那麼，楚國這麼肆意妄爲，天子不敢管，其他諸侯也沒人管嗎？
說起來倒也不是完全沒人管，不過要到幾十年後的公元前656年，當時楚國的國君已經換成楚成王了。
這時齊國的齊桓公已經成爲天下諸侯的霸主，打出『尊王攘夷』的旗號，率領齊、魯、宋、陳、衛、鄭、許、曹等國聯軍，先對楚國的盟國蔡國實行軍事打擊；接下來，齊桓公率大軍進攻楚國。不過，齊桓公攻打楚國的理由並不是楚國擅自稱王，而是責備楚國不給周天子納貢交稅。
成語『風馬牛不相及』說的就是這件事。
看到齊桓公帶領盟軍入侵，楚成王派使者去質問齊桓公。【左傳】記載：『君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也，不虞君涉吾地，何故』？意思就是說，你們住在北方，我們住在南方，哪怕兩國走失的牛馬使勁奔跑，也到不了對方的國家，爲什麼你們這麼遠跑來進攻我們？其潛台詞就是，你沒事閒得啊。
齊桓公當然也不示弱，必須得站在道德的制高點啊。於是，其手下的管仲，用楚國不給天子進貢的原因來責備楚國。
這裡的『風馬牛不相及』中的『風』作動詞，走失的意思。還有另外一種解釋，【古文觀止】記載：牛走順風，馬走逆風，喻齊楚不相干也。現在用『風馬牛不相及簡稱風馬牛』來比喻兩件事之間毫不相關。
兩國相持不下，誰也沒能力占據絕對上風，最後通過談判，各讓一步。楚國答應恢復向周天子納貢交賦，齊桓公則在帶領各個小諸侯國和楚國訂立盟約以後退兵。歷史上稱之爲 『召陵之盟』。
爲什麼齊桓公不勒令楚國去掉『王』的尊號，改成『公』呢？估計一是沒那個力量，即使有也不願意冒著亡國的危險和楚國死磕；二是齊桓公未嘗沒有留下這個傳統，將來自己，或者自己的後代也稱王的想法。
總之，楚國擅自稱王這事，上至天子，下到各諸侯，似乎也就都默認了。
楚武王稱王，開了諸侯僭jiàn號稱王之先河，到戰國時期，各諸侯國已經紛紛稱王了。
說起來，楚武王、楚文王也不是沒有故事的人，那段著名的『和氏璧』故事，就是發生在這段時間。
據【韓非子】記載，楚國人卞和在荊山得到一塊璞玉璞，讀音爲：pú，可能蘊藏有玉的石頭，認定其中有寶貝。其它故事裡更是繪聲繪色的描寫，說卞和在荊山中看到一隻鳳凰落在一塊石頭上，因爲民間有『鳳凰不落無寶之地』的說法，因此，卞和認定這塊石頭裡面一定有寶貝。
卞和捧著這塊璞玉，進獻給楚國的君主。
當時的楚國國君還是楚武王的哥哥楚厲王當時楚國國君還沒稱王，這個厲王是死後的諡號，楚厲王讓宮廷里的玉匠鑑定，結論是只是一塊石頭。楚厲王認爲卞和欺騙自己，就下令砍掉他的左腳。
楚厲王死後，楚武王繼位，不久，卞和又捧著那塊璞玉，來進獻給楚武王。楚武王又讓玉匠鑑定，還都說就是石頭。楚武王也認爲卞和欺騙自己，就又砍掉了他的右腳。
等到楚武王去世，其子楚文王繼位後，卞和就抱著那塊石頭在荊山下哭泣，整整哭了三天三夜，後來眼裡甚至流出血來。當時的卞和已經是耄耋mào dié老人了沒法不是耄耋老人，你想啊，光楚武王當楚國國君，就當了五十一年，楚文王受其感動，直接命人切開這塊璞玉，發現裡面真有一塊稀世寶玉。爲了紀念卞和，楚文王就把它命名爲『和氏璧』。
後來，這塊和『和氏璧』被秦王嬴政得到，並將他製成了皇帝專用的璽印。
