骨肉之失歡，有本於至微而終至不可解者。止由失歡之後，各自負氣，不肯先下爾。朝夕群居，不能無相失。相失之後，有一人能先下氣，與之話言，則彼此酬復，遂如平時矣。宜深思之。
翻譯親身骨肉之間不和睦，往往是本源於細小瑣碎之事，卻最終導致了終身失和。終身失和的原因恐怕是失和之後，彼此各懷氣憤，誰也不肯先提出和解，誰也不肯認輸。人與人朝夕相處在一起，不可能沒有相互失禮之處，倘若其中的一人能夠先主動講和，與對方平心靜氣地把話說開，那麼彼此的關係就會恢復，達到和好如初的目的。
評析朝夕相處的骨肉至親，由於一些小事日漸積累，導致失和，這是極爲正常的。關鍵在於失和之後，努力加以恢復。
【左傳。鄭伯克段於鄢】記載了這樣一個故事：當初之時，鄭武公從申國娶妻，稱爲武姜。生莊公和公叔段。莊公出生之時爲難產，驚嚇了姜氏，所以給他命名爲『寤生』，於是姜氏極爲厭惡莊公，喜歡公叔段，想把公叔段立爲太子。屢次奏請武公，武公都不答應。等到莊公即位，姜氏爲公叔段請求制這個地方，莊公則說，制這個地方，非常險要，虢叔死在那裡，那裡的人民只聽從虢叔的命令。於是讓公叔段居住在那裡，稱爲京城大叔。祭仲勸諫道：『國家的都城超過百雉，是國家的禍患。先王定製，大都城不超過國家的三分之一，中級都城不超過五分之一，小型的不超過九分之一。今天京城這個地方不合先王法度，也不是先生的制度，您將無法控制這個地方。莊公說：『這是姜氏的意思，哪裡能夠違背呢？』並且告訴臣下，不用著急，不義之事做得多了，不待別人收拾，自己就會倒下。你們等著瞧吧。此時公叔段不斷擴充自己的實力，將西鄙北鄙收爲己邑，修繕甲兵襲擊莊公，姜氏作爲內應。然而，正是應了莊公的『多行不義，必自斃』的話，公叔段大敗並出奔。
莊公於是將姜氏放逐於城潁。並且發誓說：『不到黃泉，永不相見。』說完之後，就有了悔意。潁考叔聞知此事，拜見莊公，莊公賜給他食物，他吃的時候，故意把肉留下了，公問原因，潁考叔則說：『我有母親，我的食物她老人家都吃過了，但沒品嘗過您的食物，請求賜給她老人家。』莊公嘆息道：『你有食物可以給母親，我卻不能。』莊公把悔意告訴了潁考叔，潁考叔則道：『您有什麼顧慮呢？如果挖地及泉，在隧道中相見，誰敢說不是這樣呢？』莊公聽從了他的話。結局母子和好，『大隧之中，其樂也融融。』『大隧之外，其樂也泄泄』。莊公與母親姜氏的關係由於公叔段而日漸惡化，以至於失和。在這種情形之下，如果說莊公固執地不諒解母親，母親也固執地不請求兒子的原諒，就會導致終身失和。倘若母親有朝一日，撒手人寰，莊公和母親豈不是永無和好的機會？此時，莊公流露出悔意，做兒子的先主動要講和了。結局皆大歡喜，令每一位看過這個故事的讀者都潸然淚下。
