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蜀(二)

反經(長短經)作者:趙蕤發布:華夏士子

2021-8-26 00:44

龐統說備曰:『荊州荒殘.人物殫盡.東有吳孫.北有曹氏.鼎足之計.難以得志.今益州國富人強.戶口百萬.郡中兵馬.所出畢具.寶貨無求於外.今可權藉以定大事.』備曰:『今指與吾為水火者.曹操也.操以急.吾以寬.操以暴.吾以仁.操以譎.吾以忠.每與操反.事乃可成耳.今以小故而失信義子天下者.吾所不取也.』統曰:『權變之時.固非一道所能定也.兼弱吞昧.五伯之事.逆取順守.報之以義.各事定後.封以大國.何負於信.今日不取.終為人利耳.』備乃使關羽守荊州.欲自取蜀.
時孫權遺使報備.欲共取蜀.曰:『米賊張魯居王巴漢.為曹操耳目.規圖益州.劉璋不能自守.若曹得蜀.則荊州危矣.今欲先攻取璋.進討張魯.首尾相連.一統吳楚.加有十操.無所憂也.』或說備宜報聽許.吳終不能越荊有蜀.蜀地可有也.主薄殷觀曰:『若為吳先驅.進未能克蜀.返為吳所乘.則大事去矣.』備從之.拒答權曰:『益州民富國強.土地阻險.劉璋雖弱.足以自守.張魯虛偽.未必盡忠於操.今暴師於蜀漢.轉運於萬里.欲使戰克攻取.舉不失利.此吳起不能定其規.孫武不能善其事.今曹操三分天下有其二.將飲馬滄海.觀兵於吳.而同盟無故自相攻伐.借樞於操.使敵乘其隙.非計也.』權知備意.乃止也.
會劉璋聞曹公向漢中討張魯.內懷恐懼.別駕張松說璋曰:『曹公兵強.無敵於天下.若因張魯之資.以取蜀土.誰能御之.劉豫州.使君之宗.而曹公之深仇也.若使之討魯.魯必破.魯破則益州強.曹公雖來.無能為也.』
璋然之.遣法正迎先主.時黃權諫曰:『左將軍有梟名.今以部曲遇之則不滿其心.以客禮待之則一國不容二君.若客有泰山之安.則主有累卵之危.
願且閉境以待河清時.』劉巴亦諫曰:『備.雄傑人也.入必有為.不可內也.』既入.巴又曰:『若使備討張魯.是放虎於山林也.』璋並不聽.

先主與璋會涪.璋既還成都.先主當為璋北征漢中.
統後說備曰:『陰選精兵.晝夜兼道.徑襲成都.璋既不武.又素無豫備.大軍卒至.一舉便定.此上計也.楊懷.高沛.璋之名將.各仗強兵.據守關頭.聞數有箋來諫璋:使發遣將軍.未至遣.與相聞:說荊州有急.欲還救之.並使裝束.外作歸形.此二子俱服將軍英名.又喜將軍之去.必乘輕騎來見將軍.因此執之.進取其兵.乃向成都.此中計也.返還白帝.連引荊州.徐還圖之.此下計也.若沉吟不去.將致大困.不可久矣.』先主然其中計.
初.張松.法正見備.備以私意接納.盡其殷勤.因問蜀中兵器.府庫.人馬眾寡及諸要害.松等具為言之.又畫地圖.處置山川.由是盡知益州虛實.先主北到葭萌.未即討魯.厚樹恩德以收眾心.明年.曹公征孫權.權呼先主自救.備乃從璋求兵及資寶.欲以東行救權.璋但許兵四千.其餘皆半給.備因激怒其眾曰:『吾為益州征強敵.師徒勤瘁.不遑寧居.今積帑藏之財.而惜於賞功.望士大夫為出死力戰.其可得乎.』乃召璋白水軍督楊懷.責以無禮.斬之.使黃忠等勒軍向璋.先主徑至關.質諸將士卒妻子.
引兵從忠等進到涪.據其城.璋所遣將皆破敗也.
即斬懷等.自葭萌還取璋.
時鄭度說璋曰:『左將軍襲我.兵不滿萬.士眾未附.野谷是資.計莫若盡驅巴西.梓潼人.內涪水以西.其倉稟野谷.一皆燒除.高壘深溝.靜以待之.彼請戰不許.久無所資.不過百日.必將自走.走而擊之.則必禽矣.』璋不用度計.先主遂長驅.所過必克.而有巴蜀.
劉備襲蜀.丞相掾趙戩曰:『劉備其不濟乎.拙於用兵.每戰必敗.奔亡不暇.何以圖人.蜀雖小國.險固四塞.獨守之國.難卒並也.』徵士傅干曰:『劉備寬仁有度.能得人之死力.諸葛亮達理知變.正而有謀而為之相.張飛.關侯勇而有義.皆萬人敵而為之將.此三人者.皆人傑也.以劉備之略三傑佐之.何為不濟.』先主圍成都數十日.璋出降.蜀中殷盛豐樂.先主置酒大饗士卒.取蜀城中金銀分賜將士.還其谷帛.初攻劉璋.備與士眾約曰:『若事定.府庫百物孤無豫焉.』及拔成都.士眾皆舍於戈赴諸藏.競取寶物.軍用不足.備甚憂之.劉巴曰:『易耳.但當鑄直百錢.平諸物價.令吏為官市.』備從之.數月之間.府庫充實.先主領益州牧.諸葛亮為股肱.法正為謀主.關侯.張飛.馬超為爪牙.許靖.糜竺.簡雍為賓友.
董和.黃權.李嚴等本璋之援用也.吳壹.費觀等又璋之婚親也.彭羕者.又璋之所排擯也.劉巴者.宿昔之所忌恨也.皆處之顯任.盡其器能.有志之士無不競勸也.

