2021-5-16 14:28
漢孝安皇帝永寧元年庚申公元120年
十二月，永昌徼外撣國王雍曲調遣使者獻樂及幻人。
譯十二月，永昌郡郡治今雲南保山市邊境外的撣shàn國位於今緬甸國北部國王雍曲調派遣使者進獻樂隊和魔術藝人。
評東南亞國家對中國的朝貢，開始於此。
戊辰，司徒劉愷請致仕；許之，以千石祿歸養。
譯戊辰十六日，司徒三公之一，最高行政官劉愷請求退休，獲得批准，被賜予每年一千石的終身俸祿，回鄉養老。
評漢朝時，正常情況下官員退休是沒有退休金的。能夠獲得皇帝特批的退休金，是莫大的榮耀。
遼西鮮卑大人烏倫、其至各以其眾詣度遼將軍鄧遵降。
譯遼西郡郡治今遼寧義縣的鮮卑大人烏倫和其至，各自率領部眾向度遼將軍負責漢朝北部邊境事務鄧遵投降。
癸酉，以太常楊震為司徒。
譯癸酉二十一日，將太常九卿之一，掌管皇家禮儀祭祀楊震任命為司徒。
是歲，郡國二十三地震。
譯本年，有二十三個郡和封國發生地震。
太后從弟越騎校尉康，以太后久臨朝政，宗門盛滿，數上書太后，以為宜崇公室，自損私權，言甚切至，太后不從。康謝病不朝，太后使內侍者問之；所使者乃康家先婢，自通『中大人』，康聞而詬之。婢怨恚，還，白康詐疾而言不遜。太后大怒，免康官，遣歸國，絕屬籍。
譯鄧太后的堂弟、越騎校尉禁衛軍北軍將領鄧康，因鄧太后攝政已久，家庭權勢過盛，屢次向鄧太后上書，認為應當抬高朝廷的威望，自行削減外戚的私權，言辭極其懇切。鄧太后拒不採納。於是鄧康聲稱有病，不去朝見。鄧太后派內宮侍者前去探問。這位侍者先前做過鄧康家的婢女，而通報自己是『中大人』，鄧康聽到以後，辱罵了這位侍者。侍者心懷怨恨，回宮後，便報告說鄧康裝病，並且出言不遜。鄧太后大怒，將鄧康免官，遣回封國，取消了他的族籍。
評漢安帝今年已經26歲，早就可以親政了。而鄧太后依然死抱着權力不放。安帝雖然嘴上不說，但心裡肯定有怨氣。此時如果鄧太后在生前安排交權，那麼這個矛盾還可以化解。如果直到鄧太后死了，皇帝才開始親政，那麼只要一有契機，比如鄧氏家族裡有人犯錯，或者其他大臣彈劾鄧氏，那麼皇帝必將借題發揮，新賬舊賬一起算，滅了鄧氏一門。由此可以看出，鄧太后雖然賢明，但缺乏長遠目光，難保自己的家族。
初，當煎種飢五同種大豪盧忽喹、忍良等千餘戶別留允街，而首施兩端。
譯當初，與飢五同族的當煎部落首領盧忽喹、忍良等一千餘戶單獨居住在允街縣今甘肅蘭州市紅古區，而搖擺不定。
評這裡所說的飢五、當煎，都是羌人部落名稱。
漢孝安皇帝建光元年辛酉公元121年
春，護羌校尉馬賢召盧忽喹，斬之，因放兵擊其種人，獲首虜二千餘，忍良等皆亡出塞。
譯春季，護羌校尉負責管理歸降羌人事務馬賢徵召盧忽喹，將他斬殺，乘機發兵攻擊盧的部眾，斬殺兩千餘人。忍良等全部逃亡出塞。
評這些羌人搖擺不定，讓他們居住在內地早晚會出事。應當先下手為強。
