的倒文。故國：這裡指舊地，當年的赤壁戰場。神遊：於想像、夢境中遊歷。『多情』二句：『應笑我多情，華發早生』的倒文。華發：花白的頭髮。

人生如夢，一尊還_huán酹_lèi江月。_{人生一作：人間；尊同：樽}

譯文
人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。

注釋
一尊還酹江月：古人祭奠以酒澆在地上祭奠。這裡指灑酒酬月，寄託自己的感情。尊：同『樽』，酒杯。酹：把酒澆在地上，表示祭奠。

賞析
此詞懷古抒情，寫自己消磨壯心殆盡，轉而以曠達之心關注歷史和人生。上闋以描寫赤壁磯風起浪涌的自然風景爲主，意境開闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌雲健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事並收筆下。

千古風流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風流人物也難免如此，那麼一己之榮辱窮達復何足悲嘆！人類既如此殊途而同歸，則汲汲於一時功名，不免過於迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專說三國赤壁之事。『人道是『三字下得極有分寸。赤壁之戰的故地，爭議很大。一說在今湖北蒲圻縣境內，已改爲赤壁市。但今湖北省內有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽附近。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用『人道是『三字引出以下議論。

『亂石』以下五句是寫江水騰湧的壯觀景象。其中『穿『、『拍『、『卷『等動詞用得形象生動。『江山如畫『是寫景的總括之句。『一時多少豪傑『則又由景物過渡到人事。

蘇軾重點要寫的是『三國周郎『，故下闋便全從周郎引發。換頭五句寫赤壁戰爭。與周瑜的談笑論戰相似，作者描寫這麼一場轟轟烈烈的戰爭也是舉重若輕，閒筆紛出。從起句的『千古風流人物『到』一時多少豪傑『再到『遙想公瑾當年『，視線不斷收束，最後聚焦定格在周瑜身上。然而寫周瑜卻不寫其大智大勇，只寫其儒雅風流的氣度。

不留意的人容易把『羽扇綸巾『看作是諸葛亮的代稱，因爲諸葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。但在三國之時，這是儒將通常的裝束。宋人也多以『羽扇』代指周瑜，如戴復古【赤壁】詩云：『千載周公瑾，如其在目前。英風揮羽扇，烈火破樓船。』

蘇軾在這裡極言周瑜之儒雅淡定，但感情是複雜的。『故國『兩句便由周郎轉到自己。周瑜破曹之時年方三十四歲，而蘇軾寫作此詞時年已四十七歲。孔子曾說：『四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。『蘇軾從周瑜的年輕有爲，聯想到自己坎坷不遇，故有『多情應笑我『之句，語似輕淡，意卻沉鬱。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺到自己的悲哀後，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個江山歷史之中進行觀照。在蘇軾看來，當年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。『人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西『_{【和子由澠池懷舊】}。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較後，雖然也看到了自己的政治功業無法與周瑜媲美，但上升到整個人類的發展規律和普遍命運，雙方其實也沒有什麼大的差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結句『人生如夢，一尊還酹江月』的感慨。正如他在【西江月】詞中所說的那樣：『世事一場大夢，人生幾度秋涼。』消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢，何妨將尊酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無限，讓精神獲得自由。其同期所作的【赤壁賦】於此說得更爲清晰明斷：『惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適也。』這種超然遠想的文字，宛然是【莊子·齊物論】思想的翻版。但莊子以此迴避現實，蘇軾則以此超越現實。

黃州數年是蘇軾思想發生轉折的時期，也是他不斷走向成熟和睿智的時期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養護自己淳至的精神。這首【念奴嬌】詞及其作於同一時期的數篇詩文，都爲我們透示了其中的端倪。

此詞自問世後，經歷了兩種截然不同的命運，譽之者如胡仔【苕溪漁隱叢話】稱其『語意高妙，真古今絕唱』。貶之者如俞文豹【吹劍續錄】所云：『東坡在玉堂，有幕士善謳。因問：「我詞比柳七何如？」對曰：------39;柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執紅牙板，歌------39;楊柳岸曉風殘月------39;。學士詞，須關西大漢，執鐵板，唱------39;大江東去------39;。公爲之絕倒。『幕士的言論表面上是從演唱風格上區分了柳、蘇二家詞風的不同，但暗含有對蘇詞悖離傳統詞風的揶揄。清代更有人認爲此詞『平仄句調都不合格『_{丁紹儀【聽秋聲館詞話】}，朱彝尊【詞綜】並詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。

【念奴嬌】是蘇軾貶官黃州後的作品。蘇軾21歲中進士，30歲以前絕大部分時間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風浪，几上幾下。43歲_元豐二年時因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄後貶官爲黃州團練副使。這是個閒職，他在舊城營地辟畦耕種，遊歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現實和懷才不遇的思想情緒，但由於他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風雲人物的激發下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞爲其代表。

【念奴嬌】詞分上下兩闕。上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，並懷古傷己，以自身感慨作結。作者弔古傷懷，想古代豪傑，借古傳頌之英雄業績，思自己歷遭之挫折。不能建功立業，壯志難酬，詞作抒發了他內心憂憤的情懷。

上闕詠赤壁，著重寫景，爲描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進來，表達了對英雄的嚮往之情。假借『人道是』以引出所詠的人物。『亂』『穿』『驚』『拍』『卷』等詞語的運用，精妙獨到地勾畫了古戰場的險要形勢，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而爲下片所追懷的赤壁大戰中的英雄人物渲染了環境氣氛。

下闕著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發自己功業無成的感慨。寫『小喬』在於烘托周瑜才華橫溢、意氣風發，突出人物的風姿，中間描寫周瑜的戰功意在反襯自己的年老無爲。『多情』後幾句雖表達了傷感之情，但這種感情其實正是詞人不甘沉淪，積極進取，奮發向上的表現，仍不失英雄豪邁本色。

用豪壯的情調書寫胸中塊壘。

詩人是個曠達之人，儘管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他這種複雜心情的集中反映，詞中雖然書寫失意，然而格調是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。詞作中的豪壯情調首先表現在對赤壁景物的描寫上。長江的非凡氣象，古戰場的險要形勢都給人以豪壯之感。周瑜的英姿與功業無不讓人艷羨。

參考資料

1、徐中玉金啟華．中國古代文學作品選(二)．上海：華東師範大學出版社，1999：69-71．
2、陸林編注．宋詞．北京：北京師範大學出版社，1992：60-62．
3、四川大學古籍所編．宋集珍本叢刊第108冊．北京：線裝書局，2004：56．
4、李靜等．唐詩宋詞鑑賞大全集．北京：華文出版社，2009：244．