古詩詞文(中小學教材)作者:古典詩詞發布:延章
2022-11-30 14:39
辛棄疾1140年5月28日－1207年10月3日，原字坦夫，後改字幼安，中年後別號稼軒，山東東路濟南府歷城縣今山東省濟南市歷城區人。南宋官員、將領、文學家，豪放派詞人，有『詞中之龍』之稱。與蘇軾合稱『蘇辛』，與李清照並稱『濟南二安』。辛棄疾出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上【美芹十論】與【九議】，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。
一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮héng娥：被pī白髮，欺人奈何？
譯文
中秋皓月灑下萬里金波，好似那剛磨亮的銅鏡飛上了夜空。我舉起酒杯問那月中的嫦娥：怎麼辦呢？白髮漸漸增多，欺負我拿它沒有辦法。
注釋
金波：形容月光浮動，因亦指月光。
飛鏡：飛天之明鏡，指月亮。
姮娥：即嫦娥，傳說中的月中仙女。
乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫zhuó去桂婆娑suō，人道是，清光更多。
譯文
我要乘風飛上萬里長空，俯視祖國的大好山河。還要砍去月中樹影搖曳的桂樹，因為人們都說，這將使月亮灑下人間的光輝更多。
注釋
斫：砍。
桂：桂樹。
婆娑：樹影搖曳的樣子。
賞析
此詞通過古代的神話傳說，強烈地表達了自己反對妥協投降、立志收復中原失土的政治理想。全詞想象豐富，把超現實的奇思妙想與現實中的思想矛盾結合起來，體現了濃厚的浪漫主義色彩。
這首詞的上片，詞人巧妙地運用神話傳說構成一種超現實的藝術境界，以寄託自己的理想與情懷。『一輪秋影轉金波。飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白髮欺人奈何？』作者在中秋之夜，對月抒懷，很自然地想到與月有關的神話傳說：吃了不死之藥飛入月宮的嫦娥，以及月中高五百丈的桂樹。詞人運用這兩則有關月亮的神話傳說，藉以表達自己的政治理想和陰暗的政治現實的矛盾。辛棄疾一生以恢復中原為己任，但殘酷的現實使他的理想不能實現。想到功業無成、白髮已多，作者怎能不對着皎潔的月光，迸發出摧心裂肝的一問：『被白髮欺人奈何？』這一句有力地展示了英雄懷才不遇的內心矛盾。
下片抒寫作者的豪情壯志，他要趁着美好的月夜，乘風直上萬里長空，俯瞰祖國的山河。毫無疑義，這是他愛國思想的寫照。『直下』，這裡指目光一直地往下。最後又從天上寫到人間，傳說中月亮里那棵高大的桂樹擋住了許多月光。為了使月光更清楚地照亮祖國大地，作者在最後兩句寫道，聽人說：砍去那些搖晃婆娑的桂樹枝葉，月亮便會更加光明。這是含蓄地說，剷除投降派的阻礙，才能取得抗金和收復中原事業的勝利。唐朝偉大的詩人杜甫在【一百五日夜對月】詩里寫道：『斫卻月中桂，清光應更多。』這裡辛棄疾用『人道是』三個字，表示前人曾說過這個意思。
作者這裡所說的擋住月光的『桂婆娑』，實際是指帶給人民黑暗的婆娑桂影，它不僅包括南宋朝廷內外的投降勢力，也包括了金人的勢力。因為由被金人統治下的北方南歸的辛棄疾，不可能不深切地懷想被金人統治、壓迫的家鄉人民。進一步說，這首詞還可以理想為一種更廣泛的象徵意義，即掃蕩黑暗，把光明帶給人間。這一巨大的意義，是詞人利用神話材料，藉助於想象和邏輯推斷所塑造的形象來實現的。
參考資料
1、楊忠．辛棄疾詞選譯．成都：巴蜀書社，1991：17-19．
2、邱俊鵬等．唐宋詞鑑賞辭典(南宋·遼·金)．上海：上海辭書出版社，1988：1579-1581．