2022-11-7 16:50
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
譯文
病體虛弱消瘦，以致紗帽帽沿都已寬鬆，不受重用只好客居在與之相隔萬里的成都江邊。
注釋
病骨：指多病瘦損的身軀。
支離：憔悴；衰疲。
孤臣：孤立無助或不受重用的遠臣。
江干：江邊；江岸。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔hé棺。
譯文
職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，即使事情已經商定，也要等到有了結果才能完全下結論。
注釋
忘憂：忘卻憂慮。
闔棺：指死亡，詩中意指：蓋棺定論。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾luán。
譯文
希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御駕親徵收復失落的河山。
注釋
廟社：宗廟和社稷，以喻國家。
京華：京城之美稱。因京城是文物、人才匯集之地，故稱。
和鑾：同『和鸞』。古代車上的鈴鐺。掛在車前橫木上稱『和』，掛在軛首或車架上稱『鑾』。詩中代指『君主御駕親征，收復祖國河山』的美好景象。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
譯文
諸葛孔明的傳世之作【出師表】忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。
注釋
出師一表：指三國時期諸葛亮所作【出師表】。
挑燈：撥動燈火，點燈。亦指在燈下。
賞析這首詩從衰病起筆，以挑燈夜讀【出師表】結束，所表現的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志。其中『位卑』句不但使詩歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹、靈光獨具，藝術境界拔人一籌。全詩表達了詩人的愛國情懷以及憂國憂民之心。
起句兩句『病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干』敘事、點題，是詩人詩文自身的寫照『紗帽寬』，一語雙關，既言其病後瘦損，故感帽沿寬鬆。也暗含被貶官之意，寫出了現實，縱使有滿腔報國之志，也只能身處江湖之遠，客居江邊，無力回天，心中的痛苦與煩惱可見一斑。
三四句『位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺』為全篇的主旨所在，其中『位卑未敢忘憂國』同顧炎武的『天下興亡，匹夫有責『意思相近，它的主旨就是熱愛祖國。這兩句使我們看到詩人高尚的人格和一顆忠心愛國的赤子之心。正因為詩人光明磊落、心地坦蕩，所以他對暫時遭遇的挫折並不介意。他堅信歷史是公正的，是一定會對一個人做出恰如其分的評價的。但是詩人並沒有局限於抒寫自己的情懷，而是以國家的大事為己任。
五六句『天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾』宕開一筆，抒寫了對國家政局的憂慮同時呼籲朝廷北伐，重返故都，以慰京華父老之望。在這裡詩人寄託了殷切的期望：但願天地神靈扶持國家，使廣大民眾脫離戰火，安樂昌盛。
最後兩句『出師一表通今古，夜半挑燈更細看』採用典故抒發了詩人的愛國情懷，可收復河山對於詩人來說毫無辦法。只能獨自一人挑燈細看諸葛亮的傳世之作，希望皇帝能早日悟出『出師一表通古今』的道理。
此詩貫穿了詩人憂國憂民的愛國情懷，表現了中華子民熱愛祖國的偉大精神，揭示了百姓與國家的血肉關係。『位卑未敢忘憂國』這一傳世警句，是詩人內心的真實寫照，也是歷代愛國志士愛國之心的真實寫照，這也是它能歷盡滄桑，歷久常新的原因所在。詩人想到自己一生屢遭挫折，壯志難酬，而年已老大，自然有着深深的慨嘆和感傷；但他在詩中說一個人蓋棺方能論定，表明詩人對前途仍然充滿着希望。
參考資料
1、李改之游國恩．陸游詩選．北京：人民文學出版社，1963：201-202
2、山東文藝出版社編輯部．陸游詩詞．濟南：山東文藝出版社，2015：96-97
3、錢仲聯、馬亞中．浙江教育出版社．杭州：浙江教育出版社，2012：1001-1003
4、賀新輝．宋詞名篇賞析．成都：成都時代出版社，2007：102