知士

三曰：今有千裏之馬於此，非得良工，猶若弗取。良工之與馬也，相得則然後成，譬之若枹之與鼓。夫士亦有千裏，高節死義，此士之千裏也。能使士得千裏者，其惟賢者也。

譯假如有日行千裏的駿馬，但如果遇不到善於相馬的人．仍然不會被當作千裏馬使用。善於相馬的人與千裏馬，須互相依賴，然後才得以成名，就像鼓槌和鼓彼此相依一樣。士中也有超群出眾的千裏馬。氣節高尚、為正義而獻身的人就是士中的千裏馬。能夠使士馳騁千裏的，大概只有賢人吧。

靜郭君善劑貌辨。劑貌辨之為人也多訾，門人弗說。士尉以證靜郭君，靜郭君弗聽，士尉辭而去。孟嘗君竊以諫靜郭君，靜郭君大怒曰：『剗而類，揆吾家，苟可以傔劑貌辨者，吾無辭為也！』於是舍之上舍，令長子御，朝暮進食。

譯靜郭君裉喜愛他的門客劑貌辨。劑貌辨為人毛病很多，其他門客都不喜歡他。士尉為此諫諍靜郭君，靜郭君不聽。於是士尉告辭離開了靜郭君的門下。孟嘗君私下為此勸說靜郭君，靜郭君大怒說：『即使把你們都殺死，把我家拆得四分五裂，只要能讓劑貌辨先生滿足，我也在所不辭！』於是讓劑貌辨隹在上等客舍，讓他的長子侍奉，早晚進獻食物。

數年，威王薨，宣王立。靜郭君之交，大不善於宣王，辭而之薛，與劑貌辨俱。留無幾何，劑貌辨辭而行，請見宣王。靜郭君曰：『王之不說嬰也甚，公往，必得死焉。』劑貌辨曰：『固非求生也。請必行！』靜郭君不能止。

譯過了幾年，齊宣王死了，齊閔王即位。靜郭君的處世交往很不為閔王所讚許，他被迫辭官，回到封地薛，仍踉劑貌辨在一起。在薛地住了沒多久，劑貌辨辭行，請求去謁見閔王。靜郭君說：『大王不喜歡我到極點了，您去必定遭到殺害。』劑貌辨說：『我本來就不是去求活命的。我一定要去！』靜郭君勸阻不住他。

劑貌辨行，至於齊。宣王聞之，藏怒以待之。劑貌辨見，宣王曰：『子，靜郭君之所聽愛也？』劑貌辨答曰：『愛則有之，聽則無有。王方為太子之時，辨謂靜郭君曰：「太子之不仁，過頤豕視，若是者倍反。不若革太子，更立衛姬嬰兒校師。」靜郭君泫而曰：「不可，吾弗忍為也。」且靜郭君聽辨而為之也，必無今日之患也。此為一也。至於薛，昭陽請以數倍之地易薛，辨又曰：「必聽之。」靜郭君曰：「受薛於先王，雖惡於後王，吾獨謂先王何乎？且先王之廟在薛，吾豈可以先王之廟予楚乎？」又不肯聽辨。此為二也。』宣王太息，動於顏色，曰：『靜郭君之於寡人，一至此乎！寡人少，殊不知此。客肯為寡人少來靜郭君乎？』劑貌辨答曰：『敬諾。』

譯劑貌辨走了，到了齊國都城。閔王聽說了，心懷惱怒等着他。劑貌辨拜見閔王，閔闋王說：『你就是靜郭君言聽計從、非常喜愛的那個人吧？』劑貌辨回答說：『喜愛是有，至於言聽計從根本談不上。當初大王正作太子的時候，我對靜韓君說：「太子耳後見腮，下斜偷視，相貌不仁，像這樣的人背理行事。不如廢掉太子，改立衛姬的幼子校師。」靜韓君流着汩說：「不行。我不忍心這樣做。」如果靜郭君聽從我的話並這樣做了，一定不會有今天的禍患。這是一個例證。回到薛地之後，楚相昭陽請求用大於薛幾倍的土地交換薛地。我又說：「一定要應允他。」靜郭君說：『我從先王那裏承受了薛地，現在雖被後王所厭惡，但如果我把薛地換給別人，栽怎麼對先王說呢？再說先王的宗廟在薛，我怎麼可以把先王的宗廟給楚國昵？」他又不肯聽我的話。這是第二個例證。』閔王長嘆，顯出很激動的神色，說『靜郭君對我竟愛到這個地步嗎？我年紀幼小，這些都不知道。您願意替我把靜郭君請來嗎？』劑貌辨回答說一『遵命。』

靜郭君來，衣威王之服，冠其冠，帶其劍。宣王自迎靜郭君於郊，望之而泣。靜郭君至，因請相之。靜郭君辭，不得已而受。十日，謝病強辭，三日而聽。

譯靜郭君來到國都，穿着宣王所賜的衣服，鼓着宣王所賜的帽子，佩着宣王所賜的寶劍。閔王親自到郊外迎接靜郭君，遠遠望見他就流下淚來。靜郭君到了以後，閔王就請他作齊相。靜郭君再三辭謝，不得已才接受下來。十天之後，他託病辭官，極力推辭，三夭之後閔王才應允。

當是時也，靜郭君可謂能自知人矣。能自知人，故非之弗為阻。此劑貌辨之所以外生樂、趨患難故也。

譯在當時，靜郭君可稱的上善於親自了解人了。正因為他善於親自了解人，所以別人的非議妨礙不了他。這正是劑貌辨之所以把生命與歡樂置之度外，為靜郭君奔赴患難的緣故。