2022-11-7 16:13
東風裊niǎo裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。
譯文
裊裊的東風吹拂暖意融融，春色更濃。花朵的香氣融在朦朧的霧裡，而月亮已經移過了院中的迴廊。
注釋
東風：春風。
裊裊：微風輕輕吹拂的樣子。一作『渺渺』。
泛：搖動。
崇光：高貴華美的光澤，指正在增長的春光。
空濛：一作『霏霏』。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
譯文
只擔心夜晚天色太黑花兒都會睡去，特意點燃蠟燭來照亮海棠的美麗姿容。
注釋
夜深花睡去：暗引唐玄宗贊楊貴妃『海棠睡未足耳』的典故。
故燒高燭照紅妝：一作『高燒銀燭照紅妝』。故：於是。紅妝：用美女比海棠。
賞析首句是起。詩人寫道：『東風裊裊泛崇光。』『東風』即春風。『裊裊』形容煙氣繚繞升騰。『東風裊裊』這裡形容春風的吹拂之態。化用了【楚辭·九歌·湘夫人】中的『裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下』秋風吹來啊陣陣清涼，洞庭起浪啊落葉飄揚.之句，屬於用典中的『語典』。『泛』即瀰漫。『崇光』是指正在增長的春光。『崇』推崇，引申爲『增長』。其中，詩人在此用一『泛』字，活化出了春意濃濃的景象，也爲海棠的盛開營造氛圍。
次句是承句。詩人寫道：『香霧空濛月轉廊。』這一句側寫海棠。『香霧』指的是氤氳的霧氣中的海棠花香。『空濛』即細雨煙霧迷茫的樣子。南朝齊謝眺【觀朝雨】中寫道：『空濛如薄霧，散漫似輕埃。』唐代杜甫的【渼陂西南台】中寫道：『仿像識鮫人，空濛辨魚艇。』宋代蘇軾【飲湖上初晴後雨】中：『水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。』這裡，『香霧空濛』描寫了海棠陣陣幽香，在氤氳的霧氣中瀰漫開來的景象。詩人從嗅覺的角度來寫，香飄四溢，不但擴大了詩歌的空間，也提高詩歌的審美境界。『月轉廊』即月亮已轉過迴廊那邊去了，照不到這海棠花。其中的『轉』字，不但表明了月光動態性，給詩歌增添空間感，也暗示夜已深而人難以入眠的寂寞之感。
後兩句寫愛花心事。第三句轉句。詩人首先寫道：『只恐夜深花睡去。』這一句緊承第二句而轉，擔心『夜深花睡去』。這一句是全詩的關鍵句，是從上面描寫環境進入到描寫人物的內心世界中，表現了賞花者的心態。上面寫『月轉廊』，月光再也照不到海棠了。其中，一個『只』，可以說虛詞表意，深化了愛花人的痴情。一個『恐』字，不但強調了詩人對海棠的痴情，更暗示了自己的孤寂、冷清。最後是合句。
詩人接著寫道：『故燒高燭照紅妝。』這一句將愛花的感情提升到一個極點。『故』即所以之意，含有『特意而爲』之意。同時，這一句運用了唐玄宗以楊貴妃醉貌爲『海棠睡未足』的典故。據宋釋惠洪在【冷齋夜話】中記載，唐明皇登沉香亭，召太真妃，於時卯醉未醒，命高力士使侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑日：『豈妃子醉，直海棠睡未足耳！』這裡，『紅妝』表面指海棠，實則詩人在此運用了擬人的修辭手法，表明了自己對心上人的思念。可以說，詩人以花喻人，不但含蓄，而且給人以審美想像。
『燒高燭』遙承上文的『月轉廊』，這是一處精彩的對比，月光似乎也太嫉妒於這怒放的海棠的明艷了，那般刻薄寡恩，竟然不肯給她一方展現姿色的舞台。於是作者用高燒的紅燭，爲她驅除這長夜的黑暗。此處隱約可見詩人的俠義與厚道。『照紅妝』呼應前句的『花睡去』三字，極寫海棠的嬌艷嫵媚。『燒』『照』兩字表面上都寫作者對花的喜愛與呵護，其實也不禁流露出些許貶居生活的鬱鬱寡歡。他想在『玩物』賞花中獲得對痛苦的超脫，哪怕這只是片刻的超脫也好。雖然花兒盛開了，就向衰敗邁進了一步，儘管高蹈的精神之花畢竟遠離了現實的土壤，但他想過這種我行我素、自得其樂的生活的積極心態，沒有誰可以阻撓。
全詩語言淺近而情意深永。寫此詩時，詩人雖已過不惑之年，但此詩卻沒有給人以頹唐、萎靡之氣，從『東風』『崇光』『香霧』『高燭』『紅妝』這些明麗的意象中分明可以感觸到詩人的達觀、瀟灑的胸襟。
參考資料
1、陳邇冬選注．蘇軾詩選．北京：人民文學出版社，1984第二版：195．
2、徐少舟等．宋詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1987：419-420