同居父兄子弟，善惡賢否相半，若頑狠刻薄不惜家業之人先死，則其家興盛未易量也；若慈善長厚勤謹之人先死，則其家不可救矣。
翻譯生活在一起的父子兄弟輩中，一般來說，品行好與壞的人各佔一半。倘若那些愚頑不肖刻薄狠毒的人早早死去，那麼他那個家庭的興盛衰榮尚不好下論斷；但如果那些慈祥善良，忠厚勤儉的人先去世，那麼這個家庭的衰敗則是一定的了。
諺云：『莫言家未成，成家子未生；莫言家未破，破家子未大。』亦此意也。
翻譯俗話說：『不要說家庭還沒有興旺發達，能夠使家庭發達的兒子還沒有生養出來，不要斷言家庭能夠永保興盛，敗家的兒子尚未長大。』就是說的這種現象。
評析唐太宗有句名言：『國之治在得人。』其實家族的興衰更在得人。
劉禪以近小人，耽酒色，昏庸腐朽而失國。被人譏為『扶不起的阿斗』。而更有得賢主而昌國者。與劉禪同時的曹睿，並非曹丕親生，郭貴妃代甄皇后後，無有嗣出。曹丕便養曹睿為後，平日雖寵愛有加，曹睿亦玲瓏喜人，聰明剔透，然而因並非親生，加之無有賢德才能出現，所以曹丕立他為太子之心並不堅定。一次曹睿隨丕圍獵，僕人從叢林中趕出母子兩鹿。曹丕張弓發箭，母鹿立斃，小鹿站定，回頭視曹睿，睿卻雙目流淚。曹丕很奇怪，便問他為什麼還不快射，睿答曰：『陛下已射殺其母，臣安忍射其幼子。』曹丕大喜，棄弓於馬下，抓住曹睿的手說：『真仁德之主也。』遂封曹睿為太子。後曹睿果然以其若谷之虛懷，無上之仁慈使得將士效命，人臣盡忠，國力大盛，奠定了一統華夏的基礎。
『糜不有初，鮮克有終。』歷朝開國之帝盡皆兢兢業業，勤政愛民，心繫天下，然而最終落得花花江山，轉為異姓。至令天下之人均以為『天下大勢，由亂入治，由治入亂。』殊不知這實在是因為後人不思先人創業難艱，決荒墾棄，才得基業，卻擲金如土，揮珠如礫，沉湎於享樂腐化所至，秦始皇、秦二世、隋文帝，隋煬帝皆二世而亡，南唐劉煜不過三世。此皆子孫不賢，頑劣刻薄不惜家業之典型。
普天之下莫非王土，土生萬物，載育萬民。國家如此之大基業，尚可毀於一不肖子弟之手，何況家有千金，萬金，一屋一室者，又何足道哉！
