桃花源記(陶淵明·魏晉)

陶淵明_{約365～427年}，字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號五柳先生，私諡靖節，世稱靖節先生。潯陽柴桑_{今江西九江}人。東晉末到劉宋初傑出的詩人、辭賦家、散文家。被譽為『隱逸詩人之宗』『田園詩派之鼻祖』。是江西首位文學巨匠。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為『古今隱逸詩人之宗』，有【陶淵明集】。

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

譯文
東晉太元_{公元376-396}年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿着溪水划船而行，忘記了路有多遠。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續向前行船，想要走到林子的盡頭。

注釋
太元：東晉孝武帝的年號_376-396。
武陵：郡名，現在湖南常德市一帶。
為業：把……作為職業，以……為生。為：作為。
緣：沿着，順着。
行：前行，走。
遠近：偏義複詞，僅指遠。
忽逢：忽然遇到。逢：遇到，碰見。
夾岸：溪流兩岸。
雜：別的，其他的。
芳草鮮美：花草鮮嫩美麗。芳：花；鮮美：鮮艷美麗。
落英：落花。一說，初開的花。
繽紛：繁多的樣子。
甚：很，非常。
異之：即『以之為異』，對見到的景象感到詫異。異，意動用法，形作動，以……異，對……感到驚異，認為……是奇異的。之，代詞，指見到的景象。
復：繼續。
前：名詞活用為狀語，向前。_詞類活用
欲：想要。
窮：形容詞用做動詞，窮盡，走到……的盡頭。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼_yǎn然，有良田、美池、桑竹之屬。阡_qiān陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫_tiáo

注釋
，並怡然自樂。

譯文
桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發現了一座小山，山上有個小洞口，洞裡面隱隱約約透着點光亮。漁人便下了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然並自得其樂。

注釋
林盡水源：林盡於水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。林：代指桃花林。盡：消失_詞類活用。
便：於是，就。
得：發現。
仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
若：好像……似的。
舍：捨棄，丟棄，文中指離開。
：起初，剛開始。
才通人：僅容一人通過。才：副詞，僅。
復：又，再。
行：行走。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。然，……的樣子。豁然：形容開闊的樣子；開朗：開闊明亮。
平：平坦。
曠：開闊；寬闊。
屋舍：房屋。
儼然：_古今異義古義：整齊的樣子。今義：形容很像；形容齊整；形容莊嚴。
之：這。
屬：類。
阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通。
雞犬相聞：_村落間可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。相聞：可以互相聽到。
種作：指世代耕種勞作的人。
衣着：穿着打扮。
悉：全，都。
外人：指桃花源以外的世人。
黃髮垂髫：指老人和小孩。黃髮，古時認為老人頭髮由白轉黃是長壽的象徵，這指老人。垂髫，古時小孩不扎結頭髮，頭髮下垂，這裡指小孩子。髫：小孩垂下的短髮。
並：都。
怡然：愉快、高興的樣子。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要_yāo還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑_yì人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為_wèi具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語_yù云：『不足為_wèi外人道也。』_{間隔一作：隔絕}

譯文
這裡的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪裡來的。漁人都詳細地作了回答。這裡的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村裡面的其他人聽說來了這麼一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰亂，率領妻兒鄉鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村裡的人問漁人現如今是什麼世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其餘的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳餚來款待他。漁人停留了幾日後，就向村裡的人告辭。村裡的人告訴他：『這裡的情況不值得對外面的人說啊。』

注釋
乃大驚：於是很驚訝。乃：於是，就。大：很，非常。
從來：從……地方來。
具：全都。
之：代詞，指代桃源人所問問題。
要：通『邀』，邀請。_通假字
咸：副詞，都，全。
問訊：打聽消息。
云：說。
先世：祖先。
率：率領。
妻子：_古今異義古義：指妻子、兒女。『妻』『子』是兩個詞，不是現代漢語的『妻子』。今義：男子的配偶。
邑人：同縣的人。
絕境：_古今異義古義：與人世隔絕的地方。今義：沒有明顯出路的困境；進退維谷的境地。絕：隔絕。
復：再，又。
焉：兼詞，相當於『於之』，『於此』，從這裡。
遂：於是。
間隔：隔斷，隔絕。
今：現在。
乃_{乃不知有漢的乃}：竟然。
無論：不要說，_更不必說。『無』『論』是兩個詞，不同於現在漢語的『無論』_古今異義。
為：對、向。
具言：詳細地說。
所聞：指漁人所知道的世事。聞：知道，聽說。
嘆惋：感嘆，惋惜。
余：其餘，剩餘。
延至：邀請到。延，邀請。至：到。
停：停留。
辭：辭別。
去：離開。
語：告訴。
不足：不值得。_古今異義
為：介詞，向、對。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣_yì太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

譯文
漁人出來之後，找到了自己的船，就沿着來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，竟然迷路了，後來再也找不到通往桃花源的路了。

注釋
既：已經。
便扶向路：就順着舊的路_回去。扶：沿着、順着。向：從前的、舊的。
處處志之：處處都做了標記。志：動詞，做標記。_詞類活用
及：到達。
郡下：太守所在地，指武陵。
詣太守：指拜見太守。詣，到。特指到尊長那裡去。
如此：像這樣，指在桃花源的見聞。
即：立即。
遣：派遣。
尋向所志：尋找先前所做的標記。尋，尋找。向，先前。志_名詞,標記。_{所+動詞譯為名詞}
遂：終於。
復：再。
得：取得，獲得，文中是找到的意思。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。

譯文
南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃着前往桃花源。但沒有實現，不久後就病死了，後來就再也沒有探訪桃花源的人了。

注釋
高尚：品德高尚。
士：隱士。
也：表判斷。
欣然：高興的樣子。
規：計劃，打算。_詞類活用
未果：沒有實現。未：沒有。果：實現。
尋：不久。
終：死亡。
問津：問路，這裡是探訪，訪求的意思。津：本義渡口。

賞析
本文通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。

文章開端，先以美好閒靜、『芳草鮮美，落英繽紛』的桃花林作為鋪墊，引出一個質樸自然化的世界。在那裡，一切都是那麼單純，那麼美好，沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，也沒有勾心鬥角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關係也是那麼平和，那麼誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從『乃不知有漢，無論魏晉』一句中已隱約透露了消息：原來歸根結底，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。這個幻想中的桃花源世界，對生活在虛偽黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的現實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡淨筆觸，恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當然，這種理想的境界在當時現實中是不存在的，只是作者通過對大同社會的構想，藝術地展現了大同社會的風貌，是不滿黑暗現實的一種精神寄託，表現了作者對理想社會的憧憬以及對現實社會的不滿。

桃花源中的家庭多為主幹家庭_三代同堂，從『其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。』從『男女』、『黃髮』、『垂髫』這三個詞便可以看出此點。

文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕漁人的經歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是『山在虛無縹緲間』，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。『不足為外人道也』及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規往不果一筆，又使全文有餘意不窮之趣。

參考資料

1、人民教育出版社語文室．九年義務教育標準教科書·語文·八年級·上冊：人民教育出版社，2008年：165-169．