兄弟義居，固世之美事。然其間有一人早亡，諸父與子侄其愛稍疏，其心未必均齊。
翻譯兄弟以孝義而共同居住生活在一起，這固然是一件好事。然而其中有一人早早去世，叔伯與侄兒之間的情感逐漸疏遠，各懷心事，他們之間的志向也未必是一致的。
為長而欺瞞其幼者有之，為幼而悖慢其長者有之。顧見義居而交爭者，其相疾有甚於路人。前日之美事，乃甚不美矣。
翻譯作為長者，欺瞞晚輩，作為晚輩，違悖輕慢長者。看到那些因為孝義而居住在一起的家庭，一旦發生爭論，他們互相忌恨的程度比陌生的路人更為嚴重。原來的好事就變得不那麼美了。
故兄弟當分，宜早有所定。兄弟相愛，雖異居異財，亦不害為孝義。一有交爭，則孝義何在？
翻譯所以，兄弟應當分家另過的早做出決定。兄弟之間有感情，即使是分家另過，也不妨礙孝義。否則，因為照顧孝義的虛名而居住在一起，一旦發生爭吵，那麼孝義又在哪裏呢？
評析在漫長的封建社會裏，一個大家族居住在一起，如果誰想提出分家另過，那他就被視為不孝子。所以，在一個吵吵鬧鬧的大家庭裏，大家都覺得過得不舒服，但都不願意承擔『不孝』的惡名而不提出分家，直至利益衝突日漸明顯，矛盾激化不可收拾，到那時大家都撕破了麵皮，真正的孝義從何談起？賈府是大家族的典型，守着祖上的基業，每個人都過着錦衣玉食的生活，表面上一團和氣，尊老愛幼，逢年過節，拜祭祖宗，每有慶典，全家出動。可骨子裏，大家都憋着一口氣。兄弟不同心，父子不同心，妯娌不和睦，沒有誰為了這個家族的利益而多想一點兒。有的只是極盡貪權之能事，為自己私藏金寶，積累財富；有的只是勾心鬥角，妒賢爭寵，不把他人損害得體無完膚絕不罷手；有的只是貪圖美色，斗棋爭酒，混混日子。。有誰為賈府的將來考慮過？最後，『樹倒獼猴散』，誰可曾體會到有真正的『孝義』包含在其中？
歷史的車輪發展到今天，這種家族同居觀念依然留有殘餘。農村三部曲：【籬笆、女人和狗】、【轆轆、女人和井】、【古船、女人和網】為人們展現的便是新老觀念交織下的農村社會現實。茂元老漢統帥着自己的四個兒子：金鎖、銀鎖、銅鎖、鐵鎖，三個兒子已經娶妻，依然吃着大鍋飯，二兒子有經濟頭腦，在二媳婦的慫恿下，向爹提出分家，這在茂元老漢看來是極大的不孝。沒等他閉上眼睛，走進墳墓，竟然要吵着分家。無論如何，茂元老漢是不能理解的，也是絕對不允許的。鬧歸鬧，在老漢的固執下，家依然是個大家。然而，時代不同了，表面上為了『孝』而合攏起來的家庭，骨子裏四分五裂。兒女們認為這樣維持下去已沒有了任何實質性內容，茂元老漢在現實面前終於低下了他那固執的頭顱。他屈服了。只要兄弟情深，分開過也無傷大雅。分開了，大家反而會更親。