幽州刺史巴郡馮煥、玄菟太守姚光、遼東太守蔡諷等將兵擊高句麗，高句麗王宮遣子遂成詐降而襲玄菟、遼東，殺傷二千餘人。
譯幽州今河北北部、北京、天津、遼寧、朝鮮國一帶刺史一州監察官巴郡郡治今重慶市人馮煥、玄菟郡郡治今遼寧撫順市太守姚光、遼東郡郡治今遼寧遼陽市太守蔡諷等率兵進攻高句gōu麗位於今吉林東部、朝鮮國北部一帶，高句麗國王宮派遣他的兒子遂成詐降而襲擊玄菟郡和遼東郡，殺傷二千餘人。
評東北局勢進一步惡化，朝廷應當派遣一位得力幹將駐守幽州，以挽回頹勢。
二月，皇太后寢疾，癸亥，赦天下。三月，癸巳，皇太后鄧氏崩。未及大斂，帝復申前命，封鄧騭為上蔡侯，位特進。
譯二月，鄧太后臥病。癸亥十二日，大赦天下。三月癸巳十三日，鄧太后駕崩。還未等到大殮，漢安帝便重申先前發布的命令，將鄧騭zhì封為上蔡侯，位居特進。
丙午，葬和熹皇后。
譯丙午二十六日，安葬鄧太后。
太后自臨朝以來，水旱十載，四夷外侵，盜賊內起，每聞民飢，或達旦不寐，躬自減徹以救災厄，故天下復平，歲還豐穰。
譯自從鄧太后臨朝攝政以來，水旱災害達十年，四方異族從外入侵，盜賊叛匪在內紛起。每當聽說民間饑饉，鄧太后往往通宵不眠，親自裁膳撤樂，削減個人享受，以拯救災難。因此天下重新安定，恢復了豐收年景。
評論治國，鄧太后還是很有本事的，早年也比較謙虛，壓制外戚勢力。但隨着掌權時間越來越長，也開始戀權不放。這也是後面鄧家悲劇的開始。
上始親政事，尚書陳忠薦隱逸及直道之士潁川杜根、平原成翊世之徒，上皆納用之。忠，寵之子也。初，鄧太后臨朝，根為郎中，與同時郎上書言：『帝年長，宜親政事。』太后大怒，皆令盛以縑囊，於殿上撲殺之，既而載出城外，根得蘇；太后使人檢視，根遂詐死，三日，目中生蛆，因得逃竄，為宜城山中酒家保，積十五年。成翊世以郡吏亦坐諫太后不歸政抵罪。帝皆征詣公車，拜根侍御史，翊世尚書郎。或問根曰：『往者遇禍，天下同義，知故不少，何至自苦如此？』根曰：『周旋民間，非絕跡之處，邂逅發露，禍及親知，故不為也。』
譯漢安帝開始親自接管政事。尚書中樞行政官陳忠舉薦『隱逸』及『直道』之士潁川郡郡治今河南禹州市人杜根、平原郡郡治今山東平原縣人成翊世等人，安帝全部接納而予以任用。陳忠是陳寵之子。當初，鄧太后主持朝政，杜根任郎中，他與當時的一位郎官共同上書說：『皇上已經長大，應當親自主持政事。』鄧太后大怒，命人將他們全都裝入白絹制的袋中，在殿上當場打死，然後用車運出城外。杜根甦醒過來，鄧太后派人查看屍體時，他便裝死。三天之後，他的眼中長出了蛆蟲，才得以逃走，成為宜城縣今湖北宜城市山中一家酒鋪的傭工，長達十五年。成翊世原是郡府的官吏，也因勸諫鄧太后歸還大權而被判罪。安帝命二人前往公車署主管徵召人才事務報到，將杜根任命為侍御史監察官，將成翊世任命為尚書郎中樞行政官。有人問杜根說：『從前您遇到災禍時，天下人都認為您是義士，您的知交故人不少，何至於讓自己這樣受苦？』杜根說：『奔走躲藏於民間，那不是隱匿蹤跡的處所，一旦被人碰見而暴露身份，就會給親友帶來災禍，所以我不肯那樣作。』
