不廣

六曰：智者之舉事必因時，時不可必成，其人事則不廣。成亦可，不成亦可，以其所能托其所不能，若舟之與車。北方有獸，名曰蹶，鼠前而兔後，趨則跲，走則顛，常為蛩蛩距虛取甘草以與之。蹶有患害也，蛩蛩距虛必負而走。此以其所能托其所不能。

譯明智的人做事情一定要依靠時機，時機不一定能得到，但人為的努力卻不可廢棄。得到時機也好，得不判時機也好，用自己能做到的彌補自己不能做到的，就象船和車互相彌補其不足一樣。北方有一種野獸，名叫蹶，前腿象鼠一樣短，後腿象免一樣長，走快了就絆腳，一跑就跌倒。它常常替蛩蛩距虛采鮮美的草，采了以後就給它。蹶有禍患的時候，蛩蛩距虛一定背着它逃走。這就是用自己能夠做到的來彌補自己不能做到的。

鮑叔、管仲、召忽，三人相善，欲相與定齊國，以公子糾為必立。召忽曰：『吾三人者於齊國也，譬之若鼎之有足，去一焉則不成。且小白則必不立矣，不若三人佐公子糾也。』管子曰：『不可，夫國人惡公子糾之母，以及公子糾，公子小白無母，而國人憐之。事未可知，不若令一人事公子小白。夫有齊國，必此二公子也。』故令鮑叔傅公子小白，管子、召忽居公子糾所。公子糾外物則固難必。雖然，管子之慮近之矣。若是而猶不全也，其天邪！人事則盡之矣。

譯鮑叔、管仲、召忽三個人彼此裉友好，想一起安定齊國，認為公子糾一定能立為君主。召忽說：『我們三個人對於齊國來說，就如同鼎有三足一樣，少一個也不成。況且公子小白是一定不會立為君主了，不如三個人都輔佐公子糾。』管仲說：『不行，齊國人厭惡公子糾的母親，因而連及到公子糾，公子小白沒有母親了，因而齊國人很愛憐他。事情如何尚未可知，不如讓一個人去侍奉公子小白。將來享有齊國的，一定是這兩位公子中的一個。』因此讓鮑叔做公子小白的老師，管仲、召忽留在公子糾那裏。公子糾在外邊，不能說一定成為齊國的君主，雖說如此，管仲的考慮還是差不多的。這樣做了如果還不能完備，那大概是天意吧。人為的努力總算是用盡了。

齊攻廩丘。趙使孔青將死士而救之，與齊人戰，大敗之。齊將死，得車二千，得屍三萬，以為二京。寧越謂孔青曰：『惜矣，不如歸屍以內攻之。越聞之，古善戰者，莎隨賁服。卻舍延屍，車甲盡於戰，府庫盡於葬，此之謂內攻之。』 孔青曰：『敵齊不屍則如何？』寧越曰：『戰而不勝，其罪一；與人出而不與人入，其罪二；與之屍而弗取，其罪三。民以此三者怨上。上無以使下，下無以事上，是之謂重攻之。』寧越可謂知用文武矣。用武則以力勝，用文則以德勝。文武盡勝，何敵之不服！

譯齊國攻打廩丘。趙國派孔青率領敢死的勇士去援救，跟齊國人作戰，把齊國人打得大敗。齊國的將帥被打死，孔青俘獲戰車兩千輛，屍體三萬具，他把這些屍體封土堆成兩個高丘。寧越對孔青說；『太可惜了，不如把屍體歸還給齊國而從內部攻擊它。我聽說過，古代善於作戰的人，該堅守就堅守，該進退就進退。我軍後退三十裏，給敵軍以收屍的機會。戰車鎧甲在戰爭中喪失盡了，府庫裏的錢財在安葬戰死者時用光了，這就叫做從內部攻擊它。』孔青說；『齊人如果不來收屍，那該怎麼辦?』寧越說：『作戰不能取勝，這是他們的第一條罪狀，率領士兵出去作戰而不能使之回來，這是他們的第二條罪狀；給他們屍體卻不收取，這是他們的第三條罪狀。人民將因為這三條怨恨在上位的人。在上位的人沒有辦法役使在下位的，在下位的人又無從侍奉在上位的，這就叫做雙重地攻擊它。』寧越可以說是懂得運用文武兩種辦法了。用武就憑力量取勝，用文就憑仁德取勝。用文用武都能取勝，什麼樣的敵人能不歸服?

晉文公欲合諸侯，咎犯曰：『不可，天下未知君之義也。』 公曰：『何若？』咎犯曰：『天子避叔帶之難，出居於鄭，君奚不納之，以定大義，且以樹譽。』文公曰：『吾其能乎？』咎犯曰：『事若能成，繼文之業，定武之功，闢土安疆，於此乎在矣；事若不成，補周室之闕，勤天子之難，成教垂名，於此乎在矣。君其勿疑！』文公聽之，遂與草中之戎、驪土之翟，定天子於成周。於是天子賜之南陽之地，遂霸諸侯。舉事義且利，以立大功，文公可謂智矣。此咎犯之謀也。出亡十七年，反國四年而霸，其聽皆如咎犯者邪！

譯晉文公打算盟會諸侯，咎犯說：『不行，天下人還不了解您的道義啊。』文公說：『應該怎麼做?』咎犯說：『天子躲避叔帶的災難，流亡在鄭國。懲何不送他回去，以此確立大義，而且藉此樹立自己的聲譽。』文公說：『我能做到嗎？』咎犯說：『事情如果能做成，那麼繼承文侯的事業，確立武公的功績，開拓土地，安定邊疆，就全在此一舉了，事情如果不能做成，那麼彌補周王室的過失，憂慮周天子的災難，成就教化，留名青史，也全在此一舉了。您還是不要猶豫了。』文公聽從了他的主張。於是就跟草中的戎殘族人、驪土的狄族人一起把周夭子安置在成周。天子賜給他南陽那裏的土地。文公從而稱霸諸侯。做事情既符合道義又有利，因而立了大功，文公可以算做明智了。這都是咎犯的計謀啊!文公出亡十七年，回晉國四年就能稱霸諸侯，他聽信的大概都是咎犯那樣的人吧?

管子、鮑叔佐齊桓公舉事，齊之東鄙人有常致苦者。管子死，豎刀、易牙用，國之人常致不苦，不知致苦。卒為齊國良工，澤及子孫，知大禮。知大禮，雖不知國可也。

譯管仲、鮑叔輔佐齊桓公治理國事時，齊國東方邊境地區的人有經常向上反映困苦情況的。管仲死了，豎刀、易牙掌權，國內的人經常向上反映不困苦的情況，不敢反映困苦的情況。管忡終於成為齊國的優秀人物，他的恩澤施及子孫後代，是因為他懂得大禮。懂得大禮，即使不懂得國事也是可以的。