出師表(諸葛亮·兩漢)

諸葛亮_181－234，字孔明、號臥龍_也作伏龍，漢族，徐州琅琊陽都_{今山東臨沂市沂南縣}人，三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而後已。其散文代表作有【出師表】、【誡子書】等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於234年在五丈原_{今寶雞岐山境內}逝世。諸葛亮在後世受到極大尊崇，成為後世忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠，杜甫作【蜀相】贊諸葛亮。

先帝創業未半而中道崩殂_cú，今天下三分，益州疲弊_bì，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈_xiè於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲_fěi薄，引喻失義，以塞_sè忠諫_jiàn之路也。

譯文
先帝開創大業未完成一半卻中途去世了。現在天下分為三國，我們蜀漢國力薄弱，處境艱難，這實在是國家危急存亡的時刻啊。然而侍衛臣僚在內勤勞不懈，戰場上忠誠有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩，想要報答陛下。陛下你實在應該廣泛地聽取別人的意見，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應過分地看輕自己，援引不恰當的譬喻，以堵塞忠言進諫的道路。

注釋
表：古代向帝王上書陳情言事的一種文體。出：出征。師：軍隊。
先帝：這裏指劉備。
創：開創，創立。
業：統一中原的大業。
而：錶轉折。
中道：中途。
崩殂：死。崩，古代稱帝王、皇后之死。殂，死亡。
三分：天下分為三個國家_{即魏、蜀、吳三國}。
益州疲弊：指蜀漢國力薄弱，處境艱難。益州，這裏指蜀漢。疲弊，人力疲憊，民生凋敝，困苦窮乏。
此：這。
誠：確實，實在。
之：結構助詞，的。
秋：時候。
然：但是。
侍：侍奉。
衛：守衛。
懈：懈怠，放鬆。
於：在。
內：朝廷上。
忠：忠誠。
士：將士。
忘身：奮不顧身。
外：朝廷外，指戰場上。
蓋：連詞。連接上一句或上一段，表示原因。
追：追念。
殊遇：特殊的對待，即優待、厚遇。
欲：想要。
報：報答。
之：代詞。
於：向，對。
誠：實在，確實。
宜：應該。
開張聖聽：擴大聖明的聽聞，意思是要後主廣泛地聽取別人的意見。開張：擴大。聖：聖明。
以：來。
光：發揚光大。
遺德：遺留的美德。
恢弘：這裏是動詞，形作動，意思是發揚擴大。也作『恢宏』。恢：大。弘：大、寬。
氣：志氣。
妄自菲薄：過分看輕自己。妄：隨便，胡亂，輕率。菲薄：微薄。
引喻失義：說話不恰當。引喻：引用、比喻。這裏是說話的意思。義：適宜，恰當。
以：因而。
塞：阻塞。
忠：忠誠。
諫：直言規勸，使改正錯誤。這裏指進諫。

宮中府中，俱為一體；陟_zhì罰臧_zāng否_pǐ，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

譯文
皇宮中和朝廷中本都是一個整體，賞罰褒貶，不應該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內和丞相府內獎罰方法不同。

注釋
宮中：指皇宮中。
府中：指朝廷中。
俱：全，都。
體：整體。
陟：提升，提拔。
罰：懲罰。
臧否：善惡，這裏形容詞用作動詞。意思是『評論人物的好壞』。
異同：這裏偏重在異。
作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。作奸：為非作歹。科：科條，法令。
及：和。
為：做。
付：交給。
有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官。
論：評定。
刑：罰。
以：來。
昭：彰顯，顯揚。
平：公平。
明：嚴明。
理：治。
偏私：偏袒私情，不公正。
內外異法：宮內和朝廷刑賞之法不同。內外：指宮內和丞相府內。異法：刑賞之法不同。法：法制。

侍中、侍郎郭攸_yōu之、費禕_yī、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺_wèi陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨_bì補闕_quē漏，有所廣益。

