天淨沙·秋思(馬致遠·元代)

馬致遠_{1250年-1321年}，字千裏，號東籬_{一說字致遠，晚號『東籬』}，漢族，大都_{今北京，有異議}人。他的年輩晚於關漢卿、白樸等人，生年當在至元_始於1264之前，卒年當在至治改元到泰定元年_1321—1324之間，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱『元曲四大家』，是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

譯文
天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出悽厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂着西風艱難地前行。夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。淒寒的夜色裏，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。

注釋
枯藤：枯萎的枝蔓。
昏鴉：黃昏時歸巢的烏鴉。昏：傍晚。
人家：農家。此句寫出了詩人對溫馨的家庭的渴望。
古道：已經廢棄不堪再用的古老驛道_路或年代久遠的驛道。
西風：寒冷、蕭瑟的秋風。
瘦馬：瘦骨如柴的馬。
斷腸人：形容傷心悲痛到極點的人，此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。
天涯：遠離家鄉的地方。

賞析
這首曲子的題目叫【秋思】，是一篇悲秋的作品。秋士易感，是中國文壇古老的傳統。自屈原的【離騷】起一直延續到現在。【樂記】中說：『人心之動，物使之然也。』意思是外物使人內心的情意活動起來。那又是什麼東西能讓外物動起來呢？【詩品】云：『氣之動物，物之感人，故搖盪性情，形諸舞詠。』他認為，這種能讓物動，從而引起你內心感動的是「氣」。那氣又是什麼呢？古人認為，宇宙間有陰陽二氣，是它們的運行才產生了天地萬物和四時晨昏。譬如：夏天陽氣最盛，所以草木茂盛。但盛到極點就開始衰落，陰氣漸生，慢慢到了秋天和冬天。秋冬之際陰氣最重，因而草木衰敗。陰到極點又轉為陽，陽生而萬物長，所以春天就會百花齊放。由於四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的內心也就隨着這些變化而感動。春天草木的萌發讓人聯想到美好，所以引起喜歡的心理。秋天草木的凋零讓人聯想到生命的衰老與終結。因此會讓人感到憂愁和悲傷。【離騷】中屈原嘆道：『日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。』宋玉在【九辯】裏說：『悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰……。』陸機【文賦】云：『悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春。』雖然他們所處的時代不同，但他們的思想感情是相同的。

再看他的佈景：『又是黃昏，一天快要結束。夕陽斜掛在山頭欲落還留的樣子，依依不捨得完成了一天的使命。眼前的景色真是滿目淒涼，藤是枯萎的藤，已經沒有了生命。樹是千年老樹，颯颯的西風在吹着它走向風燭殘年。道是荒涼的古道，馬是體弱無力的瘦馬。飄零在天涯海角的人，面對如此蕭瑟的景色怎麼能不斷腸呢。你看這小橋、流水、人家都是那麼安詳，那麼靜諡。又是那麼溫馨。而我的家鄉、親人卻又離我那麼遠。哦，他們還好嗎？天氣漸漸變冷，他們加了衣服嗎？買了被子嗎？這一切的一切是都麼讓人牽掛。既然那麼讓人牽腸掛肚，我為什麼不早點回去呢？為了所謂的前程嗎？為了那所謂的功名嗎？那功名離我近嗎？遠嗎？京城的路還有多長呢？我又是那麼的迷茫。在這樣的黃昏中，在這樣的古道上。又是這樣蕭瑟的季節。我是繼續去追求功名呢？還是會去服侍那年老的雙親呢？我自己也不能回答自己。只好滿懷愁緒徘徊在漫漫得古道上了……。』如此蕭瑟的景色讓人滿目淒涼，又加上安詳，溫馨的小橋、流水、人家做反襯，使愁情更為深切，悲傷更為淒瀝。寫景之妙盡妙於此也！

再看他用字：『枯，老，昏，古，瘦，下一字便覺愁重十分，成一句已經不能自己。至於成篇可讓人泣不成聲也。最絕處在馬之前下一「瘦」字，妙在欲寫人之瘦而偏不寫人，由寫馬之瘦而襯出其人之瘦，其人之清貧。路途跋涉之艱辛。求功名之困苦。讓人讀之而倍感其苦，詠之而更感其心。讀此曲而不淚下者不明其意也。

參考資料

1、陳國林．高中生必背古詩言語：龍門書局出版社，2012年8月：200．