九月九日憶山東兄弟(王維·唐代)

王維_{701年－761年，一說699年—761年}，字摩詰_jié，號摩詰居士。漢族，河東蒲州_{今山西運城}人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有『詩佛』之稱。蘇軾評價其：『味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。』開元九年_721年中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有【相思】【山居秋暝】等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部【維摩詰經】，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱『王孟』。

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

譯文
一個人獨自在他鄉作客，每逢節日加倍思念遠方的親人。

注釋
異鄉：他鄉、外鄉。
為異客：作他鄉的客人。
佳節：美好的節日。

遙知兄弟登高處，遍插茱_zhū萸_yú少一人。

譯文
遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插滿茱萸只少我一人。

注釋
登高：古有重陽節登高的風俗。
茱萸：是指吳茱萸。為芸香科植物吳茱萸的近成熟果實。【本草綱目】吳茱萸【集解】蘇頌引周處【風土記】云：『俗尚九月九日謂之上九，茱萸到此日氣烈熟色赤，可折其房以插頭，雲辟惡氣御冬。』又【續齊諧記】云：『汝南桓景隨費長房學道，長房謂曰：「九月九日，汝家有災厄，宜令急去，各作絳囊盛茱萸以系臂上，登高飲菊花酒，此禍可消。」景如其言，舉家登高山，夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：「此代之矣。」故人至此日，登高飲酒，戴茱萸囊，由此爾。』由此可見，王維詩中的茱萸，當是指吳茱萸。

賞析
王維是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他後來那些富於畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。

此詩寫出了遊子的思鄉懷親之情。詩一開頭便緊切題目，寫異鄉異土生活的孤獨悽然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接着詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽節的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反覆跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。其中『每逢佳節倍思親』更是千古名句。

『獨在異鄉為異客』，開篇一句寫出了詩人在異鄉的孤獨之感。詩人在這短短的一句話中用了一個『獨』、兩個『異』字，可見詩人在外強烈的異地作客之感，在外越是孤獨，詩人對家鄉親人的思念之情就越強烈。在當時封建社會裡，交通閉塞，人們都過着自給自足的生活，地域之間的往來較少，所以不同地方的人們在風土人情、生活習慣、語言等方面有很大的差異，所以，詩人離開生活多年的家鄉到異地生活，自然感到陌生而孤單。詩人平淡地敘述自己身在異鄉，但是其中卻包含着詩人質樸的思想感情。

如果說平日裡思鄉之情可能不是感到那麼強烈，那麼，詩人『每逢佳節倍思親』。『佳節』是親人們團聚的日子，大家在一起暢談歡笑，而現在呢，詩人隻身客居異地，在代表團圓的節日裡不禁想到了家鄉里的人和事、山和水等詩人在家鄉時的美好回憶，種種回憶觸發詩人無限的思鄉之情，並且越想越思念，以致於一發不可收拾。這句寫得自然質樸，如娓娓道來，也寫出了許多在外漂泊遊子的真切感受，很具有代表性。

前兩句，可以說是藝術創作的『直接法』。幾乎不經任何迂迴，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫法往往使後兩句難以為繼，造成後勁不足。這首詩的後兩句，如果順着『佳節倍思親』作直線式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者採取另一種方式：緊接着感情的激流，出現一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。

『遙知兄弟登高處』，詩人從直抒胸臆，轉筆寫到自己對親人團聚的聯想，遙想兄弟們在重陽佳節登上高山，身上插着茱萸，該是多麼的快樂。如果詩人單單是想到親人們的歡樂，倒可以緩解詩人的思鄉之情，但是，詩人在最後寫到『遍插茱萸少一人』，原來詩人想到的不是歡樂，而是自己沒有在家鄉和親人們歡度佳節，所以親人在插茱萸時也會發現少了一個人，這樣親人們肯定會思念我的。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的【月夜】：『遙憐小兒女，未解憶長安』，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不着力。

參考資料

1、鄧安生等．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：221-222
2、於海娣等．唐詩鑑賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010：81-82
3、蘅塘退士等．唐詩三百首·宋詞三百首·元曲三百首．北京：華文出版社，2009：72-73
4、劉學鍇等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：192-194