譯文
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為宮中之事，無論大小，都拿來問問他們，然後施行，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。

注釋
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允：郭攸之、費禕是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。
此皆良實，志慮忠純：這些都是善良、誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二。良實：善良誠實，這裏形容詞做名詞，指善良誠實的人。志：志向。慮：思想，心思。忠純：忠誠純正。
簡拔：選拔。簡：挑選。拔：選拔。
遺：給予。
悉以咨之：都拿來問問他們。悉：副詞，都，全。咨：詢問，徵求意見。之：指郭攸之等人。
必能裨補闕漏：一定能夠彌補缺點和疏漏之處。裨：彌補，補救。闕，通『缺』，缺點。
有所廣益：得到更多的好處。廣益：很多的益處。益：好處、益處。

將軍向寵，性行_xíng淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行_háng陣和睦，優劣得所。

譯文
將軍向寵，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時候，先帝稱讚說他有才幹，因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，不同才能的人各得其所。

注釋
性行淑均：性情品德善良平正。性行：性情品德。淑：善。均：公平，平均。
曉暢：諳熟，精通。
試用：任用。
能：能幹，有才能。
是以：因為這，因此。
眾：大家。
舉：推舉。
督：武職，向寵曾為中部督。
營：軍營、軍隊。
行陣：指部隊。
和睦：團結和諧。
優劣：才能高的和才能低的。
得所：得到恰當的位置。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹_tuí也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長_zhǎng史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

譯文
親近賢臣，疏遠小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，對於桓帝、靈帝沒有一次不_發出嘆息感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那麼漢朝的復興就指日可待了。

注釋
先漢：西漢。
興隆：興盛。
後漢：東漢。
傾頹：衰敗。
每：常常。
嘆息：感嘆惋惜。
痛恨：感到痛心遺憾。恨：遺憾，不滿意。
桓、靈：東漢末年的桓帝和靈帝。他們都因信任宦官，加深了政治的腐敗。
尚書、長史、參軍：都是官名。尚書指陳震，長史指張裔，參軍指蔣琬。
此悉貞良死節之臣：這些都是堅貞可靠，能夠以死報國的忠臣。悉：全、都。貞：堅貞。良：善良可靠。死節：能夠以死報國。死：為……而死。
親：親近。
信：信任。
隆：興盛。
計日：計算着日子。

臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥_wěi自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆_fù，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。

譯文
我本來是平民百姓，在南陽務農親耕，只想在亂世中苟且保全性命，不奢求在諸侯之中揚名顯身。先帝不因為我身份卑微、見識短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。徵詢我對時局大事的意見，由此使我感動奮發，答應為先帝奔走效勞。後來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。

注釋
布衣：平民百姓。
躬耕：親自耕種，實指隱居農村。躬：親自，自身。耕：耕種。
南陽：東漢郡名。即今河南省南陽市。
苟：苟且。
全：保全。
於：在。
求：謀求。
聞達：聞名顯達。
以：因為。
卑鄙：身份低微，見識短淺。卑，身份低下。鄙，見識短淺。與今義不同。
猥：辱，這裏有降低身份的意思。
枉屈：委屈。
顧：拜訪，探望。
咨：詢問。
由是：因此。
感激：感動奮激。
許：答應。
驅馳：這裏是奔走效勞的意思。
後值傾覆：後來遇到兵敗。值：遇到。傾覆：指兵敗。
爾來：那時以來。
二十有一年：從劉備訪諸葛亮於隆中到此次出師北伐已經二十一年。有：通『又』，跟在數詞後面表示約數。

先帝知臣謹_jǐn慎_shèn，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙_sù夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘_lú，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶_shù竭_jié駑_nú鈍，攘_rǎng除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。

譯文
先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事託付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝託付給我的事不能完成，以致損傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。現在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，剷除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，並且盡忠陛下的職責本分。至於處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費禕、董允等人的責任了。