白話
龐統勸劉備說:『荊州由於戰亂,土地荒蕪,人口物產匱乏。在孫權、曹操兩大集團的夾擊之下,三國鼎立的局面恐怕難以形成。現在益州國富民強,老百姓超過百萬,兵馬、財物十分豐富,我們可以暫時藉以據守,成就大事。』劉備說:『當今和我水火不能相容的是曹操,曹操的統治嚴厲,我的統治和緩;曹操對百姓殘暴,我對百姓仁愛;曹操為人狡詐,我為人誠實。
常常和曹操相反,才能成就大事。現在要讓我因為一點小事在天下人面前失去信義,這是我不願做的。』龐統說:『情況不同就需要有靈活的策略,不能被單方面的道義束縛。兼併小國,吞滅昏主的地盤,這是從前春秋五霸所做過的事情。奪取之後,以仁義回報,事定之後再把它封為大國,又怎麼能叫失信呢?你現在不奪取益州,將來恐怕要被別人得到。』劉備於是就派關羽守荊州,決定親自率軍奪取益州。
這時孫權派使者去告訴劉備,想要和他一起攻取蜀地,說:『米賊張魯在巴漢稱王,是曹操的耳目,計劃謀取益州。劉璋不能自保。如果曹操取得蜀地,那麼荊州就危險了。現在我想先攻取劉璋,進而討伐張魯,你我首尾相連,一舉統一吳楚,即使有十個曹操,也沒有什麼可憂慮的了。』有人勸劉備應該回信答應孫權,說東吳終究不能越過荊州而占領西蜀,那麼蜀地就可以被我們占有了。主薄殷觀說:『如果替吳國去打頭陣,前進不能攻克西蜀,返回來又被東吳乘機攻打,那麼就把統一天下的大業給葬送了。』劉備聽從了殷觀的意見,拒絕孫權說:『益州民富國強,地勢險要,劉璋雖然軟弱,也足以自守了。張魯是個虛偽的人,未必完全忠於曹操。現在把軍隊開赴蜀地,轉戰萬里,想要攻無不克,戰無不勝,這是吳起和孫武也沒有辦法做到的事。現在曹操占領天下的三分之二,蓄意東征滄海,陳兵吳國,而我們同盟之間無故自相攻伐,這只會給曹操提供可乘之機,攻打我們。這不是一個好計策。』孫權明白劉備知道了他的用意,就放棄了攻打劉侄的計劃。
這期間,正好劉璋聽說曹操派兵討伐漢中張魯,心裡十分慌恐。別駕張松勸劉璋說:『曹操軍兵強盛,天下無人能敵。如果曹操奪得漢中,然後憑藉漢中的物產來攻打益州,誰能抵擋得了?劉備是你的同宗兄弟,和曹操有深仇大恨,如果把他請來討伐張魯,一定能奪得漢中,從而加強了益州的防禦力量,曹操即使來攻,也無能為力了。』劉璋同意張松的意見,派法正前去迎接利備。當時,黃權勸告劉璋說:『劉備有天下梟雄的名望,你給他一個小職位,不會使他滿意,以禮相待,可是一國又容不下兩位君王。劉備安如泰山,而你卻處境十分危險,希望你不要接納劉備。』劉巴也勸劉璋說:『劉備是個英雄豪傑,一旦到來,必然有所圖謀,不能接納。』劉備進入益州後,劉巴再次勸劉璋說:『如果讓劉備討伐張魯是把老虎放歸到山林里去啊!』劉璋都沒有聽從。
劉備和劉璋在涪城會面後,劉璋回到成都,劉備就去替劉璋征討漢中張魯。
龐統後來勸劉備說:『我現在有三條計策奪取益州。第一,我們秘密派遣精銳部隊,晝夜兼程,直接偷襲成都。劉璋不習武練兵,毫無防備,我軍到達後,一戰就能奪取成都,這是上策。第二,我聽說劉璋的名將楊懷、高沛都握有重兵把守要地,在你還沒來之前,就寫信勸告劉璋要把我們拒之門外。可以派人散布流言說荊州軍情緊急,我們想回救荊州,使軍隊作出回荊州的樣子,這兩人都仰慕你的英名,又想讓我們回荊州,一定會來與你見面送行,那時把他們抓住,奪了他們的兵馬,然後再攻取成都,這是中策。第三,我軍返回白帝城,與荊州連接策應,再等機會奪取,這是下策。你如果不果斷行事,將會被困在益州,進退兩難。』劉備同意了他的中策。
起初,張松、法正去拜見劉備,劉備極為殷勤地接待了他們,就便詢問蜀中的武器裝備、庫存和人馬眾寡等情況。張松和法正都一一給他詳述,又畫了地圖,把山川地理指點給他看,於是劉備完全知道了益州的虛實。劉備向北到葭萌,沒有立刻討伐張魯,而是廣施恩德以收買人心。第二年,曹操征討孫權,孫權肯請劉備去救援,劉備於是向劉璋提出借一萬士兵以及錢財物資,意欲救吳。劉璋只答應給四千兵馬,其餘的軍需只有一半。劉備於是就激怒眾士兵說:『我為益州抵禦強敵,大家也都辛苦勞累,連個安穩覺都睡不上。現在劉璋卻把錢財藏在府庫里,捨不得犒賞有功之人,卻希望士大夫為他拼死作戰,怎麼可能呢?』於是召來劉璋的白水軍都督楊懷,責備他無禮,以此為藉口殺了他。派黃忠等人率軍攻打劉璋,劉備直接進入白水關,把諸將和他們的部卒、妻子兒女扣作人質,然後率軍與黃忠等人進軍並占領了涪城。劉璋所派遣的部將全部大敗。很快設計殺了楊懷等人,從葭萌關南下攻打成都。
這時鄭度勸劉璋說:『劉備率領不到萬人隊伍攻打我們,糧草不充足,軍心不穩定,依我看不如把巴西、梓潼老百姓遷走,把內涪水以西的糧食作物一起燒掉,挖深溝築高牆,堅守不出。劉備軍隊會在百日內因供給不足,主動退卻,那時我們出擊追趕,一定能活捉劉備。』劉璋沒有採納鄭度的意見。劉備於是長驅直入,每戰必勝,很快就占領了益州。
劉備攻打西蜀,蜀丞相的屬官趙戩說:『劉備是不會成功的,他不善用兵,每戰必敗,逃跑還來不及,怎麼能攻取別人的土地呢?蜀國雖然小,地形險要,易守難攻,是不會被他兼併的。』徵士傅干說:『劉備寬厚、仁慈,做事很有分寸,能夠使將士為他效死力,有諸葛亮這樣足智多謀的人為丞相,有關羽、張飛這樣忠勇,講信義的人為大將,憑劉備的雄才大略,有這樣三位豪傑輔佐,怎麼能不成功呢?』劉備圍攻成都數十日後,劉璋出城投降。
蜀中富裕,物產豐富,劉備置酒席犒勞將士,把城中的金銀財寶賞賜給他們,把穀物、布帛歸還百姓。起初攻打劉璋的時候,劉備和眾將士約定:『只要事情成功,府庫里的東西我都不要!』等到攻下成都,士兵們都丟掉武器到府庫里爭着拿財寶。軍中費用不足,劉備為此很憂慮。劉巴說:『這事很好辦!只管鑄造以一當百的錢幣來平定定物價,讓官吏去官市上作買賣就行了。』劉備聽從他的建議,幾個月府庫就充實了。劉備自封為益州牧,由諸葛亮來作他的輔相,法正作他的謀臣,關羽、張飛,馬超做他的手下大將,許靖、糜竺、簡雍作他的賓客。董和、黃權、李嚴等人本是劉璋的手下,吳壹、費觀等人本與劉璋是兒女親家,彭羕從前是被劉璋排擠的人,劉巴舊日為劉璋所忌恨,他們都被委以重任,以便充分發揮他們的才能。因此有志之士無不競相效力。

