富貴自有定分。造物者既設爲一定之分，又設爲不測之機，役使天下之人，朝夕奔趨，老死而不覺。不如是，則人生天地間全然無事，而造化之術窮矣。
翻譯人富貴與否是有定數的，蒼天既把每個人的命運都註定了，但又留給人一些莫測的變化，這樣就驅使著人們爲了權勢、錢財奔走忙碌，而人到死都不醒悟。反過來說，如果不是爲了利益忙碌，那麼天下的人就沒有什麼事可做了，而蒼天的造化術數也黔驢技窮了。
然奔趨而得者，不過一二；奔趨而不得者，蓋千萬人。世人終以一二者之故，至於勞心費力。老死無成者多矣。不知他人奔趨而得，亦其定分中所有者。若定分中所有，雖不奔趨，遲以歲月，亦終必得由此可見作者思維時有前後矛盾，前頭方謂『不如是』『而造化之術窮矣』，今又謂『定分中所有』，則『雖不奔趨』，『亦終必得』。既『不奔趨』蒼天已然『不造化』，其命中『定分所有』又如何『造化』而來？足見作者受佛教影響之深，竟以爲真有一『天神』指定了人的命運。須知，天命也是由天性而來，天性及今生作爲，方有今生之天命。
翻譯可是，人們雖然奔走忙碌，而真正能得到榮華富貴的僅是很少的人；奔走忙碌一生什麼也得不到的人卻成千上萬。然而，世上的人就因爲有很少的人爭得了富貴，便去勞心費力。至死也沒有什麼成就的人太多了。殊不知別人成功也是命中早已註定了的。如果命中注定你富貴，即使不奔忙，多等待些時候，你也終究能得到富貴。
故世有高見遠識超出造化機關之外，任其自去自來者，其胸中平夷。無憂喜，無怨尤，所謂奔趨及相傾之事未嘗萌於意見，則亦何爭之有？前輩謂死生貧富生來註定。君子贏得爲君子，小人枉了做小人。此言甚切，人自不知耳。
翻譯所以世上有那些見識高、能看破紅塵的人，只是任其自然，心中非常平靜。沒有什麼值得他們憂愁和高興的，也沒有什麼值得他們去怨尤。爲利益而奔忙或與人相互爭鬥的念頭從來就沒有在胸中萌生過。像這樣，能與人有什麼爭執呢？前輩的人說：人的生死富貴都是命中注定的。註定你是君子你就肯定能成爲君子；命中注定你是小人，你再折騰也還是個小人。這話說得非常正確而又切中了要害，只是人一般都不知道罷了。
評析富貴窮通到底是否命中注定，這是個誰也說不清的問題。然而，即便是冥冥中安排好了一切，人終須去奮鬥。除此之外，人又能怎樣呢？
人總不能事先到造物主那裡去問一問自己有無富貴的命，然後再決定奮鬥不奮鬥吧。再說，一個人即使再有福氣，也得靠自己的奮鬥去爭取成功，天上掉餡餅的事歷來就沒有。從今天的觀點看，人爲事業而奮鬥，本身就是一種樂趣，人之奮鬥難道只是爲了追逐榮華富貴嗎？
