君子之立孝，愛是用，禮是貴。
故爲人君者言人之君之不能使其臣者，不與言人之臣之不能事其君者也。
故爲人臣者言人之臣之不能事其君者，不與言人之君之不能使其臣者。
故爲人父者言人之父之不能畜子者，不與言人之子之不孝者。
故爲人子者言人之子之不孝者，不與言人之父之不能畜子者。
故爲人兄者言人之兄之不能慈弟者，不與言人之弟之不能承兄者。
故爲人弟者言人之弟之不能承兄者，不與言人之兄之不能慈弟者。
故曰：與君言，言使臣。與臣言，言事君。與父言，言孝父。與兄言，言慈弟。與弟言，言承兄。反此亂也。
君子事父母，無私樂，無私憂。父母所樂樂之，父母所憂憂之。善則從之，不善則止之。止之而不可，隱而任之，如從己起。
君子曰：孝子，父母有疾，冠不綄，行不容，不卒立，不庶語，時昧攻禜，行祝於五祀，豈必有益，君子以成其孝。
不可，雖至於死，從之。孝而不諫，不成孝。諫而不從，亦不成孝。君子曰：孝子不食，若在腹中，巧變，故父母安
是謂君子。君子曰：孝子事父母以食，惡美下之......
君子曰：俤，民之經也。在小不爭，在大不亂。故爲少必聽長之命，爲賤必聽貴之命，從人歡然，則免於戾。
內禮
