房族、親戚、鄰居，其貧者才有所闕，必請假焉。雖米、鹽、酒、醋，計錢不多，然朝夕頻頻，令人厭煩。如假借衣服、器用，既爲損污，又因以質錢。
翻譯一個大家族中、眾親戚中，或眾鄰居中，必然有些經濟拮据、生活窘迫、日用不夠的人。一旦有所缺，一定會向富裕家庭求借。雖然米麵、鹽酒醬醋之類，值錢不多，但如果頻繁地求借，也會令人感到厭煩。如果求借衣服器皿等物事，既容易被污損，又容易被拿出去換錢。
借之者歷歷在心，日望其償；其借者非惟不償，以行行常自若，且語人曰：『我未嘗有纖毫假貸於他。』此言一達，豈不招怨怒。
翻譯所以一旦東西借出之後，主家便會時常記掛在心上，每天盼望求借者快快歸還；如果求借東西的人不但不快快歸還，反而看上去象是若無其事、毫不掛懷。並且對人說：『我從來沒有向他借過一針一線。』這話如果傳到物主耳朵里，豈能不招來物主的怨恨之情！
評析親者，近也。戚者，憂也。親戚便是能與自己一起同甘共苦的親近之人。而遠親不如近臨，鄰居則有時比親戚還重要。鄰居以其近便的原因，經常互相幫襯扶持。然而如果自己恆貧，而常假借求助於他人，及至他人有事，自己無錢無力，則此種交情，絕不可持久。袁氏此段議論，深契常人之性，可謂中肯之至。如此說，則貧者亦分兩種，一種恆貧之人，一種暫貧之人，則又不可不辯之。暫貧之人，其所圖者遠，所以，這種人當然應該得到大家的贊助。而恆貧者，也得區別對待，不能者與不爲者應爲兩種人。不能的人，則因其不能而應得到大家的關懷與幫助，不爲的人，即能幹而不干的人，則應當以『送奶』不如『助其產奶』的原則來指導幫助。一如我們現在的扶貧工作，免得越扶越貧。
