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當染

呂氏春秋作者:呂不韋發佈:華夏士子

2022-6-5 22:57

四曰:墨子見染素絲者而嘆曰:『染於蒼則蒼,染於黃則黃,所以入者變,其色亦變,五入而以為五色矣。』故染不可不慎也。

墨子曾看到染素素絲的而嘆息說:『放入青色染料,素絲就變成青色,放人黃色染料,素絲就變成黃色,染料變了,素絲的馘色也隨着變化,染五次就會變出五種顏色了。』所以,染色不可不慎重啊。

非獨染絲然也,國亦有染。舜染於許由、伯陽,禹染於皋陶、伯益,湯染於伊尹、仲虺,武王染於太公望、周公旦。此四王者,所染當,故王天下,立為天子,功名蔽天地。舉天下之仁義顯人,必稱此四王者。夏桀染於干辛、岐踵戎,殷紂染於崇侯、惡來,周厲王染於虢公長父、榮夷終,幽王染於虢公鼓、祭公敦。此四王者,所染不當,故國殘身死,為天下僇。舉天下之不義辱人,必稱此四王者。齊桓公染於管仲、鮑叔,晉文公染於咎犯、郄偃,荊莊王染於孫叔敖、沈尹蒸,吳王闔廬染於伍員、文之儀,越王句踐染於范蠡、大夫種。此五君者,所染當,故霸諸侯,功名傳於後世。范吉射染於張柳朔、王生,中行寅染於黃籍秦、高強,吳王夫差染於王孫雄、太宰嚭,智伯瑤染於智國、張武,中山尚染於魏義、椻長,宋康王染於唐鞅、田不禋。此六君者,所染不當,故國皆殘亡,身或死辱,宗廟不血食,絕其後類,君臣離散,民人流亡。舉天下之貪暴可羞人,必稱此六君者。

不僅染絲這樣,國家也有類似於染絲的情形。舜受到許由、伯陽的薰陶,禹受到皋陶、伯益的薰陶,商場受到伊尹、仲虺的薰陶,武壬受到太公望、周公旦的薰陶。這四位帝王,因為所受的薰陶合台宜得當,所以能夠統治天下,立為天子,功名蓋天地。凡列舉天下仁義、顯達之人,一定都推舉這四位帝王。夏桀受到干辛、畦踵戎的薰染,殷紂受到寨侯、惡來的薰染,周厲王受到虢公長父、榮夷終的薰染,周幽王受到虢公鼓、祭公敦的薰染。這四位君王,因為所受的薰染不得當,結果國破身死,被天下人恥笑。凡列舉天下不義,蒙受恥辱之人,一定都舉這四位君壬。齊桓公受到管仲、鮑權牙的薰陶,晉文公受到咎犯、卜偃的薰陶,楚莊王受到孫般敖,沈尹籃的薰陶,吳王闔廬受到伍員、文之儀的薰陶,越王勾踐受到范蠡,文種的薰陶。這五位君主,因為所受的薰陶合宜得當,所以稱雄諸侯,功業盛名流傳到後代。范吉射受到張柳期,王生的薰染,中行寅受到黃藉秦、高強的薰染,吳王夫差受到王孫雒、太宰嚭的薰染,智伯瑤受到智國、張武的薰染,中山尚受到魏義、援長韻薰染,來康壬受到唐鞅、田不禋的薰染。這六位君主,因為所受的薰染不得當,結果國家都破滅了,他們有的被殺,有的受辱,親廟毀滅不能再享受祭祀,子孫斷絕,君臣離散,人民流亡。凡列舉天下貪墊殘暴、蒙受恥辱之人,一定都舉逸六位君主。

凡為君,非為君而因榮也,非為君而因安也,以為行理也。行理生於當染。故古之善為君者,勞於論人而佚於官事,得其經也。不能為君者,傷形費神,愁心勞耳目,國愈危,身愈辱,不知要故也。不知要故,則所染不當;所染不當,理奚由至?六君者是已。六君者,非不重其國、愛其身也,所染不當也。存亡故不獨是也,帝王亦然。

大凡做君,不是為的做君從而獲得顯榮,也不是為的做君從而獲得安適,做君為的是實施大道。大道的實施產生於感染合宜得當。所以古代善於做君的把精力花費在選賢任能上,而對於官署政事則採取安然置之的態度,這是掌握了做君的正確方法。不善於做君的,傷身勞神,心中愁苦,耳目勞累,而國家卻越來越危險,自身卻蒙受越來越多的恥辱,這是由於不知道做君的關鍵所在的緣故。不知道做君的關鍵,所受的感染就不會得當。所受的感染不得當,大道從何而至?以上六個君主就是這樣。以上六位君主不是不看重自己的國家,也不是不愛惜自己,而是由於他們所受的感染不得當啊!所受的感染適當與否關係到存亡,不但諸侯如此,帝王也是這樣。

非獨國有染也。孔子學於老聃、孟蘇、夔靖叔。魯惠公使宰讓請郊廟之禮於天子,桓王使史角往,惠公止之。其後在於魯,墨子學焉。此二士者,無爵位以顯人,無賞祿以利人。舉天下之顯榮者,必稱此二士也。皆死久矣,從屬彌眾,弟子彌豐,充滿天下。王公大人從而顯之;有愛子弟者,隨而學焉,無時乏絕。子貢、子夏、曾子學於孔子,田子方學於子貢,段干木學於子夏,吳起學於曾子;禽滑絭學於墨子,許犯學於禽滑絭,田系學於許犯。孔墨之後學顯榮於天下者眾矣,不可勝數,皆所染者得當也。

不僅國家有受染的情形,士也是這樣。孔子向老聃、孟蘇、夔靖叔學習。魯惠公派宰讓向天子請示鄭祭、廟祭的禮儀,平王派名叫角的史官前往,惠公把他留了下來,他的後代在魯國,墨子向他的後代學習。孔子、墨子這兩位賢士,沒有爵位來使別人顯赫,沒有賞賜俸祿來給別人帶來好處,但是,列舉天下顯赫榮耀之人,一定都稱舉這二位賢士。這二位賢士都死了很久了,可是追隨他們的人更多了,他們的弟子越來越多,遍佈天下。王公貴族因而宣揚他們。有愛子弟的,讓他們的子弟跟隨孔墨的門徒學習,沒有一時中斷過。子貢、子夏、曾子向孔子學習,田子方向子貢學習,段干術向子夏學習,吳起向曾子學習,禽滑絭向墨子學習,許犯向禽滑絭學習,田系向許犯學習。孔墨後學在天下顯貴尊榮的太多了,數也數不盡,這都是由於薰陶他們的人得當啊。

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