居鄉曲間，或有貴顯之家，以州縣觀望而凌人者。又有高資之家，以賄賂公行而凌人者。方其得勢之時，州縣不能奈何，鬼神猶或避之，況貧窮之人，豈可與之較？
翻譯在鄉里，有顯貴之家，以權勢來欺凌別人；又有有錢的人，靠賄賂官府而橫行鄉里。這些人在得勢的時候，州縣衙門都不敢動他們，甚至連鬼神都避讓他們，而況一般的貧窮百姓，怎麼可以與他們較量呢？
屋宅墳墓之所鄰，山林田園之所接，必橫加殘害，使歸於己而後已。衣食所資，器用之微，凡可其意者，必奪而有之。如此之人惟當遜而避之，逮其稔惡之深，天誅之加，則其家之子孫自能為其父祖破壞，以與鄉人復仇也。
翻譯這些鄉里的惡人，對於臨近他們房屋、墳墓、山林、田地的地方，必然橫加殘害，什麼時候弄到自己手裡方才罷休。即使是別人的衣物器用，只要他喜歡的，就要想辦法來奪取。對於這種人只能避開他，不要去理他。等到他惡貫滿盈的時候，上天自然會懲罰他的。到那時，他家的子孫就會出敗家者，破壞家業，從而為鄉里的人報仇。
鄉曲更有健訟之人，把持短長，妄有論訟，以致追擾，州縣不敢治其罪。又有恃其父兄子弟之眾，結集兇惡，強奪人所有之物，不稱意則群聚毆打。又復賄賂州縣，多不竟其罪。如此之人，亦不必求以窮治，逮其稔惡之深，天誅之加，則無故而自惟於罹憲網，有計謀所不及救者。
翻譯鄉里還有一些愛訴訟的人，抓住某人的一點短長，便到處議論宣揚，並訴訟告官，甚至撒潑耍賴，追擾對方。連州縣衙門也不敢治他們的罪。還有的倚仗家裡父兄子弟眾多，糾集兇殘惡毒之徒，強奪別人的東西。如果別人敢說什麼，他們就聚眾毆打人家。這些人一般都行賄於州官縣府，於是他們的暴行得不到懲治。這樣的人也不必一定要懲治他們。等到他們罪孽深重，上天誅殺他們的時候，他們就會無故而落入法網的。到那時，他們即使再有計謀也無濟於事了。
大抵作惡而倖免於罪者，必於他時無故而受其報。所謂『天網恢恢，疏而不漏』也。
翻譯大抵做壞事而沒有得到懲治的，必定在日後無故而遭到報應。這就是人們所說的：『天網恢恢，疏而不漏』。
評析秦漢以降，中國是權力政治，中央集權制，凡皇權地方，皆以權為政治核心，雖有法律，卻未必得到貫徹。而三代發明的王道政治，以王民教化為政治核心，春秋戰國以後，雖然王道政治沒落，王民教化也不再是政治宗旨及原則，但儒學的發揚，使得王民教化依然得到傳承，許多壞人作惡多端雖然得不到法律的懲治，但平民百姓仍然認可天道人文，認為天道會有一個公平正直、秉公為民的最終結果。當然，現代的法治執行效率也依然是由官宦自身意願決定，畢竟目前仍然是一個權力政治的大環境。
