2022-11-4 23:58
凜lǐn凜歲雲暮，螻lóu蛄gū夕鳴悲。
譯文
寒冷的歲末，百蟲非死即藏，那螻蛄徹夜鳴叫而悲聲不斷。
注釋
凜凜：言寒氣之甚。凜，寒也。
云：語助詞，『將』的意思。
螻蛄：害蟲，夜喜就燈光飛鳴，聲如蚯蚓。
夕：一作』多』。
鳴悲：一作『悲鳴』。
涼風率已厲，遊子寒無衣。
譯文
冷風皆已吹得凜冽刺人，遙想那遊子居旅外地而無寒衣。
注釋
率：大概的意思。一說都的意思。
厲：猛烈。
錦衾qīn遺洛浦，同袍與我違。
譯文
結婚定情後不久，良人便經商求仕遠離家鄉。
注釋
錦衾：錦緞的被子。
同袍：猶『同衾』。古用於夫妻間的互稱。
獨宿累長夜，夢想見容輝。
譯文
獨宿於長夜漫漫，夢想見到親愛夫君的容顏。
注釋
累：積累，增加。
容輝：猶言容顏。指下句的『良人』。
良人惟古歡，枉駕惠前綏suí。
譯文
夢中的夫君還是殷殷眷戀着往日的歡愛，夢中見到他依稀還是初來迎娶的樣子。
注釋
良人：古代婦女對丈夫的尊稱。
惟古歡：猶言念舊情。惟，思也。古，故也。歡，指歡愛的情感。
枉駕：是說不惜委曲自己駕車而來。枉，屈也。
惠：賜予的意思。
綏：挽人上車的繩索。結婚時，丈夫駕着車去迎接妻子，把緩授給她，引她上去。
願得常巧笑，攜手同車歸。
譯文
但願此後長遠過着歡樂的日子，生生世世攜手共度此生。
注釋
常：一作『長』。
巧笑：是婦女美的一種姿態，出自【詩經·衛風·碩人】。這裏是對丈夫親昵的表示。
既來不須臾yú，又不處重闈wéi。
譯文
夢中良人歸來沒有停留多久，更未在深閨同自己親熱一番，一剎那便失其所在。
注釋
來：指』良人『的入夢。
不須臾：沒有一會兒。須臾，指極短的時間。
重闈：猶言深閨。闈，閨門。
亮無晨風翼，焉能凌風飛？
譯文
只恨自己沒有鷙鳥一樣的雙翼，因此不能凌風飛去，飛到良人的身邊。
注釋
亮：信也。
晨風：一作『鷐風』，即鸇鳥，飛得最為迅疾，最初見於【毛詩】，而【古詩十九首】亦屢見。
焉：怎麼。
眄miǎn睞lài以適意，引領遙相睎xī。
譯文
在無可奈何的心情中，只有伸長着頸子遠望寄意，聊以自遺。
注釋
眄睞：斜視，斜睨。
適意：猶言遺懷。適，寬慰的意思。
引領：伸着頸子，凝神遠望的形象。
睎：遠望，眺望。
徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉fēi。
譯文
只有倚門而倚立，低徊而無所見，內心感傷，不禁淚流滿面。
注釋
徙倚：徘徊，來回地走。
沾：濡濕。
扉：門扇。
賞析此詩凡二十句，支、微韻通押，一韻到底。詩分五節，每節四句，層次分明。
第一層的四句從時序寫起。歲既雲暮，百蟲非死即藏，故螻蛄夜鳴而悲。涼風已厲，思婦以己度人，想到了遠在他鄉的遊子丈夫無禦寒之衣。這四句完全是寫實，一無虛筆。涼風之厲，螻蛄之鳴，皆眼前所聞見之景，而言『率』者，到處皆然也。這兒天冷了，遠在他鄉的遊子也該感到要過冬了，這是由此及彼。在寫作上，詩人通過視覺、觸覺和聽覺，不但突出了寒冷的到來，而且也由此想到遠在他鄉的漂泊不歸的遊子丈夫。
然後第二節乃從遊子聯想到初婚之時，則由今及昔也。『錦衾遺洛浦』是活用洛水宓妃典故，指男女定情結婚；『同袍』出於【詩經·秦風·無衣】，原指同僚，舊說亦指夫婦。『錦衾』二句是說結婚定情後不久，良人便離家遠去。這是『思』的起因。至於良人何以遠別，詩中雖未明言，但從『遊子寒無衣』一句已可略窺端倪。在東漢末葉，不是求仕便是經商，乃一般遊子之所以離鄉北井之主因。可見良人之棄家遠遊亦自有其苦衷。朱筠【古詩十九首說】云：『至於同袍違我，累夜過宿，誰之過歟？』意謂這並非良人本意，他也不願離家遠行。惟遊子之遠行並非詩人所要表白的風客。
