2022-10-28 12:51
林臥愁春盡，搴qiān帷wéi覽物華。
譯文
靜臥在林中爲春天即將遠去而憂愁，揭開帳子欣賞山中的自然美景。
注釋
梅道士：生平不詳。孟浩然有【尋梅道士】【梅道士水亭】等詩，可見梅道士當是隱居近鄰。詩題一作【清明宴梅道士山房】，或作【宴梅道士山房】。
林臥：林下高臥，指隱居。
搴帷：掀開帷幕。一作『開軒』。
物華：自然風光。
忽逢青鳥使，邀yāo入赤松家。
譯文
忽然梅道士派人送來書信，邀我去他那裡赴宴。
注釋
青鳥：據【漢武故事】載，西王母欲見漢武帝，先有青鳥飛來，後以青鳥比喻使者。【山海經·西山經】：『又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥居之。』郭璞註：『三青鳥主爲西王母取食者，別自棲息於此山也。』這裡指梅道士派人來請詩人赴宴。
赤松：赤松子，傳說中的仙人名。【列仙傳】謂：『赤松子者，神農時雨師也，服水玉以教神農，能入火自燒。往往至崑崙山上，常止西王母石室中，隨風雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛時復爲雨師，今之雨師本是焉。』【漢書·張良傳】：『願棄人間事，欲從赤松游耳。』這裡指梅道士。
金灶zào初開火，仙桃正發花。
譯文
房裡煉丹爐剛剛點起火，屋外桃花正灼灼盛開。
注釋
金灶：指道家煉丹的丹爐。王勃【秋日仙遊觀贈道士】：『霧濃金灶靜，雲暗玉壇空。』
仙桃：【漢武帝內傳】稱西王母曾以玉盤承仙桃送漢武帝：『又命侍女更索桃果。須臾，以玉盤盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓青色，以呈王母。母以四顆與帝，三顆自食。桃味甘美，口有盈味。』這裡借指梅道士家的桃樹。
童顏若可駐，何惜醉流霞。
譯文
如果說飲此酒能永葆青春，那我一定一醉方休。
注釋
童顏：像兒童一樣的容顏。
駐：保持。
流霞：仙酒名。王充【論衡】：河東項曼斯好道，去鄉三年而反，曰：『去時，有數仙人將上天，離月數里而止，月之旁甚寒悽愴。飢欲食，輒飲我流霞一杯，每飲輒數月不飢。』這裡借指梅道士宴上的酒。
賞析
【清明日宴梅道士山房】是唐代詩人孟浩然的作品。此詩吟詠道士山房中的景物，反映了作者失意之餘的離俗之感。詩的前半部分寫作者在賞玩春景時，忽然被邀到梅道士家；詩的後半部分熱情讚嘆梅道士的生涯。全詩巧妙運用了與道士有關的術語及典故，涉筆成趣，幽默明快，自然天成。
詩人在道士房做客，描寫了道士房中的景物，從而展示了道士生活的特色，最後以反語的形式指出容顏不可駐的結論。全詩巧妙運用了與道士有關的術語及典故，幽默明快，自然天成。
這首詩描述詩人前往梅道士山房做客的情景，描寫了道士房中的景
物，從而展示了道士生活的特色，同時抒發了詩人對恬淡閒適生活的熱愛之情。
『林臥愁春盡，搴帷覽物華。』這兩句描寫了詩人的日常生活狀態，表達了詩人寄情山水，與自然界的每一變化息息相通，恬淡而自然的情懷。『愁春盡』爲下文的祈求長生做好鋪墊。
『忽逢青鳥使，邀入赤松家。』這兩句點題，詩人的感情也由愁轉喜，表現出他與梅道士之間的深厚情誼。
『金灶初開火，仙桃正發花。』這兩句描繪梅道士居處的環境，景色幽美，仙氣瀰漫，使人流連忘返。
『童顏若可駐，何惜醉流霞。』這兩句點題中之『宴』字，賓主二人飲得十分歡暢，不時舉杯祝酒，共同祝願彼此青春常在，健康長壽。既表達了詩人的心願，又很切合道家中人祈求長生的願望。在梅道士家所經歷的一切都籠罩著一股仙氣，所以詩人浮想聯翩，希望借流霞美酒一醉，與仙家同班，永葆青春，進一步深化了詩歌的意境。
此詩與孟浩然的山水田園詩風格迥異，它以詼諧浪漫的筆調，巧妙地應用仙家典故和道家術語，涉筆成趣，表現了詩人灑脫的氣度和對梅道士親密友好的感情。雖爲一般應酬之作，但語出自然，妙句天成。
詩寫梅道士邀飲過程，抒發隱逸情趣。詩人以隱士身份而宴於梅道士山房，因而借用了『金灶』、『仙桃』、『駐顏』、『流霞』等仙道術語和運用『青鳥』、『赤松子』等典故，描述了道士山房的景物，賦予遊仙韻味，流露了向道之意。
參考資料
1、於海娣等．唐詩鑑賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010：48
2、鄧安生孫佩君．孟浩然詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：187-188