2022-11-5 00:20
人生無根蒂dì，飄如陌上塵。
譯文
人生在世就如無根之木、無蒂之花，又好似大路上隨風飄轉的塵土。
注釋
蒂：瓜當、果鼻、花與枝莖相連處都叫蒂。
陌：東西的路，這裏泛指路。
分散逐風轉，此已非常身。
譯文
生命隨風飄轉，人生歷盡了艱難，人們都已不再是最初的樣子了。
注釋
此：指此身。
非常身：不是經久不變的身，即不再是盛年壯年之身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
譯文
來到這個世界上的都應該成為兄弟，又何必只是骨肉之親呢？
注釋
落地：剛生下來。
得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
譯文
遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰一起暢飲。
注釋
斗：酒器。
比鄰：近鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
譯文
美好的青春歲月一旦過去便不會再重來，一天之中永遠看不到第二次日出。
注釋
盛年：壯年。
及時當勉勵，歲月不待人。
譯文
應當趁年富力強之時勉勵自己努力奮鬥，光陰流逝，並不等待人。
注釋
及時：趁盛年之時。
賞析陶淵明【雜詩】共有十二首，此為第一首。王瑤先生認為前八首『辭氣一貫』，當作於同一年內，作於晉安帝義熙十年414，時陶淵明五十歲，距其辭官歸田已經八年。這是一組『不拘流例，遇物即言』【文選】李善注的雜感詩。可以說，慨嘆人生之無常，感喟生命之短暫，是這組【雜詩】的基調。
『人生無根蒂，飄如陌上塵。』無根蒂：形容飄泊不定。陌：路。這兩句是說，人生在世就好像無根之木、無蒂之花，又好比是大路上隨風飄轉的塵土。
『分散隨風轉，此已非常身。』常身：常住之身。佛家認為常住之身具有永恆的法性，與死生變易無常的父母生身不同。這兩句是說，由於命運變幻莫測，人生飄泊不定，種種遭遇和變故不斷的改變着人，每一個人都不是最初的自我了。這四句詩，語雖尋常，卻寓意奇崛，將人生比作無根之木、無蒂之花，是為一喻，再比作陌上塵，又是一喻，比中之比，象中之象，直把詩人深刻的人生體驗寫了出來，透露出至為沉痛的悲愴。
『落地為兄弟，何必骨肉親？』落地：指誕生。這兩句是說，既然每個人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之親，血緣之情呢。來到這個世界上的都應該成為兄弟。
『得歡當作樂，斗酒聚比鄰。』歡：歡愉。這兩句是說，遇到高興的事就應當作樂，有酒就應該聚在一起共飲。閱歷的豐富往往使人對人生的悲劇性有更深刻的認識，年齡的增長常常使人更難以尋得生活中的歡樂和激動，處於政治黑暗時期的陶淵明更是如此。但他畢竟沒有完全放棄美好的人生理想，本着『四海之內皆兄弟』的博愛精神，他轉向官場宦海之外的自然去尋求美，在村居生活中去尋求精神上的歡樂，和村民們結下了深厚的情誼，這種歡樂平淡中和、明淨淳樸。
『盛年不重來，一日難再晨。』難再晨：是說沒有第二個早晨。這兩句是說，壯年不會第二次到來，一天之內沒有第二個早晨。『及時當勉勵，歲月不待人。』這兩句是說，趁着盛年之時應當勉勵自己，光陰流逝不會等待人。
『盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。』結尾四句常被人們用來勉勵年輕人要抓緊時機，珍惜光陰，努力學習，奮發上進。在今天，一般讀者對這四句詩作如此理解，未嘗不可。但在這首詩中，陶淵明的本意卻與此大相逕庭，是鼓勵人們要活在當下，及時行樂。既然生命是這麼短促，人生是這麼不可把握，社會是這麼黑暗，歡樂是這麼難得，那麼，對於生活中偶爾出現的一點點歡樂，就應該倍加珍惜，不要輕易放過，要及時抓住它，盡情享受。這種及時行樂的思想，我們必須要放在特定的歷史環境下加以考察。它是指示標誌着一種人的覺醒，即在懷疑和否定舊有傳統的標準和信仰的條件下，人對自己生命、意義、命運的重新發現、思索、把握和追求。陶淵明在自然中發現純淨的美，在村居生活中找到了質樸的人際關係，在田園勞動中得到了自我價值的實現。
這首詩起筆即命運之不可把握髮出慨嘆，讀來使人感到迷惘、沉痛。繼而稍稍振起，詩人執著的在生活中尋找友愛，尋找着歡樂，給人一線希望。終篇慷慨激越，使人為之感奮。全詩用語樸實無華，取譬來自生活，質如璞玉，然而內蘊卻極豐富，波瀾跌宕，發人深省。
參考資料
1、【漢魏六朝詩鑑賞辭典】.上海辭書出版社，1992年9月版，第578-579頁