自『獨宿』以下乃入相思本題。正因為自己『獨宿』而累經長夜，以見相別之久而相愛之深也她一心惦記着他在外『寒無衣』，就是愛之深切的表現，故寄希望於『夢想見容輝』矣。這一句只是寫主人公的主觀願望，到下一節才正式寫夢境。
第三節專寫夢境。『惟』，思也；『古』，故也。故歡，舊日歡好。夢中的丈夫也還是殷殷眷戀着往日的歡愛，她在夢中見到他依稀仍是初來迎娶的樣子。【禮記·婚義】：『降，出御歸車，而婿授綏，御輪三周。』又【郊特性】：『婿親御授綏，親之也。』『綏』是挽以登車的索子，『惠前綏』，指男子迎娶時把車綏親處遞到女子手裏。『願得』兩句有點倒裝的意思，『長巧笑』者，女為悅己者容的另一說法，意謂被丈夫迎娶攜手同車而歸，但願此後長遠過着快樂的日子，而這種快樂的日子乃是以女方取悅於良人贏得的。這是夢中景，卻有現實生活為基礎，蓋新婚的經歷對青年男女來說，長存於記憶中者總是十分美好的。可惜時至今日，已成為使人流連的夢境了。
第四節語氣接得突兀，有急轉直下的味道，而所寫卻是主人公乍從夢境中醒來那種恍恍惚惚的感受，半嗔半詫，似寤不迷。意思說好夢不長，良人歸來既沒有停留多久『不須臾』者，猶現代漢語之『沒有多久』、『不一會兒』，更未在深閨中所謂『重闈』同自己親昵一番，一剎那便失其所在。這時才憬然驚察，原是一夢，於是以無可奈何的語氣慨嘆道：『只恨自己沒有晨風一樣的雙翼，因此不能凌風飛去，追尋良人的蹤跡。』這是百無聊賴之辭，殆從【詩經·邶風·柏舟】『靜言思之，不能奮飛』語意化出，妙在近於說夢話，實為神來之筆，而不得以通常之比興語視之也。
這是否一首怨詩，歷來有所爭議。若論詩中的思婦對『良人』的態度，與其說是『怨』，寧說因『思』極而成『夢』，更多的是『感傷』之情。當然，怨與傷相去不過一間，傷極亦即成怨。但漢代文人詩已接受『詩都』薰陶，此詩尤得溫柔敦厚之旨，故此詩意雖憂傷之至而終不及於怨。這在【古詩十九首】中確是出類拔萃之作。
前人對最末一節的前兩句略有爭議。據胡克家【文選考異】云：『六臣本校云：「善指李善注本無此二句。」此或尤本校添。但依文義，恐不當有。』這兩句不惟應當有，而且有承上啟下之妙用，正自缺少不得。『適意』亦有二解，一種是適己之意。如陳祚明【采菽堂古詩選】云：『眄睞以適意，猶言遠望可以當歸，無聊之極思也。』另一種是指適良人之意，如五臣呂延濟及吳淇【選詩定論】之說大抵旨謂後者。此承上文『長巧笑』意，指夢中初見良俚的顧盼眼神，亦屬總結上文之語。蓋夢中既見良人，當然從眼波中流露了無限情思，希望使良人歡悅適意；不料稍留即逝，夢醒人杳，在自己神智漸漸恢復之後，只好『引領遙相睎』，大有『落月滿屋樑，猶疑照顏色』杜甫【夢李白】的意思，寫女子之由思極而夢，由暫夢而驟醒，不惟神情可掬，抑且層次分明。最終乃點出結局，只有『徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉』了，而全詩至此亦搖曳而止，情韻不匱。這後四句實際是從眼神作文章，始而『眄睞』，繼而『遙睎』，終於『垂涕』，短短四句，主人公感情的變化便躍然紙上，卻又寫得質樸自然，毫無矯飾。
參考資料
1、郭茂倩編崇賢書院釋譯．樂府詩集．北京：新世界出版社，2014：302-303
2、吳小如等．漢魏六朝詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1992：159-161