春日(朱熹·宋代)

朱熹_{1130年9月15日～1200年4月23日}，行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、雲谷老人、逆翁。諡文，又稱朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣_{今江西省婺源}，出生於南劍州尤溪_{今屬福建三明市}。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。

勝日尋芳泗_sì水濱_bīn，無邊光景一時新。

譯文
風和日麗之時在泗水的河邊踏青，無邊無際的風光煥然一新。

注釋
勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
尋芳：遊春，踏青。
泗水：河名，在山東省。
濱：水邊，河邊。
無邊：無邊無際。
光景：風光風景。

等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。

譯文
誰都可以看出春天的面貌，春風吹地百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。

注釋
等閒：平常、輕易。
東風：春風。

賞析
此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景致；實際上是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。全詩寓理趣於形象之中，構思運筆堪稱奇妙。

首句『勝日尋芳泗水濱』：『勝日』，點明天時；『泗水濱』點明地點；『尋芳』，點明主題。一句中分三層敘說，特別是以『泗水濱』結穴，是作者的有意安排。『尋』字不僅寫出作者逸興，也給詩歌添了不少情趣。

次句『無邊光景一時新』，描寫觀賞春景中獲得的初步印象。『無邊光景』逆承首句『勝日尋芳』，說尋芳的結果。用『無邊』形容視線所及的全部風光景物。『一時新』，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。這裡不做細碎描寫，不在一草一木一石上做剪貼，而是從極廣大的空間落筆。

後兩句用形象的語言，具體描繪了光景之新，抒寫了尋芳所得。『等閒識得東風面』，句中的『識』字承首句中的『尋』字。『等閒識得』是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。意謂勝日尋芳，本不期望有無邊光景的所得，今既有如此新鮮感受，不禁歡欣雀躍。『東風面』，把春氣、春景形象化了，擬人化了，把『識』字落到實處。

末句『萬紫千紅總是春』，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天，感受到了春天的美。這就具體解答了為什麼能『等閒識得東風面』。而此句的『萬紫千紅』近承『東風面』，遠承『無邊光景』，對偶修辭，意象色彩強烈。詩以『總是春』收官，都落到『春日』上。

從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的的『泗水』是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂『尋芳』即是指求聖人之道。『無邊光景』所示空間極其廣大，就透露了詩人膜求聖道的本意。『東風』暗喻教化，『萬紫千紅』喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。哲理詩而不露說理的痕跡，這是朱熹的高明之處。

參考資料

1、王相顧農．千家詩注評．南京：鳳凰出版社，2006：84-85
2、黃珅譯註．朱熹詩文選譯．成都：巴蜀書社，1990：79-80
3、蒙萬夫等．千家詩鑑賞辭典．西安：世界圖書出版西安公司，2006：3-5