獨坐敬亭山(李白·唐代)

李白_{701年－762年}，字太白，號青蓮居士，又號『謫仙人』，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽爲『詩仙』，與杜甫並稱爲『李杜』，爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即『小李杜』區別，杜甫與李白又合稱『大李杜』。據【新唐書】記載，李白爲興聖皇帝_{涼武昭王李暠}九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有【李太白集】傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有【望廬山瀑布】【行路難】【蜀道難】【將進酒】【明堂賦】【早發白帝城】等多首。

眾鳥高飛盡，孤_gū雲獨去閒。

譯文
山中群鳥一隻只高飛遠去，天空中的最後一片白雲也悠然飄走。

注釋
盡：沒有了。
獨去閒：獨去，獨自去。閒：形容雲彩飄來飄去，悠閒自在的樣子。孤單的雲彩飄來飄去。

相看兩不厭_yàn，只有敬_jìng亭山。_{只有一作：唯有}

譯文
敬亭山和我對視著，誰都看不夠，看不厭，看來理解我的只有這敬亭山了。

注釋
兩不厭：指詩人和敬亭山而言。厭：滿足。
敬亭山：在今安徽宣城市北。

賞析
這首詩是詩人表現自己精神世界的佳作。此詩表面是寫獨游敬亭山的情趣，而其深含之意則是詩人生命歷程中曠世的孤獨感。詩人以奇特的想像力和巧妙的構思，賦予山水景物以生命，將敬亭山擬人化，寫得十分生動。作者寫的是自己的孤獨和自己的懷才不遇，但更是自己的堅定，在大自然中尋求安慰和寄託。

『眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。』這首五絕的前兩句是說，群鳥高飛無影無蹤，孤雲獨去自在悠閒。

前兩句看似寫眼前之景，其實，把孤獨之感寫盡了：天上幾隻鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白雲，卻也不願停留，慢慢的越飄越遠，似乎世間萬物都在厭棄詩人。『盡』、『閒』兩個字，把讀者引入一個靜的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之後格外感到清靜；在翻滾的厚雲消失之後感到特別的清幽平靜。因此這兩句是寫『動』見『靜』，以『動』襯『靜』，正烘托出詩人心靈的孤獨寂寞。這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想，並且暗示了詩人在敬亭山遊覽觀望之久，勾畫出他獨坐出神的形象，爲下聯作了鋪墊。

這兩句的意象以『眾星拱月』式並置，前句中心詞『鳥』是中心意象，加上『飛』字形成一個複合意象，強化動態表現意義。『眾鳥』原可以讓讀者聯想到山中閒靜寧謐的場景，群鳥兒在空山中婉轉鳴啼，有一種格外的逸趣，而眼前，眾鳥高飛，離人越來越遠，『高』字起到一個拓展空間的作用，抬頭仰望，空闊的藍天上，鳥兒在遠走高飛，直至看不見。一個『盡』字，增強了此句的表現力度，表現出李白此時的萬般惆悵。後句『雲』爲中心詞，與『去』複合，默默的雲也在漸漸飄走。而雲並非滿天白雲，原本就只是『孤雲』無伴，偏偏還悠閒地慢慢地飄離。詩人以『閒』寫出了孤雲的狀態，突出了離去的過程，讓讀者在品味孤雲離去的狀態時，感知詩人內心的不忍和無奈。

三、四兩句『相看兩不厭，只有敬亭山』用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個性化。儘管鳥飛雲去，詩人仍沒有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己。他們之間不必說什麼話，已達到了感情上的交流。『相看兩不厭』表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情。『相』、『兩』二字同義重複，把詩人與敬亭山緊緊地聯繫在一起，表現出強烈的感情。同時，『相看』也點出此時此刻唯有『山』和『我』的孤寂情景與『兩』字相重，山與人的相依之情油然而生。結句中『只有』兩字也是經過錘鍊的，更突出詩人對敬亭山的喜愛。『人生得一知己足矣』，鳥飛雲去對詩人來說不足掛齒。這兩句詩所創造的意境仍然是『靜』的，表面看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。實際上，詩人愈是寫山的『有情』，愈是表現出人的『無情』；而他那橫遭冷遇，寂寞淒涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了。

『眾鳥』、『孤雲』這種動的意象與『敬亭山』這種靜的意象相反並置，時間和空間的維度里僅僅出現了量的變化，而心理的維度卻產生著質的變化：有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫往往對『逝去』，對『消散』有著特殊的敏感，人事短暫，宇宙永恆，常常是他們不遇時發出的慨嘆。詩人引恆久的山爲知己，可能是『長安不得見』後，不得已而爲之的一種方式了。就算長安招引他，他也不知道自己會不會隨『眾鳥高飛』而去。

詩人筆下，不見敬亭山秀麗的山色、溪水、小橋，並非敬亭山無物可寫，因爲敬亭山『東臨宛溪，南俯城闉，煙市風帆，極目如畫』。從詩中來看，無從知曉詩人相對於山的位置，或許是在山頂，或許在空闊地帶，然而這些都不重要了。這首詩的寫作目的不是讚美景物，而是借景抒情，藉此地無言之景，抒內心無奈之情。詩人在被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉，似乎少了一點孤獨感。然而，恰恰在這裡，詩人內心深處的孤獨之情被表現得更加突出。人世間的深重的孤獨之情，詩人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩中。全詩似乎全是景語，無一情語，然而，由於景是情所造，因而，雖句句是景，卻句句是情，就像王夫之所說，是『情中景，景中情』。

參考資料

1、熊禮匯．李白詩．北京：人民文學出版社，2005：218-219
2、張國舉．唐詩精華註譯評．長春：長春出版社，2010：182
3、宛敏灝等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：350-351