2022-11-7 16:25
李清照1084年3月13日～1155年5月12日號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代南北宋之交詞人，婉約詞派代表，有『千古第一才女』之稱。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞『別是一家』之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有【易安居士文集】【易安詞】，已散佚。後人有【漱玉詞】輯本。今有【李清照集校注】。
生當作人傑，死亦爲鬼雄。
譯文
活著就要當人中的俊傑，死了也要做鬼中的英雄。
注釋
人傑：人中的豪傑。漢高祖曾稱讚開國功臣張良、蕭何、韓信是『人傑』。
鬼雄：鬼中的英雄。
至今思項羽，不肯過江東。
譯文
人們到現在還思念項羽,只因他不肯偷生回江東。
注釋
項羽：秦末時自立爲西楚霸王，與劉邦爭奪天下，在垓下之戰中，兵敗自殺。
江東：項羽當初隨叔父項梁起兵的地方。
賞析這是一首借古諷今、抒發悲憤的懷古詩。詩的前兩句，語出驚人，直抒胸臆，提出人『生當作人傑』，爲國建功立業，報效朝廷；『死』也應該做『鬼雄』，方才不愧於頂天立地的好男兒。深深的愛國之情噴湧出來，震撼人心。最後兩句，詩人通過歌頌項羽的悲壯之舉來諷刺南宋當權者不思進取、苟且偷生的無恥行徑。
生當作人傑，死亦爲鬼雄』這不是幾個字的精緻組合，不是幾個詞的巧妙潤色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態。那種凜然風骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。『當作』之所『亦爲』，一個女子啊！纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，淒切入骨，細膩感人無以復加。透過她一貫的文筆風格，在她以『婉約派之宗』而著稱文壇的光環映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現時，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問世間鬚眉幾人可以匹敵？
『至今思項羽，不肯過江東。』女詩人追思那個叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節，痛恨宋朝當權者苟且偷安的時政。都說退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，爲了無愧於英雄名節，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所託，以死相報。『不肯』！不是『不能』、不是『不想』、不是『不願』、不是『不去』。一個『不肯』筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化。一種『可殺不可辱』、『死不懼而辱不受』的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無復任何言語！
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪傑，爲國家建功立業；死也要爲國捐軀，成爲鬼中的英雄。愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，苟且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然後自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因爲這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒鬚眉了。
參考資料
1、周一貫李子山．小學生必讀古詩詞80首．杭州市：浙江少年兒童出版社，2012年：197頁
2、李承林．中華文典中華句典大全集．北京市：高等教育出版社，2010年：57頁
3、徐昭武楊培晶．小學古詩詞背育篇目譯釋與賞析大全．長春市：吉林教育出版社，2001年：91頁
4、陳祖美編．李清照作品賞析集：巴蜀書社，1992年版