幽人歸獨臥，滯zhì慮洗孤清。
譯文
歸隱到這幽靜的山林以來，每天都獨自高臥在林泉之下，積聚的愁慮被洗滌得乾乾淨淨。
持此謝高鳥，因之傳遠情。
譯文
我想拿這些來感謝那高飛的鳥兒，因要托她傳達我這遙遠的情懷。
注釋
高鳥：高飛的鳥。
日夕懷空意，人誰感至精？
譯文
日日夜夜我空懷着這無限情意，可是又有誰能體會到我至誠的情意呢？
飛沉沈理自隔，何所慰吾誠？
譯文
那飛鳥和沉魚本來就情趣相隔，又怎麼能慰解我的心懷情意？
注釋
飛沉：指鳥和魚。
賞析【感遇·幽人歸獨臥】以孤鴻自喻，以雙翠鳥喻其政敵李林甫、牛仙客，隱寓自己的身世之感
這是一種修行境界 在打坐中感受到幽人歸獨臥，滯慮洗孤清. 淡泊明智 持此謝高鳥，因之傳遠情。寧靜致遠 日夕懷空意，人誰感至精？這種心如虛空唯一至精的感受 誰能知道呢 飛沈理自隔，何所慰吾誠?對自己還沒有達道的功夫的謙虛 還是經常有一點心亂 飛沈理自隔 想更上一個境界 一念不生是謂誠何所慰吾誠?
這是一首寓言詩，大約是唐玄宗開元二十四年736，李林甫、牛仙客執政後，詩人被貶為荊州刺史時所寫。詩中以孤鴻自喻，以雙翠鳥喻其政敵李林甫、牛仙客，說明一種哲理，同時也隱寓自己的身世之感。二年後詩人就去世了，這首詩該是他晚年心境的吐露。
詩一開始就將孤鴻與大海對比。滄海是這樣的大，鴻雁是這樣的小，這已經襯托出人在宇宙之間是何等的渺小了。何況這是一隻離群索處的孤雁，海愈見其大，雁愈見其小，相形之下，更突出了它的孤單寥落。可見『孤鴻海上來』這五個字，並非平淡寫來，其中滲透了詩人的情感。第二句『池潢不敢顧』，突然一折，為下文開出局面。這隻孤鴻經歷過大海的驚濤駭浪，何至見到區區城牆外的護城河水，也不敢回顧一下呢？這裡是象徵詩人在人海中由於經歷風浪太多，而格外有所警惕，同時也反襯出下文的雙翠鳥，恍如燕巢幕上自以為安樂，而不知烈火就將焚燒到它們。
【感遇·幽人歸獨臥】『今我游冥冥，弋者何所慕』，純以鴻雁口吻道出，情趣盎然
而且，這一隻孤鴻連雙翠鳥也不敢正面去看一眼呢！『側見』兩字顯出李林甫、牛仙客的氣焰熏天，不可一世。他們竊據高位，就象一對身披翠色羽毛的翠鳥，高高營巢在神話中所說的珍貴的三珠樹上。可是，不要太得意了！你們閃光的羽毛這樣顯眼，難道就不怕獵人們用金彈丸來獵取嗎？『矯矯珍木巔，得無金丸懼』這兩句，詩人假託孤鴻的嘴，以溫厚的口氣，對他的政敵提出了誠懇的勸告。不憤怒，也不幸災樂禍，這是正統儒家的修養，也就是所謂溫柔敦厚的詩教。然後很自然地以『美服患人指，高明逼神惡』這兩句，點出了全詩的主題思想，忠告他的政敵：才華和鋒芒的外露，就怕別人將以你為獵取的對象；竊據高明的地位，就怕別人不能容忍而對你厭惡。這裡『高明』兩字是暗用【左傳】中『高明之家，鬼瞰其室』的典故，但用得很渾成，使讀者不覺其用典，即便不知原典，也無妨於對詩句的欣賞。
忠告雙翠鳥的話，一共四句，前兩句代它們擔憂，後兩句正面提出他那個時代的處世真諦。然則，孤鴻自己將採取怎樣的態度呢？它既不重返海面，也不留連池潢，它將沒入於蒼茫無際的太空之中，獵人們雖然渴想獵取它，可是又將從何處去獵取它呢？『今我游冥冥，弋者何所慕』，純以鴻雁口吻道出，情趣盎然。全詩就在蒼茫幽渺的情調中結束。
