田忌賽馬，運籌帷幄還是不講誠信？│94

被救回齊國的孫臏，受到了齊國大將田忌的熱情接待。田忌既欽佩孫臏的才華，又同情他的遭遇，對孫臏以上賓之禮待之，言聽計從。

田忌是齊國的王室貴族，因爲軍事才能出眾，所以深受齊威王的看重，負責統帥齊國軍隊。

當時齊國的王室貴族，很流行賽馬的遊戲，當然，設有重金賭注。

田忌因爲身份地位很高，所以經常和齊威王比賽、對賭。比賽時，一般將各自的馬分爲上、中、下三等，然後分成三場來比賽。因爲齊威王每個等級的馬都比田忌的馬要好一些，所以比賽多次，田忌次次失敗。雖然只是遊戲，但總是輸，也很鬱悶。對此，田忌很是苦惱，但苦無良策。

孫臏知道後，跟隨田忌觀看了一次賽馬比賽，然後輕鬆的對田忌說：『我有一個辦法，連一匹馬都不用換，就能讓您贏一次。這樣吧，您去和國君說一下，明天再比賽一場。到時候您可以下重注，我保證您可以輕鬆取勝。』

田忌很興奮，於是去找齊威王。齊威王覺得無所謂，也就答應了。

比賽快開始了，孫臏告訴田忌：『您用您的下等馬，對付齊王的上等馬，然後用您的上等馬對付齊王的中等馬，用您的中等馬對付齊王的下等馬，這樣只需要調換一下順序，您就能輸一場、贏兩場，最後綜合下來，不就取得勝利了嗎？』

比賽結果，果然如同孫臏所說，田忌以二勝一負的成績戰勝齊王，獲得勝利。田忌終於過了一把勝利者的癮。

齊威王當然非常奇怪，田忌也沒有絲毫隱瞞，當下將孫臏的辦法告訴了齊威王，並鄭重向齊威王推薦孫臏。

齊威王大喜，當即接見孫臏並向他請教兵法，發現孫臏確實是不世出的奇才，遂以師禮待之。

齊威王想封孫臏爲官，但是孫臏以『刑餘之人』的理由拒絕了，不過同意做田忌的助手，這樣田忌在明，孫臏在暗，用這種辦法替齊國效勞。齊威王於是封孫臏爲客卿。

本來像這樣的一個小故事，在歷史長河中，恐怕連一個小浪花都算不上，但是偏偏在兩千多年後的今天，一直引起非常多，而且大的爭議。

贊成者認爲，孫臏運用自己細緻的觀察和統籌安排的能力，跳出慣性思維，揚長避短，巧使手段，犧牲局部利益，最後巧妙的贏取勝利。

反對者認爲，孫臏耍弄陰謀詭計，肆意篡改規則或者鑽規則的漏洞，沒有契約精神，更有甚者，痛心疾首的認爲，這個故事體現的就是『爲達目的不擇手段』的行爲，田忌賽馬故事的流傳，正是現今中國人不講誠信現象的罪惡源頭之一_{另一個源頭是否定宋襄公之仁}。

贊成者回應，按照史書原文，根本就找不到必須上駟對上駟、中駟對中駟、下駟對下駟的規則，爲什麼不可以更改自己馬匹的出場順序？

反對者回覆，古文簡略，不可能什麼都寫出來，沒寫不等於沒有。即使真的沒有明文規定，但是至少也屬於約定俗成，屬於口頭契約的一類，不能隨意更改，否則就是違約。

贊成者反駁，孫臏乃是兵家，兵家講究『兵不厭詐』，運用謀略屬於非常正常的行爲。

反對者駁斥，這裡不是兩國交兵，這只是家族內部的一次遊戲，用這種手段就屬於欺詐行爲。

其實我覺得，大家都想的太多了，『田忌賽馬』本身，只是孫臏一次展示自己謀略方面的才能，一種自薦的方法而已，就像後世的文人以詩、詞、文，向前輩或者權貴展示自己的特長和本領一個意思_{很多我們耳熟能詳的詩、詞都是出於這個目的被創作出來的}。試問，作爲兵家的孫臏不向齊王展示自己謀略方面的才能，難道展現自己忠厚老實、規規矩矩、遵紀守法嗎？

君不見，比賽之後，田忌立刻就將所有一切和盤托出，並向齊威王推薦孫臏。齊威王也沒有因爲孫臏導致自己輸掉比賽有任何反感，反而在與之一番交談後，『遂以爲師』。

可見，這裡的三個當事人，沒有人拿比賽本身當一回事，那只是一個遊戲，反而對結果是皆大歡喜：孫臏展露才能獲得重用，田忌可以得到能人暗中相助，縱橫疆場，齊王得到大賢，能強大齊國。

那麼，如果非要較真的問一下，拋開當事人不在意這個結果，就說事情本身，究竟是不是孫臏破壞規則呢？

呵呵……

話都說到這個份上了，如果還在追問這個問題，也只能說，你覺得破壞了就破壞了吧。

揚長避短也罷，破壞規則也罷，都在自己的心中，這個問題，沒有答案。

那爲什麼，這個故事被大肆的過度解讀呢？只能說，仁者見仁智者見智吧。或者按照佛家術語，叫見心見性，就是你心中有什麼，眼中看到的就是什麼。

這裡，我只是覺得，那些動不動就大罵中國人如何如何的大神們，能不能別那麼肆意的將任何一件事、一段歷史、一個故事，甚至一個傳說，都上升到中國人的劣根性、不講誠信、沒有契約精神，那麼高的層面去，好嗎？你們累不累啊？

閒著沒事幹這樣望文生義、牽強附會，甚至肆意歪曲的往自己的祖先頭上潑髒水，真的好嗎？別說你是在針砭時弊、治病救人什麼的。如果你真這樣說，那麼請捫心自問一下，你自己信嗎？