注釋
故：所以。
臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時候，把國家大事託付給諸葛亮，並且對劉禪說：『汝與丞相從事，事之如父。』寄：託付。以：把。臨：將要。
夙夜憂嘆：早晚/整天擔憂嘆息。夙，清晨。憂，憂愁焦慮。夙夜：早晚。
瀘：水名，即金沙江。
不毛：不長草。這裏指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。
兵：武器。
甲：裝備。
獎率：激勵率領，獎勵統帥。獎，鼓勵。
庶：希望。
竭：竭盡。
駑鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。駑，劣馬，走不快的馬，指才能低劣。鈍，刀刃不鋒利，指頭腦不靈活，做事遲鈍。
攘除：排除，剷除。
奸凶：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權。
還：回。
於：到。
舊都：指東漢都城洛陽或西漢都城長安。
所以：用來……的。
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也：這是我用來報答先帝，效忠陛下的職責本分。
斟酌損益：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸。_處理事務斟酌情理，有所興革。斟酌：考慮，權衡。損：除去。益：興辦，增加。損益：增減，興革。

願陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎_jiù；陛下亦宜自謀，以咨諏_zōu善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。

譯文
希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務託付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，從而用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興聖德的建議，就責罰郭攸之、費禕、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，徵求、詢問治國的好方法，採納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天我將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說些什麼話。

注釋
托臣以討賊興復之效：把討伐曹魏復興漢室的任務交給我。托，委託，交給。效，效命的任務。
不效則治臣之罪：沒有成效就治我的罪。效，取得成效。
告：告慰，告祭。
興德之言：發揚聖德的言論。興：發揚。德：道德。言：言論。
慢：怠慢，疏忽，指不盡職。
彰其咎：揭示他們的過失。彰：表明，顯揚。咎：過失，罪。
咨諏善道：詢問_治國的好道理。諏，詢問。
察納：認識採納。察：明察。
雅言：正確的言論，正言，合理的意見。
深追：深切追念。
先帝遺詔：劉備給後主的遺詔。遺詔：皇帝在臨終時所發的詔令。

注釋
當：在……時候。
臨：面對。
涕：眼淚。
零：落下。
不知所言：不知道該說些什麼話。這是表示自己可能失言。謙詞。

賞析
【出師表】以懇切的言辭，針對當時的局勢，反覆勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張聖聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成『興復漢室』的大業，表現了諸葛亮『北定中原』的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。

上半部分，分析當時不容懈怠的政治形勢，闡述開張聖聽、內外同法、親信賢良的必要性和迫切性，希望後主勵精圖治，迅速改變龜縮於西南一隅的被動局面；下半部分，回顧自己的一生經歷，緬懷先帝『三顧茅廬』的知遇之恩，表明此次北伐務求成功的雄心壯志。

前半部分由勢入理，起筆崢嶸。表文第一節向後主提出『開張聖聽』的建議，可是卻從形勢敘起，這能起震聾發聵的作用，又能激發繼承遺志的感情。表文開筆即言『先帝創業未半而中道崩殂』，深痛劉備壯志未酬身先死，深誡後人繼承父業不可廢，以追念先帝功業的語句領起，至忠至愛之情統領了全文．繼而以『今天下三分』，點明天下大勢，逐鹿中原，尚不知鹿死誰手；復直言『益州疲敝』，自身條件很差，地少將寡，民窮地荒；進而大聲疾呼：『此誠危急存亡之秋也！』大有危在旦夕之勢，如不救亡存國，將會出現國破身亡的慘局，筆勢陡峭，崢蠑峻拔。在凸顯形勢的情況下，墊以『侍衛之臣不懈予內，忠志之士忘身於外』，他們不忘先帝恩德，不改對後主的忠心，轉危為安，化險為夷還是有依傍的，有力量的，有希望的。在這樣的基礎上，提出『開張聖』，『以光先帝遺德，恢弘志士之氣』的建議，規勸不可『妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路』。表文將是否廣開言路，從關係國家存亡的角度來談，從關係忠於先帝的高度來說，使人聞之諒心，思之動心。如果表文只是一般地申述廣開言路的意義，平平道來，邵對一個昏聵愚鈍的君主來說，顯然是不會有多大觸動的。

