孟春

一曰：孟春之月，日在營室，昏參中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其蟲鱗，其音角，律中太蔟，其數八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，候雁北。天子居青陽左個，乘鸞輅，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服青玉，食麥與羊，其器疏以達。

譯孟春正月，太陽的位置在營室宿。初昏時刻，參宿出現在南方中天。拂曉時刻，尾宿出現在南方中天。孟春在天干中屬甲乙，它的主宰之帝是太皞，佐帝之神是句芒，它的應時的動物是龍魚之類的鱗族，聲音是中和的角音，音律與太簇相應。這月的數字是八，味道是酸味，氣味是膻氣，要舉行的祭祀是戶祭，祭祀時，祭品以脾臟為尊。春風吹融了冰雪，蟄伏的動物開始甦醒活動。魚兒從深水向上游到冰層下，水獺捕到魚，把它擺在岸邊。候鳥火雁從南往北飛行。天子居住在東向明堂的左側室，乘坐飾有用青鳳命名的響鈴的車子，車前駕着青色的馬，車上插着繪有龍紋的青色的旗幟，天子穿着青色的衣服，佩戴着青色的飾玉，吃的食物是麥子和羊，使用的器物紋理空疏而通達。

是月也，以立春。先立春三日，太史謁之天子曰：『某日立春，盛德在木。』天子乃齋。立春之日，天子親率三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春於東郊；還，乃賞公卿、諸侯、大夫於朝。命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。慶賜遂行，無有不當。乃命太史，守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不忒，無失經紀。以初為常。

譯這個月有立春的節氣。在立春前三天，太史向天子稟告說：『某日立春，大德在子木。』天子於是齋戒，準備迎春。立春那天，天子親自率領三公、九卿、諸侯、大夫到東挪去迎接春的降臨。迎春禮畢歸來，就在朝中賞賜卿，諸侯、大夫，並命令相國宣布教化，發布禁令，實行褒獎，瞻濟不足，一直施及所有百姓。褒獎賞賜之事，要通達施行，不要有不當之處。於是命令太史遵奉六典八法，主管推算丑月星辰運行的工作。太陽所在的位置、月亮所經過的地方，從及日月星辰運行的度數和軌跡，要計算得沒有一點差錯和失誤，制定曆法仍以冬至點在牽牛初度為準則。

是月也，天子乃以元日祈谷於上帝。乃擇元辰，天子親載耒耜，措之參於保介之御間，率三公、九卿、諸侯、大夫，躬耕帝籍田。天子三推，三公五推，卿、諸侯、大夫九推。反，執爵於太寢，三公、九卿、諸侯、大夫皆御，命曰『勞酒。』

譯這個月，天子在吉日向上天祈求五穀豐登，並選擇好的時辰，親自用車裝載着耒耜，放在參乘車右和御者中問，率領三公、九卿、諸侯、大夫，到帝籍田親自耕作。推耒耜人土，天子推三下，三公推五下，卿、諸侯．大夫推九下。禮畢返回，天子在祖廟舉行宴飲，慰勞群臣，三公、九卿、譜侯。大夫都去侍酒。這次宴飲命名叫『勞酒』。

是月也，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木繁動。王布農事，命田舍東郊，皆修封疆，審端徑術。善相丘陵阪險原隰，土地所宜，五穀所殖，以教道民，以躬親之。田事既飭，先定準直，農乃不惑。

譯這個月，上天之氣下降，地中之氣上升，天地之氣混同一體，草木普遍萌發。國君宣布農功之事，命令農官住在東郊，監督農民整治耕地的疆界，審視並端正田間的小路；很好地考察丘陵、山地、平原，窪地等各種地形，什麼土地適宜種什麼備物，什麼穀物應在什麼地方種植，要用這些教誨引導農民，而且務必親自去做。農功之事布置完畢，先確定田地的界限。路徑的寬窄，農民才沒有疑惑。

是月也，命樂正入學習舞。乃修祭典，命祀山林川澤，犧牲無用牝，禁止伐木；無覆巢，無殺孩蟲、胎夭、飛鳥，無麛無卵；無聚大眾，無置城郭，掩骼霾髊。

譯這個月，命令樂官進入太學教國子練習舞蹈。同時修訂祭祀的典則，命令祭祀山林河流不用母牲做祭品。禁止砍伐樹術，不許搗翻鳥巢，不許殺害幼小的禽獸，不許捕捉小獸和掏取鳥卵，不得聚集民眾，不得建立城郭，要掩埋枯骨屍骸。

是月也，不可以稱兵，稱兵必有天殃。兵戎不起，不可以從我始。無變天之道，無絕地之理，無亂人之紀。孟春行夏令，則風雨不時，草木早槁，國乃有恐；行秋令，則民大疫，疾風暴雨數至，藜莠蓬蒿並興；行冬令，則水潦為敗，霜雪大摯，首種不入。

譯這個月，不可以舉兵征伐，舉兵必定遭判天災。在不能興兵征伐的時節。兵戎之事不可以從我開始。發布政令不要違背自然的規律，不要無視土地的條件，不要擾亂禮義的綱紀。孟春正月如果發布應在夏天發布的政令，那麼，風雨就不能正常來去，草木就會過早地千枯，人民就會感到惶恐。如果發布布在秋天發布的政夸，那麼，百姓就會遭受疫情，狂風暴雨就會多次襲來，野草就會蓬生。如果發布應在冬天發布的政令，那麼，大水就會毀害生物，霜雪就會嚴重地傷害莊稼，麥子就不能生成收穫。