群臣勸先主稱尊號.先主未許.諸葛亮曰:『昔吳漢.耿純等勸世祖即帝位.世祖辭讓.前後數四.耿純進言曰:「天下英雄喁喁冀有所望.如不從議者.士大夫各歸求主.無為從公也.」世祖感純言深至.遂然諾之.今曹氏纂漢.天下無主.大王劉氏苗族.紹世而起.即帝位.乃其宜也.士大夫久勤苦者.亦望尺寸之功名.如純言耳.』先主於是即帝位.譙周等勸進云:『臣父群未亡時.言西南數有黃氣.直立數丈見來.積年時時有景雲祥風從璇璣下應之.此為瑞異.又二十二年中.數有氣如旗.從西竟東.中天而行.圖書曰:「必有天子出其方.」是年.太白.熒惑.鎮星常從歲星相追近.漢初興.五星從歲星.其歲星主義.漢位在西.義之上方.故漢法常以歲星侯人主.當有聖主起於此州.以致中興.時許帝尚存.故群下不敢漏言.頃者熒惑復追歲星.見在胃昴畢.昴畢為天綱.【經】曰:「帝王處之.眾邪消亡」.願大王應天順人.速即洪業.以寧海內也.』

白話
群臣都勸劉備立號稱帝,劉備不答應。諸葛亮說:『過去吳漢、耿純等人勸光武帝承繼帝位,光武帝四次推辭謙讓。耿純說:「天下的英雄豪傑都希望找到歸依的明君,你如果不聽從我們的意見,大家都回去尋找自己的君主,怎麼還會跟隨你呢?」光武帝被群臣的誠意打動,就同意了。現在曹操篡權,天下沒有君王,你是帝王的後代,繼承帝位是理所應當的。我們這些人跟隨你千辛萬苦,是象耿純說的那樣,為了做一番事業啊!』劉備於是就承繼了帝位。譙周等人勸劉備說:『我的父親譙群活着的時候說,西南方有黃氣直立幾丈高,多次出現,幾年中常常有祥雲瑞氣從北斗中的璇璣星下與它相應,這是祥瑞的異兆。又過了二十二年,有氣若旌旗一樣多次出現,在中天從西向東橫貫穿行。讖書稱「一定有天子從那個方向出現。」這一年,太白、熒惑、鎮星常常向歲星接近。漢朝剛立的時候,五星都跟從歲星,這說明歲星執掌天命。漢室的方位在西邊,是義的上方。所以,漢朝的占星術通常認為歲星等待人主,該有聖明的君主從這個州郡興起,來中興漢室。當時許都漢獻帝還在位,所以群臣不敢泄漏這些說法。不久熒惑星又迫近歲星,出現在胃、昴、畢三宿中間。昴、畢二宿是天綱。經書說:「帝王掌權執政,一切奸邪都會消亡。」希望大王順天應人,建立帝業,以便安定天下。』

時曹公拔漢中.
初.魏太祖破張魯於漢中.劉曄進計曰:『明公北破袁紹.南征劉表.九州百郡十並其八.威震天下.勢懾海外.今舉漢中.蜀人望風破膽失守.推此而前蜀可傳檄而定.劉備人傑也.有度而遲.得蜀日淺.蜀人未附.人心震恐.其勢自傾.因其傾而壓之.無不克也.若小緩之.諸葛孔明明於治體.關侯.張飛勇冠三軍.武毅以威之.文德以撫之.據險守要.不可犯矣.
今時不取.必有後憂.』太祖不從.居七日.蜀降者言蜀中驚擾.雖斬之猶不禁.太祖又問曄曰.『蜀可伐否.』對曰:『今已小安.不可動也.』

