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納涼(秦觀·宋代)

古詩三百首作者:發佈:延章

2022-11-7 16:19

秦觀1049-1100字太虛,又字少游,別號邗溝居士,世稱淮海先生。漢族,北宋高郵今江蘇人,官至太學博士,國史館編修。秦觀一生坎坷,所寫詩詞,高古沉重,寄託身世,感人至深。秦觀生前行蹤所至之處,多有遺蹟。如浙江杭州的秦少游祠,麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭;青田的秦學士祠;湖南郴州三絕碑;廣西橫縣的海棠亭、醉鄉亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上,墓碑上書『秦龍圖墓』幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文游台。

xié杖來追柳外涼,畫橋南畔pàn倚胡床。

譯文
攜杖出門去尋找納涼聖地,畫橋南畔,綠樹成蔭,坐靠在胡床之上愜意非常。

注釋
倚胡床:坐靠胡床。倚:坐靠。

月明船笛參差起,風定池蓮自在香。

譯文
寂寂明月夜,船上的笛聲在耳邊縈繞不絕,晚風初定,池中蓮花盛開,幽香散溢,泌人心脾。



賞析宋人呂本中曾在【童蒙詩訓】中評論『少游此詩閒雅嚴重』【詩林廣記】引,『閒雅』當指此詩詞語上的特點而言,『嚴重』則涉及此詩嚴肅而鄭重的內容。它很可能是秦觀在仕途遭到挫折後的作品。

『攜杖來追柳外涼』這句連用『攜』、『來』、『追』三個動詞,把詩人攜杖出戶後的動作,分出層次加以表現。其中『追』字更是曲折、含蓄地傳達出詩人追尋理想中的納涼勝處的內在感情,實自杜甫【羌村】『憶昔好追涼』句點化而成。這樣,詩人急於從火海中解脫出來的情懷,通過一系列動作,就自然而然地表現出來。

『畫橋南畔倚胡床』具體指出了柳外納涼地方的方位和臨時的佈置:『畫橋南畔倚胡床。』這是一個綠柳成行,位於『畫橋南畔』的佳處。詩人選好了目的地,安上胡床,依『倚』其上,盡情領略納涼的況味。在詩人看來,這也可算『最是人間佳絕處』【睡足軒】了。胡床,即交椅,可躺臥。陶潛『倚南窗以寄傲』【歸去來兮辭】,是為了遠離塵俗;秦觀『倚胡床』以『追涼』,是為了驅解煩熱,都是對美好生活的一種嚮往,他們或多或少是有相通之處的。

『月明船笛參差起,風定池蓮自在香。』月明之夜,船家兒女吹着短笛,笛聲參差而起,在水面縈繞不絕。晚風初定,池中蓮花盛開,自在幽香不時散溢,沁人心脾。詩人閒倚胡床,怡神閉目,不只感官上得到滿足,連心境也分外舒適。這兩句採取了對偶句式,把納涼時的具體感受藝術地組合起來,於是,一個納涼勝地的自然景色,就活現在讀者面前。

此詩以納涼為題,詩中着力表現的是一個絕離煩熱之處。詩人首先經過尋訪,發現了這個處所的秘密,其次進行具體佈置,置身其間,與外境融而為一,把思想感情寄托在另外一個『自清涼無汗』的世界。

【納涼】是一首描寫景物的短詩。從字面上看,可以說沒有反映什麼社會生活內容。但是,透過詩句的表面,卻隱約地表現出:詩人渴望遠離的是炙手可熱的官場社會,這就是他刻意追求一個理想中的清涼世界的原因。秦觀是一個有用世之志的詩人。他對官場的奔競傾奪表示厭棄,力求遠避,此詩表達的就是這種感情。這種把創作念圖隱藏在詩句背後的寫法,讀者應着意體會。


參考資料
1、古詩文網經典傳承志願小組.白馬非馬譯註
2、【宋詩鑑賞辭典】,上海辭書出版社,1987年版,第610-611頁

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