兄弟子侄同居至於不和，本非大有所爭。由其中有一人設心不公，爲己稍重，雖是毫末，必獨取於眾，或眾有所分，在己必欲多得。其他心不能平，遂啟爭端，破盪家產。
翻譯兄弟子侄生活在一起，產生不和睦的原因，本來就不是因爲有什麼大的爭論和意見分歧。大概是由於其中的一兩個人私心太重，缺乏公允，總是把自己的利益放在第一位，即便是蠅頭小利，也一定要自己單獨攝取，或者有時大家一起分配，他自己一定要比別人多拿一點兒才心理平衡。這樣一來，其他的人心中產生了憤憤不平的感覺。於是會引起爭端，甚而至於傾家蕩產。
馴小得而致大患。若知此理，各懷公心，取於私則皆取於私，取於公則皆取於公。眾有所分，雖果實之屬，直不數十金，亦必均平，則亦何爭之有！
翻譯貪圖小便宜而導致了大的禍患。假如人們都知道這個道理，各能持有一顆公允之心，該私人出錢的就從私人那裡支取，該公家出錢的就從大家的財物中支取。每個人都能分到相同的東西，即便是果實之類的小東西，價值不過數十文錢，也同樣公平分配，那麼有什麼值得爭論的呢？
評析古人云：『修身，齊家，治國，平天下』，大丈夫當從修養身心開始，以天下爲己任而完成自已的使命。兄弟子侄同居，貴在持有一顆公允之心，這既是個人修養的一部分，也是用以『齊家』的重要策略，更是展現自己宏才大略過程中不可忽視的一個環節。在古人眼裡，只有做到『修身』、『齊家』，也才能做到『治國』、『平天下』，因而也有一句名諺流傳：『一屋不掃，何以掃天下？』
凡大有作爲的人都懂得公平的重要性。魏徵是唐太宗手下一名敢於直言進諫的能臣。長樂公主是文德皇后所生，貞觀六年要出嫁，太宗詔令有關部門備辦嫁妝，要超過長公主一倍。魏徵進言說：『從前漢明帝想封賞自己的兒子，他說：「我的兒子哪能等同於先帝的兒子呢？封賞可以是楚王、淮陽王的一半。」前代史書把它做爲美談。天子的妹妹是長公主，天子的女兒是公主，既然有「長」字加於前，實在也是因爲地位比公主尊貴，感情雖然有不同，禮儀上卻不應該有差別。如果讓公主的聘禮超過長公主，在道理上恐怕說不過去，希望陛下考慮。』太宗以爲說得對。公平對於一般普通百姓來說是和家的一種手段。對於堂堂一國之君來說，依然極爲重要。因爲他要把持的是一國之大家的政局，公平形象的塑造對他日後的權威有直接的影響力。長樂公主與長公主同是太宗的親人，只是太宗對女兒的感情要比對妹妹的感情深，但在禮儀上卻不能感情用事，須持有一顆公允之心。
