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聞王昌齡左遷龍標遙有此寄(李白·唐代)

古詩詞文(中小學教材)作者:古典詩詞發布:延章

2022-11-23 20:48

李白701年-762年,字太白,號青蓮居士,又號『謫仙人』,唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為『詩仙』,與杜甫並稱為『李杜』,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即『小李杜』區別,杜甫與李白又合稱『大李杜』。據【新唐書】記載,李白為興聖皇帝涼武昭王李暠九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有【李太白集】傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有【望廬山瀑布】【行路難】【蜀道難】【將進酒】【明堂賦】【早發白帝城】等多首。

楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。

譯文
在柳絮落完,子規啼鳴之時,我聽說您被貶為龍標尉,要經過五溪。

注釋
楊花:柳絮。
子規:即杜鵑鳥,相傳其啼聲哀婉淒切。
龍標:詩中指王昌齡,古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。
五溪:是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的總稱,在今湖南省西部。

我寄愁心與明月,隨君直到夜郎láng西。隨君一作:隨風

譯文
我把我憂愁的心思寄託給明月,希望能隨着你一直到夜郎以西。

注釋
與:給。
隨君:一作『隨風』。
夜郎:漢代中國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和雲南東北部及四川南部部分地區建立過政權,稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過夜郎縣。這裡指湖南的夜郎在今新晃侗族自治縣境,與黔陽鄰近



賞析
【新唐書.文藝傳】載王昌齡左遷龍標尉古人尚右,故稱貶官為左遷,是因為『不護細行』,也就是說,他的得罪貶官,並不是由於什麼重大問題,而只是由於生活小節不夠檢點。在【芙蓉樓送辛漸】中,王昌齡也對他的好友說:『洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。』即沿用鮑照【代白頭吟】中『清如玉壺冰』的比喻,來表明自己的純潔無辜。李白在聽到他不幸的遭遇以後,寫了這一首充滿同情和關切的詩篇,從遠道寄給他,是完全可以理解的。

首句寫景兼點時令。於景物獨取漂泊無定的楊花、叫着『不如歸去』的子規,即含有飄零之感、離別之恨在內,切合當時情事,也就融情入景。因首句已於景中見情,所以次句便直敘其事。『聞道』,表示驚惜。『過五溪』,見遷謫之荒遠,道路之艱難。不着悲痛之語,而悲痛之意自見。

後兩句抒情。人隔兩地,難以相從,而月照中天,千里可共,所以要將自己的愁心寄與明月,隨君去到夜郎。這兩句詩所表現的意境,已見於前此的一些名作中。如謝莊【月賦】:『美人邁兮音塵缺,隔千里兮共明月。臨風嘆兮將焉歇,川路長兮不可越。』曹植【雜詩】:『願為南流景,馳光見我君。』張若虛【春江花月夜】:『此時相望不相聞,願逐月華流照君。』都與之相近。而細加分析,則兩句之中,又有三層意思,一是說自己心中充滿了愁思,無可告訴,無人理解,只有將這種愁心托之於明月;二是說惟有明月分照兩地,自己和朋友都能看見她;三是說,因此,也只有依靠她才能將愁心寄與,別無它法。

詩人李白通過豐富的想象,用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情,給予抽象的『愁心』以物的屬性,它竟會隨人逐月到夜郎西。本來無知無情的明月,竟變成了一個了解自己,富於同情的知心人,她能夠而且願意接受自己的要求,將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西,交給那不幸的遷謫者。

這種將自己的感情賦予客觀事物,使之同樣具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優點之一。當詩人們需要表現強烈或深厚的情感時,常常用這樣一種手段來獲得預期的效果。


參考資料

1、彭定求等.全唐詩(上).上海:上海古籍出版社,1986年10月版:第404頁.
2、於海娣等.唐詩鑑賞大全集.北京:中國華僑出版社,2010年12月版:第141-142頁.
3、裴斐.李白詩歌賞析集.成都:巴蜀書社,1988年2月版:第222-224頁.
4、李靜等.唐詩宋詞鑑賞大全集.北京:華文出版社,2009年11月版:第80-81頁.
5、蕭滌非等.唐詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:286-287
6、熊禮匯.李白詩.北京:人民文學出版社,2005:128-129

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