法正說先主曰:『曹操一舉降張魯.定漢中.不因此勢以圖巴蜀.而留夏侯淵.張郃屯守.身遮北還.此非其智不逮.力不足也.將內有憂逼故耳.今算淵.郃才略.不勝國之將率.舉眾往討.則必克之.克之曰.廣農積穀.觀釁伺隙.上可以傾覆寇敵.尊將王室.中可以蠶食雍.涼.廣境拓土.下可以固守要害.為持久之計.此蓋天以與我.時不可失也.』先主善其策.乃率諸將進兵漢中.正亦從行.先主由陽平南渡沔水.緣山稍前.於定軍興勢作營.淵將兵來爭其地.正曰:『可擊矣.』先主命黃忠乘高鼓譟攻之.大破淵軍.淵等授首.遂奄有梁漢.
時魏使夏侯茂鎮長安.蜀將魏延就諸葛亮請兵從褒中出.循秦嶺而東.當子午而北.以襲長安.亮不許.
【魏略】曰:『夏侯茂為安西將軍.鎮長安.諸葛亮於南鄭與群下計議.魏延曰:「聞夏侯茂.先主婿也.怯而無謀.今假延精兵五千.負糧五千.直從褒中出.循秦嶺而東.當子午而北.不過十日.可到長安.聞延奄至.必乘船逃走.長安唯有御史.京兆太守.橫門邸閽與散人.谷足周食也.比東方相合聚.尚二十許日.而公從斜谷來.亦足以達.如此則一舉而咸陽以西可定矣.」亮以為懸危不如安從.坦道可以平取隴右.萬全必克而無虞.故不用延計也.延每從亮出.輒欲請兵萬人與亮異道會於潼關.如韓信故事.亮制而不許.延常謂亮為怯.嘆恨己才用之不盡也.』
其後吳孫權襲關羽.取荊州.范曄曰:『劉備令關侯鎮守荊州.吳將呂蒙拜漢昌太守與關侯分土接境.知侯梟雄有兼併心.且居上流.其勢難久.
蒙乃密陳計策曰:「今征虜守南郡.潘璋將游兵萬人循江上下.應敵所在.
蒙為國家前據襄陽.如此.何憂於操.何賴於侯.」將圖之.會侯討樊.留兵將備南郡.蒙上疏曰:「某討樊而多留備兵.必恐蒙圖其後故也.蒙常有病.乞分眾還建業以治病為名.某聞之必撤備兵.盡赴襄陽.大軍浮江.晝夜驅上.襲其空虛.則南郡可下.某可擒也.」遂稱病篤.權乃露檄召蒙還.陰與圖計.侯果信之.稍撒兵赴樊.權遂行.遣蒙在前.伏其精兵於舳艫中. 使白衣搖櫓作商賈服.晝夜兼行.至羽所置江邊屯侯.盡縛之.是故侯不聞知.蒙入據城.盡得侯將士家屬.皆撫慰之.約令軍不得於歷人家有所求取.
侯還.在道路數使人與蒙相聞.蒙輒厚遇其使.侯使人還.咸知家門無恙.見待遇於平時.故侯吏士無斗心.皆委侯而降.即父子俱獲.初.孫權之討侯也.遣使報魏云:『欲討關某自效.乞不漏露.今某有備.群臣咸言密之是宜.』董昭曰:『軍事尚權.期於合宜.宜露其事.某聞權上.即當還.護其城.圍得速解.便獲其利.可使兩賊相持.以待其弊.若密而不露.使權得計.非計之上也.』乃使射書於圍中及侯屯內.侯猶豫未去.陸遜至.破江陵.侯走至臨沮.為吳將潘璋所殺也.

先主怒吳.伐之敗績.還蜀.至永安而崩.
初.魏文帝聞備東下與孫權交戰.樹柵連營七百餘里.謂群臣日:『備不曉兵機.豈有七百里營可以距敵乎.包原隰阻險而為軍者.為敵所禽.此兵忌也.孫權上事今至矣.』後七日.權破備於夷陵書至.

