2022-6-14 08:48
第一章
《关雎》之改，《樛木》之时，《汉广》之知，《鹊巢》之归，《甘棠》之报，《绿衣》之思，《燕燕》之情，曷？曰：童而皆贤于其初者也。
《关雎》以色喻于礼，……两矣，其四章则喻矣。以琴瑟之悦，拟好色之愿，以钟鼓之乐……好，反内于礼，不亦能改乎？
《樛木》福斯在君子，不…………可得，不攻不可能，不亦知恒乎？
《鹊巢》出以百两，不亦有离乎？
《甘棠》……及其人，敬爱其树，其报厚矣。甘棠之爱，以召公……情爱也。
《关雎》之改，则其思益矣。
《樛木》之时，则以其禄也。
《汉广》之知，则知不可得也。
《鹊巢》之归，则离者……召公也。
《绿衣》之忧，思古人也。《燕燕》之情，以其独也。
第二章
孔子曰：吾以《葛覃》得氏初之诗。民性固然，见其美必欲反其本。夫葛之见歌也，则以叶萋之故也。后稷之见贵也，则以文武之德也。
吾以《甘棠》得宗庙之敬。民性固然，甚贵其人，必敬其位。悦其人，必好其所为，恶其人者亦然。
吾以□□得币帛之不可去也。民性固然，其隐志必有以抒也。其言有所载而后内，或前之而后交，人不可触也。
吾以《杕杜》得爵服……如此，可斯爵之矣。离其所爱，必曰吾奚舍之，宾赠是也。
第三章
孔子曰：《蟋蟀》知难。《仲氏》君子。《北风》不绝人之怨，子立不…………志，既曰‘天也’，犹有悁言。《木瓜》有藏愿而未得达也。因木瓜之报，以抒其悁者也。《杕杜》则情，喜其至也。
第四章
……《十月》善譬言。
《雨无正》、《节南山》皆言上之衰也，王公耻之。
《小旻》多疑，疑言不中志者也。
《小宛》其言不恶，少有仁焉。
《小弁》、《巧言》则言谗人之害也。
《伐木》……实咎于其也。
《天保》其得禄蔑疆矣，巽寡德故也。
《祈父》之责，亦有以也。
《黄鸟》则困而欲反其故也，多耻者其病之乎？
《菁菁者莪》则以人益也。《裳裳者华》则……
第五章
《东方未明》有利词。《将仲》之言，不可不畏也。
《扬之水》其爱妇烈。《采葛》之爱妇□。
《君子阳阳》少人。
《有兔》不逢时。
《大田》之率章，知言而有礼。《小明》不…………忠。
《邶·柏舟》闷。《谷风》悲。
《蓼莪》有孝志。《隰有苌楚》得而悔之也。
《鹿鸣》以乐？而会以道，交见善而效，终乎不厌人。《兔罝》其用人，则吾取……恶而不悯。
《墙有茨》慎密而不知言。《青蝇》知患而不知人。
《涉溱》其绝拊而士。角？妇。《河水》知……贵也。
《将大车》之嚣也，则以为不可如何也。《湛露》之益也，其犹驰与？
第六章
孔子曰：《宛丘》吾善之，《猗嗟》吾喜之，《鸤鸠》吾信之，《文王》吾美之，《清庙》吾敬之，《烈文》吾悦之，《昊天有成命》吾□之。
《宛丘》曰：‘洵有情’，‘而亡望’，吾善之。
《猗嗟》曰：‘四矢反，以御乱’，吾喜之。
《鸤鸠》曰：‘其仪一氏，心如结也’，吾信之。‘文王在上，于昭于天’，吾美之。
《清庙》曰：‘肃雍显相，济济多士，秉文之德’，吾敬之。
《烈文》曰：‘无竞维人’，‘丕显维德’，‘於乎！前王不忘’，吾悦之。‘昊天有成命，二后受之’，贵且显矣，讼……
第七章
……‘帝谓文王，予怀尔明德’，曷诚谓之也。‘有命自天，命此文王’，诚命之也，信矣。
孔子曰：此命也夫！文王虽欲也，得乎此命也…………时也，文王受命矣。
第八章
《颂》，平德也。多言后，其乐安而迟，其歌绅而易，其思深而远，至矣！
《大雅》，盛德也。多言…………也，多言难而怨怼者也，衰矣！小矣！
《邦风》，其内物也博，观人俗焉，大敛材焉。其言文，其声善。
第九章
孔子曰：惟能夫…………
第十章
……孔子曰：诗其犹平门。与贱民而豫之，其用心也将何如？曰：《邦风》是也。民之有戚患也，上下之不和者，其用心也将何如？……
……是也。有成功者何如？曰：《颂》是也。
第十一章
《清庙》，王德也，至矣！敬宗庙之礼，以为其本。“秉文之德”，以为其业。“肃雍显相”…………行此者其有不王乎？
第十二章
孔子曰：‘诗无隐志，乐无隐情，文无隐意。’
评说：上博简本是从外地购得，非考古挖掘，所以简本前后顺序极其混乱，今学者们不懈研究之下，大致已有原章节之貌。此次初次整理大体无误，后续详细研究之时再于细节之处多以琢磨。
此篇文字虽少然内容却至为重要，应该可以从其了解到孔子本人或接近其本人对诗的论述，今有幸得而观之，应明后儒皆非也，不可谓之即为圣学，仅为各自一家之言也。