2022-10-29 09:48
薛逢，字陶臣，蒲洲河東今山西永濟縣人，會昌元年公元八四一進士。歷侍御史、尚書郎。因恃才傲物，議論激切，屢忤權貴，故仕途頗不得意。【全唐詩】收錄其詩一卷。【舊唐書】卷一九零，【新唐書】卷二零三皆有傳。►96篇詩文
十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。
譯文
大清早，宮妃們在十二樓打扮梳妝；登上望仙樓台，盼望着臨幸的君王。
注釋
十二樓：指一清早宮人就在梳妝以待幸。望仙樓：意謂望君如望仙。
鎖銜xián金獸連環冷，水滴銅龍晝漏lòu長。
譯文
獸形門環緊鎖宮門，內心十分悽愴；銅龍漏斗越滴越慢，坐待更覺日長。
注釋
水滴銅龍晝漏長：指銅壺滴漏，古時計時儀器。
雲髻jì罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。
譯文
髮髻梳理完畢，還要對鏡反覆端詳，重換一件羅衣，注意加熏一些香料。
遙窺kuī正殿簾開處，袍袴kù宮人掃御床。
譯文
遠遠看見，正殿閃動人影啟開珠簾；看見短袍繡褲宮女，正在打掃御床。
注釋
袍袴宮人：指穿着衣袴的宮女。
賞析宮怨是唐詩中屢見的題材。薛逢的這首【宮詞】，從望幸着筆，刻畫了宮妃企望君王恩幸而不可得的怨恨心理，情致委婉，有其獨特風格。
詩的首聯，即點明人物身份和全詩主旨：『十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。』『十二樓』、『望仙樓』皆指宮妃的住處。【史記·封禪書】記，方士言『黃帝時為五城十二樓，以候神人於執期』；又，【舊唐書·武宗本紀】記，『會昌五年作望仙樓於神策軍』。詩中用『十二樓』、『望仙樓』代指宮妃的住所，非實指，是取其『候神』、『望仙』的涵義。這兩句是說，宮妃們在宮樓之上，一大早就着意梳妝打扮，象盼望神仙降臨一樣企首翹望着君王的恩幸。
頷聯通過對周圍環境的渲染，烘托望幸之人內心的清冷、寂寞：『鎖銜金獸連環冷，水滴銅龍晝漏長。』這兩句說，宮門上那獸形門環被緊緊鎖住，那龍紋漏壺水滴聲聲。上句『冷』字，既寫出銅質門環之冰涼，又顯出深宮緊閉之冷寂，映襯出宮妃心情的淒冷。下句『長』字，通過宮妃對漏壺中沒完沒了的滴水聲的獨特感受，刻畫出她晝長難耐的孤寂無聊的心境。頸聯通過宮妃的着意裝飾打扮，進一步刻畫她百無聊賴的心理。『雲髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香』，是說剛剛梳罷那濃密如雲的髮髻，又對着鏡子端詳，惟恐有什麼不妥貼之處；想再換一件新艷的羅衣，又給它加熏一些香氣。這一聯將宮妃那盼望中叫人失望、失望中又懷着希望的心理狀態，刻畫得十分逼真。『望』的時間越長，越叫人心情難堪，說是沒指望吧，又懷着某種期待；說是有希望吧，望眼欲穿，實在渺茫。罷梳復又對鏡，換衣重又添香，不過是心情煩亂無聊和想望之極的寫照。
末聯寫宮妃『望』極而怨的心情，不過這種怨恨表達得極其曲折隱晦：『遙窺正殿簾開處，袍袴宮人掃御床』。『袍袴』，指穿短袍繡袴的宮女。『遙窺』二字，表現了妃子複雜微妙的心理：我這尊貴的妃子成日價翹首空望，還倒不如那灑掃的宮女能接近皇帝！又表明，君王即將臨幸正殿，不會再來的了。似乎有一種近乎絕望的哀怨隱隱地透露出來。
這首詩對人物心理狀態的描寫極其細膩、逼真。自首聯總起望幸之意後，下三聯即把這種『望』的心情融於對周圍環境的描畫、對人物動作的狀寫和對人物間的處境的反襯之中，生動地反映了宮妃們的空虛、寂寞、苦悶、傷怨的精神生活。