白話
後來曹操奪取了漢中之地。
曹操攻下漢中後,劉曄向曹操獻策說:『你北面擊敗了袁紹,向南吞滅了劉表,天下已經得到了十分之八,你的威名天下傳揚,現在一舉奪取漢中,蜀地的百姓聞風喪膽,可以馬上發出討伐的檄文,劉備雖然是豪傑,但占領蜀地時間不長,民心不穩,可以一鼓作氣攻克。如果稍稍遲疑的話,諸葛亮足智多謀,關羽、張飛勇冠三軍、等他們有所防備,堅守險阻要衝,就沒有辦法攻克了。現在不火速攻取,一定會留下後患啊!』曹操沒有聽從。七天之後,蜀國投降的人說,蜀國震動很大,即使嚴明法紀,也沒有辦法禁止騷動。曹操再次請教劉曄能否攻打蜀國,劉曄說:『現在蜀國已經稍稍安定,不能攻打了。』
法正勸劉備說:『曹操一鼓作氣平定了漢中,迫使張魯投降,沒有趁機圖謀我國,卻留下夏侯淵、張郃駐守漢中,自己立即回到北方。這並不是謀略和兵力不足,而是國內有後顧之憂啊!現在分析夏侯淵、張郃的才能謀略,比不上我國的將帥,如果我們率軍征討,一定會獲勝。取得漢中後一邊發展農業,積累財物,一邊等待機會,一旦機會到手就能上可以滅亡魏國,復興漢室,中可以逐漸拓展我們的國土,下可以堅守險要,作為長治久安的根本。
這大概是上天要把它賜給我們,不能錯過好機會啊。』劉備認為他的話很對,於是率領眾將向漢中進軍。法正也跟着去了。劉備從陽平關南邊渡過污水河,繞着山往前走不遠,在定軍山紮下營寨。夏侯淵領兵來爭奪營地,法正說:『可以出擊了。』劉備命令黃忠憑高吶喊進兵,很快擊敗了對方,夏侯淵在戰鬥中被殺死。從此,劉備全部占領了梁州、漢中一帶地區。
當時,曹操派夏侯茂鎮守長安,蜀將魏延向諸葛亮請求率軍從褒中出擊,順着秦嶺向東,到子午谷後向北偷襲長安,諸葛亮不同意。
【魏略】上說:『夏侯茂是安西將軍,鎮守長安。諸葛亮在南鄭和手下眾人商議,魏延說:「聽說夏侯茂是曹操的女婿,膽小無謀。現在給我精兵五千,帶上五千車糧草,直接從褒中出發,沿着秦嶺向東行;到子午谷後折向北,不到十天就可到達長安。夏候茂聽說我突然到達,一定會乘船逃走。
長安只剩下御史、京兆太守、豪門富紳和一些烏合之眾,糧食足夠用度。等到東邊援軍到來,還有二十天左右,而你已從斜谷帶兵前來,這樣就可以一舉平定咸陽以西的廣大地區。』諸葛亮認為這樣做太危險,不如穩妥地從平地攻取隴右,這樣有必勝的把握而沒有危險,所以不採用魏延的計策。魏延每次跟隨諸葛亮出兵,就想要請兵萬人,與諸葛亮分頭出發在潼關會合,就象當初韓信一樣,諸葛亮制止了他。魏延經常說諸葛亮膽小,感慨自己一身本事卻無處可用。

在此之後,東吳孫權偷襲荊州關羽,奪取了荊州。范曄說:劉備命關羽鎮守荊州,東吳大將呂蒙被封為漢昌今湖南平江太守防備關羽。呂蒙了解關羽的勇武,且素有侵犯東吳的野心,而且關羽的軍隊駐紮在長江上游,雙方和平相處的形勢難以持久。呂蒙於是偷偷向孫權獻計說:『現在征虜將軍關羽駐守南郡,潘璋率一萬游擊軍隊沿江上下活動,隨時應敵。我呂蒙替國家前往據守襄陽。這樣的話,對曹操還有什麼擔心?又何必要依賴於關羽?』此計將施行的時候,恰逢關羽攻打樊城,並留兵防守南郡。呂蒙向孫權上書說:『關羽攻打樊城卻留下許多守軍,一定是因為怕我在他的後方打主意的緣故。我時常生病,人們不以為怪,望揚言說我帶兵回建業養病,關羽得知這個消息,一定會減少南郡的守軍,將他們全部調往襄陽。到那時,我們出動大軍,晝夜兼程沿江而上,攻擊他的薄弱環節,這樣南郡即可拿下,而關羽也就會束手就擒了。』於是,呂蒙聲言病重,孫權用一封不加緘封的書信將他召回,悄悄地商議計策。關羽果然信以為真,陸續把南郡守軍調往樊城。孫權立即發兵,派呂蒙為先鋒。在大船中埋伏下精兵,做了一些白色的商人服裝,讓士兵穿上搖櫓。晝夜兼程,沿途遇到關羽設置在江邊的哨兵,統統捆綁、看管起來,因此關羽全然不知。呂蒙順利地占據了南郡,進駐江陵城,將關羽及其將士的家屬全部俘獲,然後挨家撫慰,並嚴令部眾不得冒犯百姓,索取錢物。關羽從樊城班師,途中多次派人來向呂蒙探聽情況,呂蒙總是熱情接待他派來的人。關羽派的人回去後,大家都得知家人平安,受到的待遇比平時還好,所以將士們都喪失了鬥志,紛紛離開了關羽向呂蒙投誠,呂蒙很快便將關羽父子抓獲。起初,孫權準備攻打關羽的時候,派人到魏國報信說:『我想討伐關羽,希望不要把這個消息透露出去。現在關羽有所提防,群臣都說應該秘密行事。』董昭說:『用兵重在權變,抓住合適的機會,現在應當把這個消息泄露出去,關羽聽說孫權進兵,就必定回守南郡。
樊城之圍就可迅速瓦解。我們還可使他們雙方互斗,以等待他們露出可乘之機。如果是對這個消息秘而不宣,讓孫權的計策得逞,這種決策對我們可沒什麼好處。』於是魏國派人把書信射進被圍的樊城之中和關羽的軍營里。
關羽猶豫不決,沒有撤軍。陸遜趕到江陵。關羽逃至臨沮,被東吳大將潘璋所殺。

劉備聽到關羽被殺的消息,十分惱怒,親率大軍討伐東吳,大敗而回,病死在永安。
當時魏文帝曹丕聽說劉備在密林中紮下七百里的連營,對眾大臣說:『劉備不懂用兵策略,怎麼能用七百里長的營寨抗敵呢?春秋晉國大將包原隰就因為憑險阻布陣而被敵軍打敗,這是用兵的大忌。孫權的好事現在到手了。』
果然七天之後,孫權在夷陵大敗劉備的書信便到了。

