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莊子智慧之幸福的標準│110

先秦歷史故事(青禾田講古系列之一)作者:李永田發布:青禾田講古

2022-9-11 21:40

幾乎和儒家學派的『亞聖』孟子同一時間,道家學派也出了一個代表人物,那就是與老子並稱的莊子不同的是,莊子在當時聞名諸侯,而老子是在東漢以後,特別是魏晉才開始聞名於世

莊子,名周,字子休,或子沐。生卒年記載不詳,約為公元前369年到公元前286年。宋國蒙地人。莊子是宋國公室後代。

莊子一生生活窮困潦倒,但是淡泊名利,鄙視榮華富貴,雖然名滿天下,但是對於當官出仕沒有絲毫興趣,只是在年輕時,為了生活,在宋國做過時間不長的『漆園吏』,就是管理漆園的小官。後來因為不接受楚王的重金禮聘,史稱為『漆園傲吏』。

那麼莊子做了多長時間的『漆園吏』?因為什麼原因不干的?是自己主動辭職還是被上司解聘?這些,史料中沒有記載,我們不得而知。

莊子學識淵博,也曾經遊歷過很多國家,大名鼎鼎。其代表作為【莊子】一書。

莊子作為道家學派的主要創始人之一,和道家始祖老子並稱為『老莊』。唐朝開元年間,唐玄宗詔封莊子為『南華真人』,所以後人也稱莊子為『南華真人』,【莊子】一書也被稱為【南華真經】。

思想方面,莊子主張『天人合一』、『清靜無為』,政治上,莊子提倡『無為而治』,人生追求上,莊子的夢想是『逍遙遊』

莊子的文章,非常富有想象力,而且,莊子極其善於講故事,無論是講述一個道理,還是諷刺、反對,莊子都喜歡用故事的形式,表達自己的觀點。

對莊子來說,幸福的標準,是獨立的人格和心靈的自由,至於高官厚祿、錦衣玉食,則不在考慮範圍之內。

莊子】一書,分為內篇、外篇、雜篇三部分。其『內篇』部分開篇即為『逍遙遊』。在這篇文章里,莊子充分展開想象的翅膀,遨遊無窮的宇宙。

北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則將徙於南冥。南冥者,天池也。

我們現今所熟悉的成語『鯤鵬之志』、『鵬程萬里』等等,都來源於此。

講述完故事之後,莊子總結:若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉!意思是,如果能乘着天地間的真正的精神,駕馭着六氣的變化,遨遊在無窮無盡的宇宙之間,還有什麼可猶豫、等待的呢?這就是最大的幸福啊。

那麼,對於高官厚祿這些俗世的享受呢?莊子的態度則是不屑一顧。

莊子·秋水】篇里講了一個楚王聘請莊子的故事。

一天,莊子正在濮水釣魚。這裡莊子的釣魚,和姜太公釣魚的意義可是截然不同。姜太公用直鈎釣魚,釣的不是魚,而是用這個怪異的舉動,引起周文王的注意,也就是說,他釣的是周文王。而莊子的釣魚就是為了釣魚,為了生活而釣魚。

這時,楚王派來的兩個使者找到了莊子,客氣的對莊子說:『我國的君主久聞先生您的大名,特意派我們前來邀請您,願意委任您做楚國的相國願以境內累矣。』

沒想到莊子繼續釣魚,連頭都沒回,淡然的說:『我聽說楚國有隻神龜,被殺死時已經三千多歲了。楚王用布包着它,用竹盒裝着它,供奉在廟堂之上。你們說,對這個烏龜來說,是願意死了留下骨頭呢?還是願意拖着尾巴自由自在的在泥水裡生活呢?

兩個使者不明白莊子的意思,不過還是回答:『當然是願意拖着尾巴自由自在的在泥水裡生活啦。』

莊子接着說:『這就對了。那就請您二位回去吧。我也是願意拖着尾巴自由自在的在泥水裡生活。』

還有一次,莊子去魏國見朋友惠施,當時惠施是魏國的相國。有人對惠施說:『莊子這次來魏國,是要來搶奪你相國的職位的。』惠施聽了非常擔心。

沒想到莊子卻輕蔑的對惠施說:『你聽說過南方有一種鳥,名字叫鵷鶵yuān chú,古書上記載的一種類似鳳凰的鳥嗎?這種鳥從北海飛到南海,途中不是梧桐樹,它不會落下來休息,不是竹實他不吃,不是甘泉它不飲。有一隻貓頭鷹找到了一隻死老鼠,恰好看到鵷鶵從天上飛過,害怕鵷鶵來搶它的死老鼠,於是大聲發出恐嚇的聲音,緊緊的保護着自己的死老鼠。你不用害怕,對你來說視若珍寶的魏國國相之位,在我眼裡,不過是一隻貓頭鷹嘴裡的死老鼠而已。

何等的瀟灑!

世人眼中視為畢生追求目標的高官厚祿、榮華富貴,在莊子眼裡。連浮雲都算不上,只不過是貓頭鷹嘴裡的死老鼠,餓狗嘴裡的肉骨頭而已。

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