玉階怨(李白)

玉階生白露，夜久侵羅襪。

譯文
玉砌的台階夜裏已滋生了白露，深夜久久佇立露水便浸濕了羅襪。

注釋
羅襪：絲織的襪子。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月。_{『水晶』又作『水精』}

譯文
只好回到室內放下了水晶帘子，隔着透明的帘子凝望那一彎秋月。

注釋
卻下：回房放下。
卻：還。
水晶簾：即用水晶石穿製成的帘子。
玲瓏：透明貌。玲瓏，一作『聆朧』。
聆朧：月光也。

賞析李白的這首宮怨詩，雖曲名標有『怨』字，詩作中卻只是背面敷粉，全不見『怨』字。無言獨立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪；以見夜色之濃，佇待之久，怨情之深。『羅襪』，表現出人的儀態、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說人而已見人的幽怨如訴。二字似寫實，實用曹植『凌波微步，羅襪生塵』意境。
『玉階生白露，夜久侵羅襪。』首兩句是說，玉石砌的台階上生起了露水，深夜獨立很久，露水浸濕了羅襪。前兩句寫女主人公無言獨立玉階，以至冰冷的露水浸濕了羅襪；以見夜色之濃，佇待之久，怨情之深。『羅襪』，見人之儀態、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說人而已見人之幽怨如訴，二字似寫實，實用三國魏曹子建『凌波微步，羅襪生塵』_{【洛神賦】}的意境。
『卻下水晶簾，玲瓏望秋月。』末兩句是說，回房放下水晶簾，仍然隔着帘子望着玲瓏的秋月。怨深，夜深，不禁幽獨之苦，乃由簾外而簾內，及至下簾之後，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月；若人不伴月，則又有何物可以伴人？月無言，人亦無言。但讀者卻深知人有無限言語，月也解此無限言語，而寫來卻是一味的望月。此不怨之怨所以深於怨也。
『卻下』二字，以虛字傳神，最為詩家秘傳。此一轉折，似斷實連；似欲一筆盪開，推卻仇怨，實則經此一轉，字少情多，直入幽微。卻下，看似無意下簾，而其中卻有無限幽怨。本已夜深了，怨也深了，無可奈何而入室。入室之後，卻又怕隔窗明月照此室內幽獨，因而下簾。簾下來以後，卻更難消受這悽苦無眠之夜，與更無可奈何之中，卻更去隔簾望月。此時憂思徘徊，如此情思，乃以『卻下』二字出之。『卻』字直貫下句，意謂：『卻下水晶簾』，『卻去望秋月』。在這兩個動作之間，有許多愁思轉折返復，所謂字少情多，以虛字傳神。中國古代詩歌藝術中有『空谷傳音』之法，似當如此。『玲瓏』形容水晶簾之透明，二字看似不經意之筆，實則極見功力，以隔簾望月，襯託了人之幽怨。
詩中不見人物姿容與心理狀態，而作者似乎也無動於衷，只以人物行動見意，引導讀者步入詩情最幽微處，並且為讀者保留想像餘地。使得詩情無限遼遠，無限幽深。以此見詩家『不着一字，盡得風流』真意。以敘人之筆抒情，常見，易；以抒情之筆狀人，罕有，難。
在寫作理論上，俄國作家契訶夫有『矜持』說，也就是說作者應該與所寫的對象保持一定的距離，並保持一定的『矜持』與冷靜。這樣寫的好處是比較客觀，無聲嘶力竭之弊。本詩無一語正面寫怨情，然而又似乎讓人感受到漫天愁思飄然而至，不着怨意而怨意很深，在藝術上有幽邃深遠之美。這首【玉階怨】含思婉轉，餘韻如縷，正是這樣的佳作。

參考資料
1、詹福瑞等．李白詩全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：175-176
2、郁賢皓編選．李白集．南京：鳳凰出版社，2014：274-275
3、孫藝秋等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：244-245