2022-10-29 10:23
岱dài宗夫fú如何？齊魯青未了。
譯文
五嶽之首的泰山怎麼樣？在齊魯大地上，那蒼翠的美好山色沒有盡頭。
注釋
岱宗：泰山亦名岱山或岱嶽，五嶽之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱『岱宗』。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這裡指對泰山的尊稱。
夫：句首發語詞，無實在意義，語氣詞，強調疑問語氣。
如何：怎麼樣。
齊魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。原是春秋戰國時代的兩個國名，在今山東境內，後用齊魯代指山東地區。
青未了：指鬱鬱蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。青：指蒼翠、翠綠的美好山色。未了：不盡，不斷。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
譯文
大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，山南山北陰陽分界，晨昏迥然不同。
注釋
造化：創造與化育。【淮南子·精神】：『偉哉造化者』。詩中的『造化』就是『造化者』。指創造、化育一切的大自然。
鍾：聚集。
神秀：天地之靈氣，神奇秀美。
陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。這裡指泰山的南北。
割：分。誇張的說法。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。
昏曉：黃昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。
盪胸生曾céng雲，決眥zì入歸鳥。曾同：層
譯文
那升騰的層層雲氣，使心胸搖盪；極力張大眼睛遠望歸鳥隱入了山林。
注釋
盪胸：心胸搖盪。
曾：同『層』，重疊。
決眥：眥：眼角。眼角幾乎要裂開。這是由於極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致。決：裂開。
入：收入眼底，即看到。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文
定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前顯得渺小的群山。
注釋
會當：終當，定要。
凌絕頂：即登上最高峰。凌：登上。
小：形容詞的意動用法，意思為『以······為小，認為······小』。
賞析這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情讚美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。一二句寫泰山山脈綿延遼闊；三四句寫泰山雄峻磅礴；五六句寫仔細遠望，見群峰雲生，仿佛有歸鳥入谷。七八句想象將來登山所見景象，同時抒發自己的抱負。
首句『岱宗夫如何？』寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五嶽之首，故尊為岱宗。『夫如何』，就是『到底怎麼樣呢？』『夫』字在古文中通常是用於句首的語氣助詞，這裡把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個『夫』字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂『傳神寫照，正在阿堵中』。可謂匠心獨具。
接下來『齊魯青未了』，它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那裡的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出的地理特點，在寫其他山嶽時不能挪用。明代莫如忠【登東郡望岳樓】特別提出這句詩，並認為無人能繼。
『造化鍾神秀，陰陽割昏曉』兩句是描寫泰山的近景。一個『鍾』字把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為『陽』，山後背日的一面為『陰』山南水北為『陽』，山北水南為陰，由於山高，天色的一昏一曉被割於山的陰、陽面，所以說『割昏曉』。這本是十分正常的自然現象，可詩人妙筆生花，用一個『割』字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這裡詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量，而那種『語不驚人死不休』的創作風格，也在此得到顯現。
『盪胸生曾雲，決眥入歸鳥』兩句，是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。『決眥』二字尤為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀面前像着了迷似的，為了看夠，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。『歸鳥』是投林還巢的鳥，說明已是薄暮時分作者還未曾離去。其中蘊藏着詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的讚美之情。
最後『會當凌絕頂，一覽眾山小』兩句，寫詩人並不滿足看岳而是想登上山頂一攬盛景的心情。此聯號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。『會當』是唐人口語，意即『一定要』。如果把『會當』解作『應當』，便欠準確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。
全詩以詩題中的『望』字統攝全篇，句句寫望岳，但通篇並無一個『望』字，而能給人以身臨其境之感，可見詩人的謀篇布局和藝術構思是精妙奇絕的。這首詩寄託雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以後出之作難以企及。
參考資料
1、張忠綱．杜甫詩選：中華書局，2005：1-2
2、葛曉音．杜甫詩選評：上海古籍出版社，2002：3-5
3、韓成武．杜甫詩全譯：河北人民出版社，1997：2
4、蕭滌非．唐詩鑑賞辭典：上海辭書出版社，1983：320-321．
5、【書立方】編委會編著．中國最美傳世詩詞：重慶出版社，2011年9月：69-71．
6、吉林大學中文系．唐詩鑑賞大典五：吉林大學出版社，2009：3-5．