表文的第二部分，由敘自己生平而至言伐魏的意義，進而表明自已『興復漢室，還於舊都』的決心，也寫得慷慨深沉，動人心魄。由人到己，文勢跌宕。表文從第一部分的進諫，到第二部分，忽以『臣本布衣』起筆，另入蹊徑，別開生面。敘寫自己二十一年來的情況，歷數先帝之殊遇，一是三顧茅廬使之出山效命，一是傾覆之際使之出任丞相，使之由布衣身份一躍而為極位重臣，由躬耕隱士一舉而成三軍主帥。這一節敘述，好象是逸枝衍蔓，與上下文聯繫不緊。其實，它與上下文貌分神合，明疏實密。這是因為。第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，說明以上進言純屬忠諫，叫後主聽來覺得舒徐入耳。第二，以自身不負先帝殊遇捨命驅馳，作為後主不忘先人之業的榜樣，進一步啟發後主奮發圖強。第三，二十一年不平凡歷程，說明創業艱難，激勵其不可半途而廢，更不能前功盡棄。第四，寫出先帝的榜樣，不以孔明『卑鄙』，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以咨之，於敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見他任人唯賢，唯才是舉，叫後主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今後仍一如既往，忠心不改，餘力不遺，使後主托之以討賊興復之任，且可免因率師北伐，小人進讒而不予信任，壞了大局。諸葛亮的這段敘述，系進一步打動後主的心，樂於接受前面的進言，又是臨別時的表白，實有深哀曲意。文章由進言轉而為自敘生平，宕開了筆墨，使文勢波瀾起伏，更為可觀。

由敘而誓，推上高潮。表文繼敘二十一年遭際之後，續述白帝託孤後的心情、工作，進而表明北定中原的決心。前面的論世、進言，抒情，到此結穴，出師表文的特點由此完全挑明。追言託孤之事，交代這次出師的歷史根源，『受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明』，說明這次出師的思想基礎。『五月渡瀘，深入不毛。今南方已定』，指出這次出師的物質準備。在充分敘說條件的基礎上，提出『當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都』，警拔爽截，鏗鏗振響，熠熠生光。【出師表】至此才徑言出師，切入本題。前面的進言，是為了保證有出師的條件，中間敘事，是說明自身具有出師條件，至此兩線歸一，提出宜乎出師，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。

由於此文是奏章，內容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。由於諸葛亮要讓劉禪知道創業的艱難，激勵他立志完成先帝未竟的大業，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國的經過。又由於諸葛亮對劉氏父子無限忠誠，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿着殷切期望之情。全文既曉之以理，又動之以情。具體地說，前部分重在曉之以理，後部分重在動之以情。總的是以議論為主，融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透闢，真情充溢，感人至深。

此文的語言最顯著的特點是率直質樸，表現懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百餘字的篇幅裏，先後十三次提及『先帝』，七次提到『陛下』。『報先帝』『忠陛下』思想貫穿全文，處處不忘先帝『遺德』『遺詔』，處處為後主着想，期望他成就先帝未竟的『興復漢室』的大業。全文既不藉助於華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。清朝丘維屏說『武侯在國，目睹後主聽用嬖昵小人，或難於進言，或言之不省，借出師時叮嚀痛切言之。』屈原是在遭讒毀、被放逐的處境中寫出【離騷】的，因而採取幽隱詭幻的表現手法。諸葛亮處境跟屈原正相反，但【出師表】感情充沛的特點和所表達的忠君愛國之情卻是一脈相通的，率直質樸的語言形式是和文章的思想內容統一的。此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩的排比對偶句式，如『侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外』、『苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯』、『受任於敗軍之際，奉命於危難之間』，體現了東漢末年駢體文開始興起的時代風尚。

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