嫁女須隨家力，不可勉強。然或財產寬餘，亦不可視爲他人，不以分給。今世固有生男不得力而依託女家，及身後葬祭皆由女子者，豈可謂生女之不如男也！
翻譯嫁女時置辦嫁妝，應該量力而行，不能打腫臉充胖子。可如果確實家道殷實，也不可把她視作外人而不分財產給她。現在這個社會原本就有男子卻不能依靠而依靠女兒家的，甚至死後埋葬祭祀都要由女兒操辦的，怎麼能說生女兒不如生男兒呢？
大抵女子之心最爲可憐，母家富而夫家貧，則欲得母家之財以與夫家；夫家富而母家貧，則欲得夫家之財以與母家。爲父母及夫者，宜憐而稍從之。及其男女嫁娶之後，男家富而女家貧，則欲得男家之財以與女家；女家富而男家貧，則欲得女家之財以與男家。
翻譯一般來說，女兒家的心腸最讓人愛惜。如果娘家富而婆家窮，就想法從娘家得些財物接濟婆家。如果婆家富而娘家窮，就想法從婆家得些財物接濟娘家。作爲父母親和丈夫的，對此都應持憐惜的態度而寬容她，等到自己的兒女長大成婚後，如果兒子家裡富而女兒家貧，就會想法從兒子家拿一些錢物接濟女兒家。如果女兒家富而兒子家窮，又會想法從女兒家得些錢物接濟兒子。
爲男女者，亦宜憐而稍從之。若或割貧益富，此爲非宜，不從可也。
翻譯作爲兒女的，對此都應該寬容一些。但是，如果把貧家的財物往富家拿，就不對了，不順從她便是應該的了。
評析袁采勸誡世人，對女子的『心腸』應多寬容、體諒一些，少加指責一些。可見，作爲士大夫的袁采對女子有一種發自內心的同情，因而，他的這種觀點也有值得人深思的一面。同時也說明，我國古代對於女子的定性，並不是視爲男人的權屬，這在【詩經】【周易】【孔子家語】等經典里都多有體現。
