大林寺桃花(白居易·唐代)

白居易_{772年－846年}，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱『元白』，與劉禹錫並稱『劉白』。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有『詩魔』和『詩王』之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有【白氏長慶集】傳世，代表詩作有【長恨歌】、【賣炭翁】、【琵琶行】等。

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

譯文
四月正是平地上百花凋零殆盡的時候，高山古寺中的桃花才剛剛盛放。

注釋
大林寺：在廬山香爐峰，相傳爲晉代僧人曇詵所建，爲中國佛教勝地之一。
人間：指廬山下的平地村落。
芳菲：盛開的花，亦可泛指花，花草艷盛的陽春景色。
盡：指花凋謝了。
山寺：指大林寺。
始：才；剛剛。

長恨春歸無覓_mì處，不知轉入此中來。

譯文
我常爲春光逝去無處尋覓而惋惜，卻不知它已經轉到這裡來。

注釋
長恨：常常惋惜。
春歸：春天回去了。
覓：尋找。
不知：豈料，想不到。
轉：反。
此中：這深山的寺廟裡。

賞析
該詩只有短短的四句，從內容到語言都似乎沒有什麼深奧、奇警的地方，只不過是把『山高地深，時節絕晚』、『與平地聚落不同』的景物節候，做了一番紀述和描寫。但細讀之，就會發現這首平淡自然的小詩，卻寫得意境深邃，富於情趣。

詩的開首『人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開』兩句，是寫詩人登山時已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景片始盛的桃花。從緊跟後面的『長恨春歸無覓處』一句可以得知，詩人在登臨之前，就曾爲春光的匆匆不駐而遺憾，而惱怒，而失望。因此當這始所未料的一片春景沖入眼帘時，該是使人感到多麼的驚異和欣喜。詩中第一句的『芳菲盡』，與第二句的『始盛開』，是在對比中遙相呼應的。它們字面上是紀事寫景，實際上也是在寫感情和思緒上的跳躍由一種愁緒滿懷的嘆逝之情，突變到驚異、欣喜，以至心花怒放。而且在首句開頭，詩人著意用了『人間』二字，這意味著這一奇遇、這一勝景，給詩人帶來一種特殊的感受，即仿佛從人間的現實世界，突然步入到一個什麼仙境，置身於非人間的另一世界。

正是在這一感受的觸發下，詩人想像的翅膀飛騰起來了。『長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。』詩人想到，自己曾因爲惜春、戀春，以至遺憾春去的無情，但誰知卻是錯怪了春，原來春並未歸去，只不過像小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來罷了。

這首詩中，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫得具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫得仿佛真是有腳似的，可以轉來躲去。不，豈只是有腳而已，看它簡直還具有頑皮惹人的性格呢。在這首短詩中，自然界的春光被描寫得是如此的生動具體，天真可愛，活靈活現，如果沒有對春的無限留戀、熱愛，沒有詩人的一片童心，是寫不出來的。這首小詩的佳處，正在立意新穎，構思靈巧，而戲語雅趣，又復啟人神思，惹人喜愛，可謂唐人絕句小詩中的又一珍品。

詩人寫這首小詩時，是在江州司馬的任上。唐貞元年間進士出身的白居易，曾授秘書省校書郎，再官至左拾遺，可謂春風得意。誰知幾年京官生涯中，因其直諫不諱，冒犯了權貴，受朝廷排斥，被貶爲江州司馬。身爲江州司馬的白居易，在琵琶行一詩中，曾面對琵琶女產生『同是天涯淪落人』的滄桑感慨。這種滄桑的感慨，也許自然地融入這首小詩的意境，使【大林寺桃花】紀游詩，蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩。

參考資料

1、吳大奎馬秀娟．元稹白居易詩選譯．成都：巴蜀書社，1991：247-248
2、龔學文.【大林寺桃花】教學建議[J].小學教學研究,1985,02
3、褚斌傑等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：898-899