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送靈澈上人(劉長卿)

唐詩三百首作者:【清】蘅塘退士孫洙發布:休竹客

2022-8-29 23:33

劉長zhǎng西元七零九至七八九年,字文房,漢族,宣城今屬安徽人,唐代詩人。後遷居洛陽,河間今屬河北爲其郡望。唐玄宗天寶年間進士。工於詩,長於五言,自稱『五言長城』。【新唐書·藝文志】著錄其集10卷。較流行的是明翻宋本【唐劉隨州詩集】10卷詩,1卷文,【全唐詩】編錄其詩5卷。
蒼蒼竹林寺,杳yǎo杳鐘聲晚。
譯文遙望蒼蒼山林中的竹林寺,遠遠傳來報時的鐘響聲。
注釋靈澈上人:唐代著名僧人,本姓楊,字源澄,會稽今浙江紹興人,後爲雲門寺僧。上人,對僧人的敬稱。
蒼蒼:深青色。竹林寺:在現在江蘇丹徒南。
杳杳:深遠的樣子。
笠帶斜陽斜陽一作:夕陽,青山獨歸遠。
譯文他戴著斗笠身披斜陽餘暉,獨自向青山走去,漸行漸遠。
注釋荷笠:背著斗笠。
荷:背著。
賞析【送靈澈上人】是唐代詩人劉長卿的詩作。這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情,它即景抒情,構思精緻,語言精煉,素樸秀美,是唐代山水詩的名篇
這首詩共四句,前兩句寫靈澈上人慾回竹林寺的情景,『蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。』這兩句是說作者眺望山林中的靈澈歸宿處,遠遠傳來寺院報時的鐘響,點出此時的時間應該是是黃昏時分,鐘聲仿佛是在催促靈澈歸山。詩人出以想像之筆,創造了一個清遠幽渺的境界。此二句主要寫景,景中也寓之以情。
後兩句寫詩人目送靈澈上人辭別歸去的情景,『荷笠帶斜陽,青山獨歸遠。』這兩句就是寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠,披帶著夕陽的餘暉,獨自向山中走去,身影越來越遠。『青山』即應首句『蒼蒼竹林寺』,點出寺在山林。『獨歸遠』顯出詩人駐立目送,依依不捨,結出別意。這兩句抒發了詩人對友人離別的傷感與依依不捨之情,表現了靈澈清寂的風度以及詩人雖然失意卻閒適淡泊的情懷。只寫行者,未寫送者,而詩人久久佇立,目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。
全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼,也表現出靈澈歸山時給人的清寂氣度。送別多半黯然失落,這首送別詩卻有一種閒淡的意境,很貼和作者的寂寞心情。
精美如畫,是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人,而且以畫外的詩人自我形象,令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鍾,觸動詩人的思緒;這青山獨歸的靈澈背影,勾惹詩人的歸意。耳聞而目送,心思而神往,正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情,但不爲離別感傷,而由於同懷淡泊;他沉思,也不爲僧儒殊途,而由於趨歸意同。這就是說,這首送別詩的主旨在於寄託著、也表露出詩人不遇而閒適、失意而淡泊的情懷,因而構成一種閒淡的意境。十八世紀法國狄德羅評畫時說過:『凡是富於表情的作品可以同時富於景色,只要它具有儘可能具有的表情,它也就會有足夠的景色。』【繪畫論】此詩如畫,其成功的原因亦如繪畫,景色的優美正由於抒情的精湛。
劉長卿和靈澈相遇又離別於潤州,大約在西元七六九年至七七零年唐代宗大曆四、五年間。劉長卿於西元七六一年唐肅宗上元二年從貶謫南巴今廣東茂名南歸來,一直失意待官,心情鬱悶。靈澈此時詩名未著,雲遊江南,心情也不大得意,在潤州逗留後,將返回浙江。一個宦途失意客,一個方外歸山僧,在出世入世的問題上,可以殊途同歸,同有不遇的體驗,共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現的就是這樣一種境界。
全詩純爲寫景,恍如圖畫,借景抒情,構思精緻,語言精煉,素樸秀美,意境閒淡,是一首感情深沉的送別詩,也是一幅構圖美妙的景物畫,爲唐代山水詩的名篇。

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