後主禪即位.下詔曰:『朕聞善積者昌.禍積者喪.古之常數也.曩者漢祚中微.網漏凶匿.董卓造難.震盪京畿.曹操階禍.竊執天衡.子丕孤豎.敢尋亂階.盜據神器.更姓改物.世濟其凶.當此之時.天下無主.則我帝命殞越於下.昭烈皇帝光演文武.存復祖業.誕膺皇綱.不墜於地.萬國未靖.早世遐殂.朕以幼沖.繼統鴻業.未習保傅之訓.而嬰祖宗之重.光載前緒.未有攸濟.朕甚懼惡.諸葛丞相弘毅忠壯.忌身憂國.今授之以旄鉞之重.付之以專命之權.統領步騎二十萬眾.董督元戎.龔行天詈.除患寧亂.克復舊都.在此行也.伐其元帥.吊其殘人.他如詔書律令者也.』
先是.吳主孫權請和.吳使張溫使蜀.權謂溫曰:『卿不宜遠出.恐諸葛孔明不知吾所以與曹氏通意.故屈卿行.人之義.受命不受辭也.』對曰:『臣入無腹心之規.出無專對之用.懼無張老延譽之功.又無子產陳事之效.然諸葛亮達見計數.必知神慮屈伸之宜.加受朝延天覆之惠.推亮之心.必無疑貳.』
溫至蜀.詣闕拜章曰:『昔高宗以諒暗昌殷祚於中興.成王以幼沖隆周德於太平.今陛下以聰明之姿.等契往古.總百揆於良佐.參列精之炳耀.遐邇望風.莫不欣賴.吳國勤任旅力.清澄江滸.願與有道平一宇內.委心協規.有如河水.使下臣溫通致情好.陛下敦崇禮義.不便恥忽.臣自入遠境.及即近郊.頻蒙勞來.以榮自懼.』蜀使馬良使吳.良謂亮曰:『今銜國命.協穆二家.幸為良介於孫將軍.』亮曰:『君試自為文.』良即草曰:『寡君遣掾馬良通聘繼好.以紹昆吾豕韋之勛.其人吉士.荊楚之令鮮于造次之華而有克終之美.願降心存納.以慰將命.』權大待之也.
.丞相諸葛亮慮權聞先主殂.有異計.乃遣鄧芝修好於權.權果狐疑不時見芝.芝自表請見.權語芝曰:『孤誠願與蜀和親.然恐蜀主幼弱.國小勢逼.為魏所乘.不自保全.以此猶豫耳.』芝對曰:『吳蜀二國.四州之地.大王命世之英.諸葛亮一時之傑也.蜀有重關之固.吳有三江之阻.合此二長.共為唇齒.進可兼併天下.返可鼎足而立.此理勢之自然也.大王令若委質於魏.魏必上望大王之入朝.下求太子之內侍.若其不從.則奉辭伐叛.蜀必順流見可而進.如此.江南之地.非復大王之有也.』權默然良久曰:『君言是也.』
遂自絕魏.與蜀連和.

白話
後主劉禪繼承帝位。劉禪下詔說:『我聽說積累善行就會昌盛,積累禍患就會滅亡,這是自古以來的常理。先前漢室衰落,法網疏漏,奸邪橫行。
董卓發難,使京城動盪不安。曹操趁機竊取大子的權力,其子曹丕大逆不道,竟敢趁天下大亂改朝換代。當時天下無主,我大漢皇帝命歸西天。昭烈皇帝劉備發揚光大文治武德,繼承復興了祖先的基業,使它不至於滅亡。可惜天下大亂尚未肅清就不幸故世。我年紀尚幼就繼承大位,沒有好好接受保傅的訓導,擔負祖先留下的重託,沒有辦成什麼大事,所以心中常感不安。諸葛丞相抱負遠大,意志堅強,忠心耿耿,鞠躬盡瘁,憂國憂民。現在把國家的大權交給他,讓他統率步兵、騎兵二十萬,監督大軍討伐凶逆,清除禍患,平定戰亂,光復舊都,就在此一舉了。討伐敵軍的統帥,慰問受傷的將士,其它各項事務,均照詔書和律令執行。』
起先是吳國君主孫權派張溫前往蜀國,表示願意交好。孫權對張溫說:『你本不該遠行巴蜀,但我擔心諸葛亮不理解我和曹操聯盟的原因,所以才請你屈尊前往。為人之大義,應該是接受命令不推辭。』張溫回答說:『我在朝中沒有提出什麼真誠的意見,在外又沒有獨立處理過什麼事情,恐怕不能象張昭一樣建立美名遠播的功勞,也不能象當年齊國的宰相子產那樣陳述事理的利害。不過諸葛亮見多識廣,神機妙算,一定知道進退、屈伸的分寸。
我國應該給他恩高於天的福惠,考慮他一定不會懷疑。』
張溫到了蜀國,先去拜見守衛宮門的長官,送上表章,說:『從前殷時的高宗因為能原諒不夠光明正大的昌,所以才使殷商中興發達;周成王年紀雖輕,卻使正處於太平盛世的周王朝更加興旺發達。如今陛下的英明可與古代的明君相比,總攬朝政有賢良的丞相,又有諸多精英的輝煌業績,遠近之人無不聞風歸順,希望得到陛下的保護。我們吳國努力奮鬥,國力強大,江東正是清平盛世之際。我國願與有道之君統一天下,象大河裡的流水一樣同心協力。為此,特派下臣通致情好。陛下你崇尚禮義,待人寬厚,萬望不要輕視這件事。我從遙遠的邊境直到近郊,多次承蒙款待,受寵不安,深感榮幸。』
蜀國派馬良出使吳國。馬良對諸葛亮說:『現在我身負國家的使命,協調吳蜀,使之和悅,希望你能把我好好介紹給將軍。』諸葛亮說:『你自己試着寫吧。』馬良就寫道:『我的主公派吏掾馬良出使同你續好,以繼承昆吾、豕韋的功勳。馬良是個賢能之人,派他擔當出使東吳的使命,雖不善華麗的言辭,卻具有善終的美德。希望你能屈尊接納,以便讓他完成使命。』
孫權隆重地接待了他。
蜀國丞相諸葛亮考慮到孫權聽說劉備死後必然心存猶疑,持觀望態度,就派遣鄧芝出使東吳,與孫權交好。鄧芝到了東吳,孫權果然猶豫不定,不及時接見鄧芝,鄧芝便主動上書求見。孫權對鄧芝說:『我很想和蜀國親善和好,但是恐怕蜀主劉禪年齡小,國家不能安定,有被魏同吞併的可能,所以猶豫不決。』鄧芝回答說:『吳、蜀兩國,不過只有四個州的地盤。大王你是蓋世英雄,諸葛亮也是當代的豪傑。蜀國有十分穩固的地理條件,東吳有長江天險,把這些有利條件合起來,結為外援,進可以伺機統一天下,退可以形成三足鼎立的局面,這是理所應當的。大王現在如果把人質送到魏國,魏國必然會要求你去朝見,或者讓太子去侍奉魏王,如果你不答應,魏國就會以此為名興兵討伐,蜀國看到有機可趁,也會順流東下來攻取,那麼江南就不再是你的了。』孫權默默地想了很長時間,說:『你的話說得很有道理。』於是主動和魏國斷絕關係,和蜀國聯合。

