人之兄弟不和而至於破家者，或由於父母憎愛之偏，衣服飲食，言語動靜，必厚於所愛而薄於所憎。
翻譯對於人來說，兄弟不和睦導致家庭破壞的原因有的是因為父母對孩子們的偏愛造成的。衣服飲食言語行動必然表現出對於所偏愛的人極為豐厚、和顏悅色，而對於所憎惡的人極為寡薄冷淡。
見愛者意氣日橫，見憎者心不能平。積久之後，遂成深仇。所謂愛之，適所以害之也。苟父母均其所愛，兄弟自相和睦，可以兩全，豈不甚善！
翻譯被厚愛的孩子日益變得意氣驕橫，被憎惡的孩子心中日益不能平衡。積累久長之後，逐漸結成深仇。所謂的愛，正是害了他們，倘若父母把自己的愛平均地分給每一個孩子，兄弟可以自相和睦，這種兩全齊美的作法，難道不是很好的嗎？
評析父母應當平等地對待每一個子女，不能有所偏愛。否則，被偏愛的孩子，以為接受別人多餘的愛是理所當然的，而對於不被偏愛的孩子來說，心中憤憤不平，甚至使孩子的心理發展不健全，造成某種心理疾病。曹操是三國時期有名的大政治家，大軍事家，甚至也是一位大詩人，在用人上注重『唯才是舉』的原則。然而，在對待兒子們這個問題上，做得極不民主。拿曹丕和曹植來說，他喜歡曹植，曹植的氣質更象一個詩人，他『骨氣奇高，辭采華茂』，對曹植的偏愛，無形中給有點兒政治頭腦的曹丕以極大的壓力與不平。就是因為父親的態度導致了二人的不和，直至最後曹丕登上君主之位以後，大肆迫害曹植及其黨羽，殺戮兄弟。曹植幾次在詩中談到這種迫害：【野田黃雀行】這樣寫道：『少年見雀悲，羅家得雀喜。』『利劍不在掌，結友何須多。』明顯地是在影射曹丕對他的殘酷迫害。更有一首被周恩來用來比喻『皖南事變』的詩，幾乎是膾炙人口，家喻戶曉：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』就是在這樣的環境中，曹植被迫害至死。
寶玉挨打，有時就是由於父母對孩子偏愛不均，造成兄弟不和所導致的。賈環與寶玉同出於一個父親，只是由於賈環乃妾趙姨娘所生，生性又惡劣，不討人喜歡。寶玉是賈府上下的命根子，又生得眉清目秀，眾人對待他自是極為偏愛。在這樣的情形之下，不僅賈環自覺不平，連母親趙姨娘的肺都要氣炸了，然而，氣歸氣，這畢竟是無可奈何之事。
正巧由於琪琯之事，忠順親王府裏有人來找寶玉對質，氣壞了賈政。此時賈環帶着幾個小廝一陣亂跑，賈政趕快喊打，賈環忙上前說道：『井裏淹死了一個丫頭，我看見人頭這樣大，身子這樣粗，泡得實在可怕。
所以才跑。』賈政聽了驚疑，問道：『好端端的，誰去跳井？』賈環拉住父親的袍襟，貼膝跪下道：『父親不用生氣，此事除太太房裏的人，別人一點兒也不知道，聽母親說』說到這裏，便回頭四顧，賈政知意，將眼一看眾小廝，小廝們明白，都往兩邊後面退去。賈環便悄悄說道：『我母親告訴我，寶玉哥哥前日往太太屋裏，拉着太太的丫頭金釧兒強姦不遂，打了一頓，那金釧兒便賭氣投井死了。』其實，根本不是寶玉逼死了金釧兒，而是太太有成見，看到金釧兒長得漂亮，認為必定不是個好東西，才藉機訓斥了一頓，不想金釧兒性子烈，自尊心強，釀出了這等慘劇。賈環趁機進讒言，使賈政火上澆油，終於使寶玉着着實實挨了一頓打，要不是老太太出面，打死也未可知。
