善攻者，先攻其心，後攻其城。攻心者，智也；攻城者，力也。以智服人，恆久；以力壓人，暫短。所以孫子認爲，攻城是下策，攻心才是上策。
孫子曰：『攻心爲上．攻城爲下．』何以明之．
戰國時有說齊王曰：『凡伐國之道．攻心爲上．攻城爲下．心勝爲上．兵勝爲下．是故聖人之伐國．攻敵也．務在先服其心．何謂攻其心．絕其所恃．是謂攻其心也．今秦之所恃爲心者．燕．趙也．當收燕．趙之權．今說燕．趙之君．匆虛言空辭．必將以實利．以回其心．所謂攻其心者也．』
沛公西入武關．欲以二萬人擊秦嶢關下軍．張良曰：『秦兵尚強．未可輕也．臣聞其將屠者子．賈豎易動以利．願沛公且留壁．使人先行．爲五萬人具食．益張旗幟諸山上．爲疑兵．令酈食其持重寶啖秦將』貪而忽名．可貨以賂．秦將果欲連和．俱西裘咸陽．沛公欲聽之．良曰：『此獨其將欲叛．士卒恐不從．不從．必危．不如因其懈擊之．』沛公乃引兵擊秦軍．大破之諸葛亮擒孟獲．七縱七擒之．南方終亮之世．不敢背叛．又．四面楚歌而項羽走．劉琨吹葭胡人散．攻心之計．非一途也．
白話
孫子說：『以攻心爲上策，以攻城爲下策。』爲什麼這樣說呢？
戰國時有人勸說齊王：『攻打一國的方法，以攻心爲上策，以攻城爲下策。心勝爲上，兵服爲下。所以聖智之人討伐他國、戰勝敵人，最要緊的是先使其心服。什麼叫『攻心』呢？斷絕他的憑恃就是『攻心』。現在秦所憑恃爲心的，是燕國、趙國，應收回燕、趙的權力。如今勸說燕國、趙國的國君，不要只用空言虛辭，一定要給他們實利，用來迴轉他們的心，這就是所說的「攻心」。』
沛公劉邦向西進入武關，想用二萬人攻打秦曉關的守軍，張良進言說：『秦兵還很強盛，不能輕敵。我聽說嶢關的軍官是屠戶的兒子。商販出身的傢伙容易利誘。希望沛公暫且安寨不動，派人先去，準備五萬人的供給以張聲勢，再在一些山頭上布滿旗幟，以爲疑兵，叫酈其食帶著值錢的珍寶去賄賂秦軍的將領。』秦軍將領果然要求聯合起來一同西進襲擊咸陽。沛公準備聽從這個要求，張良說：『這不過是那些將領想叛變罷了，恐怕部下的兵士是不聽從指揮的。部下不聽從肯定會出危險，不如乘其懈怠進攻。』沛公於是領兵襲擊，大破秦軍當初諸葛亮擒拿孟獲，七次放了又七次擒拿，因此南方在諸葛亮在世時，一直不敢背叛。四面楚歌使項羽敗逃，劉琨吹笳，胡人解圍散去。採用攻心的計謀，並非只有一種方法。