聖人制樂器，其形多圓而無方。其義何居？
曰：此即聚氣涵氣之說也。中虛之氣之應外也，欲其齊至而均集；一有方隅，則此趨彼息，此急彼緩，紛遊錯亂於中，而其聲不足聞矣。錘鉦張鼓，金革非有二質也。擊之枹之，其中央鏜然而為宮商，其四沿硜然而為角羽。蓋中則周圓虛應，而偏則三方之氣不至。不惟不至也，其下近郭一方，已無氣可應，故分響若是其昭昭也。且不惟鉦鼓而已，截竹為簫管，使隅其中而方其孔，何和樂之有哉？又不惟簫管而已，門戶樞軸，以木軋木，木藏火性，火合氣元，惟其樞圓轉而不方隅也，開闔之際，逼軋絲微之氣而出焉，聲若鳳鳴，合於韶舞矣。故凡器不圓者，其聲多厲而不和，而人氣所軋者為尤甚。北狄西戎吹角與海螺而成聲，聲則甚矣，然非樂也。