時司徒華歆.司空王朗等.與諸葛亮書.陳天命.欲使舉國稱藩.亮不答書.作正議曰:『昔在項羽.起不由德.雖處華夏.秉帝者之勢.卒就湯鑊.為後來戒.魏不審鑒.今次之矣.免身為幸.滅在子孫.而二三子多逞蘇張詭靡之說.奉進歡兜滔天之辭.欲以誣毀唐帝.諷解禹.稷.所以徒懷文藻.煩勞翰墨.大雅君子所不為也.又【軍志】曰:「萬人必死.橫行天下」.昔軒轅氏挈卒數萬.制四帝.定海內.況以數十萬之眾.據正道而臨有罪.可得干擬者哉.』亮死後.魏令鄧艾伐蜀.蜀兵敗.後主用譙周策降魏.
議曰:國君為社稷死則死.為社稷亡則亡.譙周勸後主降魏.可乎.孫盛曰:『春秋之義.國君死社稷.卿大夫死位.況稱天子而辱於人乎.周謂萬乘之君偷生苟存.亡禮希利.要冀微榮.惑矣.且以事勢言之.理有未盡.
何者.禪雖庸主.實無桀紂之酷.戰雖屢北.未有土崩之亂.縱不能君臣固守.背城一戰.自可退次東鄙.以思後圖.是時羅憲以重兵據白帝.霍弋以強卒鎮夜郎.蜀土險狹.山水峻隔.絕巘激湍.非步卒所涉.若悉收舟楫.保據江州.徵兵南中.乞師東國.如此則姜廖五將自然雲從.吳之二師承命電赴.何投寄之無所而慮於必亡耶.魏師之來.搴國大舉.欲追則舟楫靡資.欲留則師老多虞.且屈伸有會.情勢代起.徐因思舊之人以攻驕惰之卒.此昭王所以走闔閭.田單所以摧騎劫也.何為忿忿遽自囚虜.不堅壁於敵人.致斫石之至恨哉.葛生有云:「事不濟即亡耳.安能復為之下.」壯哉斯言.可以立懦夫之志矣.觀古燕.齊.荊.越之敗.或國覆主滅.或魚懸鳥竄.終成建功立事.康復社稷.豈日天助.抑人謀也.向使懷苟存之計.納譙周之言.何頹基之能構.令名之可獲哉.禪既暗主.周實駑臣.方之申包胥.田單.范蠡.大夫種.不亦遠乎.』

白話
當時魏國的司徒華歆、司空王朗等人,寫書信給諸葛亮,說魏國取代劉氏天下是上天的旨意,想讓蜀國向魏主稱臣。諸葛亮不答應,義正辭嚴地說:『昔日西楚霸王項羽,不以仁德對待百姓,即使力量強大,有帝王的威勢,最終還是身敗名裂,成為千古遺恨。如今魏國不吸取項羽滅亡的教訓,反而去追求效仿,即使曹操有幸不死,他的後代子孫也必然要滅亡的。你們這些人如同戰國時的蘇秦、張儀,到處搖唇鼓舌,顛倒是非,妄圖抵毀聖明的君主,白白勞心費力,弄墨舞文,這種事是品德高尚的君子所不恥的。【軍志】中說:「如果一萬名士卒,抱着必死的決心,那就可以天下無敵了」昔日軒轅皇帝率領幾萬士卒,還能擊敗四位帝王,平定天下。何況我們有幾十萬兵馬,是在替天行道,討伐有罪的人,那誰還能夠與我們匹敵呢?』諸葛亮死後、魏國派鄧艾攻打蜀國,蜀兵戰敗,後主劉禪聽從譙周的計策投降了魏國。
國君應該和國家共存亡,譙周勸後主投降魏國,應當嗎?孫盛說:『春秋時認為國君應當與國同亡,卿大夫應當與君同死是一種義舉。譙周認為君王不與國同死,應苟且偷生。這是丟棄禮德以圖小利,追求微榮的作法,太糊塗了!況且,根據當時的情況和形勢來講,蜀國照理還不至滅亡。為什麼呢?後主劉禪雖然無能,但還不至於象夏桀、商紂王一樣殘暴;雖然屢戰屢敗,還不至於土崩瓦解;即使不能固守,但撤退還可以保存力量,再等機會。
當時,蜀將羅憲還在率領重兵把守白帝城,霍弋還有精兵鎮守夜郎。加上蜀國地形險要,山水阻隔,步兵很難長驅直入,假如蜀國收集所有的船隻,在堅守不出的同時積極召募士兵,向東吳請求援助,這樣做的話,象姜維、廖化等幾員大將必定會積極響應,吳國水陸二軍也會迅速救援,怎麼會無處投身並擔心一定會亡國呢?魏軍遠道而來大舉進攻,想追擊又缺乏船隻,想常駐又怕軍眾疲憊而生不測。而且成敗因時而定,形勢也會不斷變化,慢慢地再收取舊部來攻打曹魏的疲憊驕橫之兵,這就同從前楚昭王逃避吳王闔閭的大軍、田單最終打敗騎劫一樣。何必要滿心不情願地投降,卻不堅守壁壘抗擊敵軍而招至千古遺恨呢?葛生有句話說:「大事不成,只有一死,怎麼能再侍奉別人呢?」說得真是悲壯啊!這句話足可以使懦夫增添幾分志氣。縱觀古時燕國、齊國、楚國、越國戰敗的情況,他們有的國破君死,有的做魚懸鳥散的逃竄狀,卻都能最終建功立業,復興社稷。難道只能說是天助,或許也是人謀之功。由此可見,劉禪是昏庸的君主,誰周是沒有骨氣的大臣,他們和申包胥、田單、范蠡、文種這些賢明的臣子相比,相差太遠了。』

