2022-10-21 19:05
凡人之家，有子弟及婦女好傳遞言語，則雖謂舅姑、伯父、妯娌皆假合，強為之稱呼，非自然天屬。故輕於割恩，易於修怨。非丈夫有遠識，則為其役而不自覺，一家之中乖變生矣。
翻譯大凡人之家中，如若有子弟或者婦女喜歡搬弄是非的話，那麼她們所叫的公爹、公婆、伯父、叔父、妯娌之屬都是因嫁後丈夫的緣由而來，雖然竭力地顯示其親近在稱呼之上，卻並非天然的血親，沒有血緣關係。所以能夠很輕易地割捨恩義，隨隨便便就結下仇怨。除非其丈夫有遠見卓識，否則就會在不知不覺中被其牽着鼻子走，玩弄於股掌之上，一家之中的變故，也將要發生了。
於是有親兄弟子侄隔屋連牆，至死不相往來者；有無子而不肯以猶子為後，有多子而不以與其兄弟者；有不恤兄弟之貧，養親必欲如一，寧棄親而不顧者；有不恤兄弟之貧，葬親必欲均費，寧留喪而不葬者。其事多端，不可概述。
翻譯於是有些親兄弟親子侄隔屋而居，連牆為鄰，卻到死不相往來；有些人沒有子嗣卻不肯過繼其兄弟的兒子為後；又有自己有許多兒子而不願給一個與他兄弟的；有不體恤他兄弟家境窘迫，在奉養雙親時堅持一切用度絕對平攤，否則寧願捨棄父母恩義而不復贍養的；有不體恤他兄弟經濟拮据，在歸葬父母時一定要均攤費用，不然寧可停棺於廳而不讓父母入土為安的。似此之事，猶有許多，不可一一列舉。
亦嘗見有遠識之人，知婦女之不可諫誨，而外與兄弟相愛常不失歡，私救其所急，私周其所乏，不使婦女知之。彼兄弟之貧者，雖深怨其婦女，而重愛其兄弟。至於當分析之際，不敢以貧故而貧愛其兄弟之財者，蓋由見識高遠之人不聽婦女之言，而先施之厚，因以得兄弟之心也。
翻譯我也曾經聞見過一些有見識的人，知道婦道之人不可能用言語道理說轉他們，因而在外與兄弟們交往時，常私下裡救濟些財物，使兄弟度過急困，或私下裡施送些東西，使他們得到幫襯。兄弟間相互愛護不失和睦而相安無事，卻又不讓自己的妻子知道。這樣一來，那位較困難的兄弟，雖然內心怨恨兄弟之妻，卻因為敬重愛戴自己的兄弟，到了該分家分財物的時候，也不敢藉口自己貧困而去貪求圖謀他兄弟的財產了。內里原由，怕是那位見識高遠之人不聽信妻子的挑撥離間之辭，而能夠預先厚待自己的兄弟，從而贏得了兄弟的敬重之心吧。
婦女之易生言語者，又多出於婢妾之間。婢妾愚賤，尤無見識，以言他人之短失為忠於主母。若婦女有見識，能一切勿聽，則虛佞之言不復敢進；若聽之信之，從而愛之，則必再言之，又言之。使主母與人遂成深仇，為婢妾者方洋洋得志。非特婢妾為然，仆隸亦多如此。若主翁聽信，則房族、親戚、故舊皆大失歡，而善良之仆佃皆翻致誅責矣。
翻譯婦女當中愛說閒話的，又往往是那些奴婢和妾。奴婢和妾一般都愚笨沒有修養，又沒有見識，喜歡用背後說別人壞話的方式來討主母的歡心。如果主母有見識，能夠做到不聽信閒言碎語，那麼奴婢和妾以後也就不敢再在主母的耳邊說別人的壞話了；如果主母聽信這些話，並因此而寵愛進讒言的婢妾，那麼這些婢妾日後必定還會嘀嘀咕咕，說個不停。終於使主母與別人結了仇怨，那些婢妾才感到洋洋得意。不僅僅奴婢和妾這樣，其他傭人也是這樣的。如果主人聽信這些讒言，那麼就會與本族、親戚、朋友都鬧出矛盾來，那些善良正直的僕人和佃農反而會因為主人聽信讒言而受到懲罰。
評析如果你想把一件事情辦好，辦成功，告訴你一個良方：『近賢才，遠小人。』近賢才，你就聽不到『小人之言』。自古及今，無數的帝王由於邪佞之人的『獻讒』而終於身死國滅，當然也有好多的帝王，其高明之處正在於不聽信小人的背後之言而使國家昌盛。
斛律明月，是北齊的優秀將領，威震敵國。北周每年都要鑿碎汾河上的冰，就是擔心齊兵西渡，等到斛律明月被祖孝征讒言構罪殺害，北周才有了吞併北齊的意圖。
高熲有治理國家的卓越才能，輔佐隋文帝完成了霸業，做隋朝丞相二十餘年，隋朝依賴他使天下安寧。隋文帝聽信婦人的巧言，一味排斥他，後來他被隋煬帝殺害，隋朝的法制政令從此衰敗。
隋太子楊勇統帥軍隊，代理朝政前後二十年，本來早已確定了名分，宰相楊素欺騙皇上，殘害忠良，使他們父子間的正常關係遭到破壞，逆亂的源頭由此而開。隋文帝最終禍及自身，國家很快滅亡了。
唐太宗是一個明君，對這種讒言誤國的現象感慨頗多。貞觀初年，太宗對侍臣說：『朕看前代進讒言的奸佞小人，都是國家的害蟲。他們花言巧語，結黨營私；昏庸的國君，沒有不被迷惑的，忠臣孝子因此泣血含冤。所以蘭花正要茂盛，秋風卻來摧折；君王想要明察，讒巧之人來遮蔽。這類事情都載於史書，不能一一例舉。』貞觀十年，太宗對侍臣又說：『太子的老師，自古以來就難以挑選，成王幼小的時候，周公、召公做他的老師。成王左右都是賢德之人，天天聆聽良好的教誨，能夠不斷增加仁義道德，成王於是成了聖賢之君。秦朝的胡亥就不是這樣了，用奸佞之人趙高做了老師，教他嚴苛的刑法。等到胡亥即位，便誅滅功臣，殺戮親族，酷烈暴虐不止，不久國亡身死。由此看來，人的善惡，確實會受到左右親近之人的影響。』