得道多助，失道寡助(孟子·先秦·)

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟_sù非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔_pàn之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

譯文
有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢；有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。採用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利於作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這_是有利於作戰的天氣時令不如有利於作戰的地理形式。城牆並不是不高啊，護城河並不是不深呀，武器裝備也並不是不精良，糧食供給也並不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因爲作戰的地理形勢再好，也比不上人心所向、內部團結啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能憑藉險要的山河，威懾天下不能憑藉銳利的武器。能行『仁政』的君王，幫助支持他的人就多，不施行『仁政』的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王。所以，能行仁政的君主不戰則已，戰就一定能勝利。

注釋
天時：指有利於作戰的時令，氣候。
地利：指有利於作戰的地形。
人和：指得人心，上下團結。
三里之城：方圓三里的內城。城：內城。
郭：外城。在城外加築的一道城牆。
環：圍。
之：代這座城。
而：連詞錶轉折。
夫：句首發語詞，不譯。
而：連詞表遞進。
天時：指有利於攻戰的自然氣候條件。
是：這。
也：表判斷語氣，『是』。
城非不高也：城牆並不是不高啊。非：不是。
池：護城河。
兵革：泛指武器裝備。兵，武器；革，皮革製成的甲、胄、盾之類。
堅利：堅固精良。利：精良。
米粟：糧食。
多：充足。
委而去之：是說棄城而逃。委：放棄。而：然後。去：離開。之：代詞，代『城』。
是：代詞，這。
故：所以。
域：這裡用作動詞，是限制的意思。
以：憑藉，靠。
封疆之界：劃定的邊疆界線。封，劃定。封疆：疆界、邊境。
固：使鞏固。
國：國防。
山溪：山河。
險：險要的地理環境。
威：震懾。
以：憑藉，依靠之意。
兵革：本意是『兵器和鎧甲』，比喻『武力、軍事』。
得道者：實施『仁政』的君主。者，什麼的人，此處特指君主。道，正義。下同。
失道者：不實施『仁政』的君主。寡：少。
之至：到達極點。
畔：同『叛』，背叛。
之：代詞他，指失道之人。
至：極點。
順：歸順，服從。
以：憑藉。
之：用於主謂之間，取消句子獨立性。
親戚：內外親屬，包括父系親屬和母系親屬。
故：所以。
有：要麼，或者。
勝：取得勝利。

賞析
中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，並將這三者加以比較，層層推進。

第一段作者提出中心論點用天時、地利、人和三者相互比較組成。用兩個『不如』強調了『人和』的重要性，同時反映孟子所說的『仁政』。三者之間的比較，實質上是重在前者與後者的比較，強調指出各種客觀及諸多因素在戰爭中都比不上人的主觀條件及『人和』的因素，決定戰爭勝負的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。

第二段，論證『天時地利人和』。以設置占天時者不能攻破占地利者爲例，比較『天時』於『地利』的重要。『三里之城，七里之郭』說明城小而難守；『環而攻之』說明攻城者攻勢強大，占有戰鬥的主動權；『而不勝』說明攻方失敗。戰鬥會以弱者勝、強者敗告終，作者認爲攻防之所以敢大軍壓境，是因爲在『天時』上占了優勢，但守方可憑藉『地利』進行抵抗；攻方久攻不下，軍心渙散，必然失敗。這樣令人信服地證明了『天時不如地利』這一論斷的正確性。

第三段，論證『地利不如人和』。以擁有良好的地理條件而終不能守爲例，比較『地利』與『人和』的輕重。『城高』、『池深』、『兵革堅利』、『米粟多』指明了守方具有優越的『地利』條件，本可以取得戰爭的最後勝利。但結果卻『委而去之』，原因就在於內部不『和』，有好條件也發揮不了作用，反被雖無『地利』而有『人和』的攻者戰勝，這就有力地說明了『地利不如人和』的道理。

以上三段，論證了『天時不如地利，地利不如人和』的這一觀點。最後段的作用是在前三段論述的基礎上進一步闡發，將論點的範圍由戰爭推及到治國，從而全面體現孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義。其次，『得道』實際上也可理解爲『得人心』，即『人和』。_{得道的意思爲施行仁政}得人心者，人心歸順，所到披靡，失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，最後一段絕非多餘的閒筆。

文章脈絡清晰，結構嚴謹，氣勢通暢。

參考資料

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3、夏平生．四書五經(現代版)：新潮出版社，1998年：204-205
4、史玉濤．三點一測初三語文(上)：科技出版社，2004年：263