晉時.李特復據蜀.
初.特在蜀暴橫.晉乃募取特兄弟.許以重賞.未暇.宣聞.遂不藏.
李特弟驤見書.悉改其購云:『敢斬六郡人頭首李.任.閆.趙等及氏侯王一人.詣官.許以重賞.』六郡人見之大駭.遂並反歸特.益州牧羅尚遣隗伯攻李雄於鄲城.迭有勝負.冬十月.雄與朴泰金.鞭之流血.令泰佯得罪.奔尚.欲為內應.尚信之.以兵隨.泰.雄內外擊之.大破尚軍.雄乘勝追躡.夜至城下.因稱萬歲.誑尚城中云:『已得郫城.』尚信之.開少城門.雄軍得入.尚遂遁走.遂克成都稱王也.

晉桓溫滅之.至宋義熙中.譙縱又殺益州刺史毛璩於成都.稱成都王.
初.毛璩使任約赴義軍.軍至枝江.會劉毅敗.約奔桓振.璩聞約奔桓振也.自將兵三千.由外水下.譙縱為之參軍.使將梁州兵五百人.從內水發.梁州人不欲東.遂推縱為主.反攻涪城.克之.璩聞難作.自洛陽步還.至成都.為縱黨所殺也.
宋使朱齡石滅之.此蜀國形也.
議曰:吳蜀唇齒之國.蜀滅則吳亡.信乎.陸士衡曰:『夫蜀蓋蕃援之與國.而非吳人之存亡也.』何則.其郊境之接重山.積險陸.無長谷之徑.川隘流汛水.有驚波之難.雖有銳師百萬.啟行不過千.夫舳艫千里.前弛不過百艦.故劉氏之伐.陸公譬之長蛇.其勢然也.故黃權稱曰:『可以往.難以返.此兵之絕地也.』古云:『夫道狹路險.譬少兩鼠斗於穴.將勇者勝也.』

白話
晉朝時,又有李特占據了蜀地。
起初,李特在蜀國橫行霸道,晉廷就緝拿李特兄弟,以重金懸賞。李特聽說懸賞捉拿自己,就派弟弟李驤偷偷去揭榜,把它改成:『有能斬送流民首領李、任、閆、趙等人和氏候王一人的,送交官府有重賞。』六郡人見了非常驚駭,於是一起反叛歸順李特。益州牧羅尚派隗伯在鄲城攻打李雄李特少子,互有勝負。寒冬十月,李雄給朴泰黃金,把他鞭打得渾身是血,讓朴泰假裝獲罪,投奔羅尚,做李雄的內應。羅尚相信了朴泰,派給他軍隊。
朴泰、李雄內外夾擊,大破羅尚的軍隊。李雄乘勝追擊,夜裡到了成都城下,於是高呼『萬歲』。哄騙城中的羅尚說:『已經攻下了鄲城。』羅尚信以為真,打開了小城門,李雄的軍隊進入城中。於是羅尚逃走,李雄攻克成都稱王。

後被晉國的大將桓溫率軍剿滅。到了南朝宋義熙年中,譙縱在成都殺死益州刺史毛璩,自立為成都王。
起初,毛璩派任約去投奔義軍,軍隊到枝江時,正趕上劉毅兵敗,任約就投奔了桓振。毛璩聽說任約投奔了桓振,就自己帶領三千士兵,從外水下來。譙縱是他的參軍,毛璩派他率領梁州兵五百人從內水出發。梁州人不願意向東去,就推選譙縱為國主,反攻涪城並占領了它。毛璩聽說發生叛亂,從洛陽步行回來,到了成都,被譙縱一伙人所殺。
宋劉裕派大將朱齡石率軍剿滅了譙縱。以上就是蜀國興亡的歷史情況。
吳國和蜀國唇齒相依,蜀國滅亡則吳國也會亡國,真的嗎?陸機說:『蜀國是靠外援來保存它的國家,吳國的存亡並不在蜀國身上。』為什麼?蜀國有重山峻岭,陸地險要,路徑狹窄,山川險隘,河流湍急,即使有百萬雄師,也只能前進千人;船隻成千,能前進的不過百艘。所以劉備攻打東吳的陣勢,陸士衡把它比作長蛇,形勢使然。因此黃權說:『易進難退,這是兵家的絕地。』古語說:『道路狹窄險要,就象兩鼠在穴中爭鬥,總是勇敢的一方取勝。』
蒼海橫流,方顯出英雄本色。
漢室覆滅,諸侯紛起。成者王侯敗者寇,誰有雄才偉略,抓住機遇,便可異軍突起,躋身人主之列。吳國由弱漸強,由分散到統一,最終與魏、蜀鼎足而立。後主昏庸,面縛降晉,祖宗基業一朝斷送。今人以古為鏡,不可不深思明析。

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