長見

五曰：智所以相過，以其長見與短見也。今之於古也，猶古之於後世也；今之於後世，亦猶今之於古也。故審知今則可知古，知古則可知後，古今前後一也。故聖人上知千歲，下知千歲也。

譯人們的智力之所以彼此有差異，是由於有的人具有遠見，有的人目光短淺。今天跟古代的關係，就像是古代跟將來的關係一樣，今天跟將來的關係，也就像是今天跟古代的關係一樣。所以，清楚地了解今天，就可以知道古代，知道古代就可以知道將來。古今前後是一脈相承的，所以聖人夠上知千年，下知千年。

荊文王曰:『莧嘻數犯我以義，違我以禮，與處則不安，曠之而不穀得焉。不以吾身爵之，後世有聖人，將以非不穀。』於是爵之五大夫。『申侯伯善持養吾意，吾所欲則先我為之，與處則安，曠之而不穀喪焉。不以吾身遠之，後世有聖人，將以非不穀。』於是送而行之。申侯伯如鄭，阿鄭君之心，先為其所欲，三年而知鄭國之政也，五月而鄭人殺之。是後世之聖人使文王為善於上世也。

譯楚文王說：『莧嘻多次據義冒犯我，據禮拂逆我的心意，跟他在一起就感到不安，但久而久之，我執中有所得。如果我不親自授予他爵位，後代如有聖人，將要阻此責難我。』於是授予他五大夫爵位。文王又說，『申侯伯善於把握並迎合我的心意，我想要什麼，他就在我之前準備好什麼，跟他在一起就感到安逸，久而久之，我從中有所失。如果我不疏遠他，後代如有聖人，將要因此責難我。』於是送走了他。申侯伯到了鄭國，曲從鄭君的心意，事先準備好鄭君想要的一切，經過三年就執掌了鄭國的國政，但僅僅五個月鄭人就把他殺了。這是後代的聖人使文王在前世做了好事。

晉平公鑄為大鐘，使工聽之，皆以為調矣。師曠曰:『不調，請更鑄之。』平公曰：『工皆為調矣。』師曠曰：『後世有知音者，將知鍾之不調也，臣竊為君恥之。』至於師涓而果知鍾之不調也。是師曠欲善調鍾，以為後世之知音者也。

譯晉平台鑄成大鐘，讓樂工審聽鍾韻聲音，樂工都認為鐘聲很和諧了。師曠說：『鐘聲還不和諧，請重新鑄造它。』平公說。『樂工都認為很和諧了。』師曠說；『後代如有精通音律的人，將會知道鐘聲是不和諧的。我私下為您因此而感到羞恥。』到了後來，師涓果然指出鐘聲不和諧。由此看來，師曠想要使鐘聲更為和諧，是考慮到後代有精通音律的人啊！

呂太公望封於齊，周公旦封於魯，二君者甚相善也。相謂曰：『何以治國？』太公望曰：『尊賢上功。』周公旦曰：『親親上恩。』太公望曰：『魯自此削矣。』周公旦曰：『魯雖削，有齊者亦必非呂氏也。』其後，齊日以大，至於霸，二十四世而田成子有齊國。魯日以削，至於覲存，三十四世而亡。

譯太公望封在齊國，周公旦封在魯國，兩位君主十分友好。他們在一起互相設論說；『靠什麼治理國家？』太公望說；『尊敬賢人，崇尚功績。』周公旦說：『親近親人，崇尚恩愛。』太公望說：『照這樣，魯國從此就要削弱了。』周公旦說：『魯國雖然會削弱，但後世佔有齊國的，也肯定不是呂氏了。』後來，齊國日益強大，以至於稱霸諸侯，但傳到二十四代就被田成子佔據了。魯國也日益削弱，以至於僅能勉強維持生存，傳到三十四代也滅亡了。

吳起治西河之外，王錯譖之於魏武侯，武侯使人召之。吳起至於岸門，止車而望西河，泣數行而下。其仆謂吳起曰:『竊觀公之意，視釋天下若釋躧，今去西河而泣，何也？』吳起抿泣而應之曰:『子不識。君知我而使我畢能，西河可以王。今君聽讒人之議而不知我，西河之為秦取不久矣，魏從此削矣。』吳起果去魏入楚。有間，西河畢入秦，秦日益大。此吳起之所先見而泣也。

譯吳起治理西河，王錯在魏武侯面前詆毀他，武侯派人把吳起召回。吳起走到岸門，停下車，回頭遙望西河．眼淚一行行流了下來。他的車夫對他說：『我私下觀察您的心志，把捨棄天下看得就像扔掉鞋子一樣。如今離開酉河，您卻流了淚，這是什麼緣故啊？』吳超擦去眼淚回答說；『你不知道。如果君主了解信任我，使我儘自己所能，那麼我憑着西河就可以幫助君主成就王業。如今君主聽信了小人的饞言，而不信任我，西河被秦國攻取的日子不會久了，魏國從此要削弱了。』吳起最後離開魏國，去了楚國。不久，西河完壘被秦國吞併了，秦國日益強大。這正是吳起所預見到並為之流淚的事。

魏公叔痤疾，惠王往問之，曰：『公叔之疾，嗟！疾甚矣[四]！將奈社稷何？』公叔對曰：『臣之御庶子鞅，願王以國聽之也。為不能聽，勿使出境。』王不應，出而謂左右曰：『豈不悲哉？以公叔之賢，而今謂寡人必以國聽鞅，悖也夫！』公叔死，公孫鞅西遊秦，秦孝公聽之。秦果用強，魏果用弱。非公叔痤之悖也，魏王則悖也。夫悖者之患，固以不悖為悖。

譯魏相公叔座病了，惠王去探望他，說：『公叔您的病，唉！病得根沉重了，國家該怎麼辦呢？』公叔回答說，『我的家臣御庶子公孫鞅很有才能，希望大王您能把國政交給他治理。如果不能任用他，不要讓他離開魏國。』惠王沒有回答，出來對左右侍從說；『難道不可悲嗎？憑公叔這樣的賢明，而今競叫找一定要把國政交蛤公孫鞅治理，太荒謬了！』公叔死後，公孫鞅向西遊說秦國，秦孝公聽從了他的意見。秦國果然因此強盛起來，魏國果然因此削弱下去。由此看來，並不是公叔座荒謬，而是惠王自己荒謬啊！大凡行事荒謬的人的弊病，必是把不荒謬當成荒謬。