評杜根、成翊世的話其實是為了鄧家好，可惜被權欲沖昏了頭腦的鄧太后並沒有清醒。二人差點被整死，好在他們活到了鄧太后去世，才有了重見天日的一天。清末戊戌六君子之一的譚嗣同，在臨刑前所做的詩中有一句『忍死須臾待杜根』。也是以杜根自比。表達了對慈禧太后專權破壞變法的強烈憤慨。
戊申，追尊清河孝王曰孝德皇，皇妣左氏曰孝德後，祖妣宋貴人曰敬隱後。初，長樂太僕蔡倫受竇後諷旨誣陷宋貴人，帝敕使自致廷尉，倫飲藥死。
譯戊申二十八日，漢安帝將生父、清河孝王劉慶追尊為孝德皇，生母左氏為孝德後，祖母宋貴人為敬隱後。當初，長樂太僕掌管太后所用車馬蔡倫曾秉承竇皇后的旨意誣陷宋貴人，安帝命他自己前往廷尉九卿之一，掌管全國司法受審。蔡倫服毒而死。
評鄧太后死了，漢安帝才能抬舉自己的親生父母，為其報仇。可見他之前被鄧太后壓制到了何種程度。如果鄧太后生前就能厚待皇帝的親生父母，那大概率就沒有鄧氏後來的悲劇了。宋仁宗時期，劉太后垂簾聽政。宋仁宗的生母去世後，劉太后將其以皇后之禮安葬。劉太后去世之後，宋仁宗親政，有大臣說宋仁宗的生母是被劉太后害死的，宋仁宗打開其生母棺槨驗屍，發現其生母身穿皇后服飾，以水銀入殮。於是謠言不攻自破，劉太后的族人免於一場大難。所以說人啊，一定要給自己留後路。
夏，四月，高句麗復與鮮卑入寇遼東，蔡諷追擊於新昌，戰歿。功曹掾龍端、兵馬掾公孫以身捍諷，俱歿於陳。
譯夏季，四月，高句麗又和鮮卑一同入侵遼東郡。遼東太守蔡諷在新昌縣今遼寧海城市追擊敵軍，戰死。功曹掾太守的屬官，相當於辦公廳主任龍端、兵馬掾太守的屬官，協助太守管理軍隊公孫奮身保衛蔡諷，一同陣亡。
丁巳，尊帝嫡母耿姬為甘陵大貴人。
譯四月丁巳初七，漢安帝將嫡母耿姬尊為甘陵大貴人。
甲子，樂成王萇坐驕淫不法，貶為蕪湖侯。
譯四月甲子十四日，樂城王劉萇因驕奢淫逸，觸犯法律，被貶為蕪湖侯。
已巳，令公卿下至郡國守相各舉有道之士一人。尚書陳忠以詔書既開諫爭，慮言事者必多激切，或致不能容，乃上疏豫通廣帝意曰：『臣聞仁君廣山藪之大，納切直之謀，忠臣盡謇諤之節，不畏逆耳之害，是以高祖舍周昌桀、紂之譬，孝文喜袁盎人豕之譏，武帝納東方朔宣室之正，元帝容薛廣德自刎之切。今明詔崇高宗之德，推宋景之誠，引咎克躬，諮訪群吏。言事者見杜根、成翊世等新蒙表錄，顯列二台，必承風響應，爭為切直。若嘉謀異策，宜輒納用；如其管穴，妄有譏刺，雖苦口逆耳，不得事實，且優遊寬容，以示聖朝無諱之美；若有道之士對問高者，宜垂省覽，特遷一等，以廣直言之路。』書御，有詔，拜有道高第士沛國施延為侍中。
譯四月己巳十九日，漢安帝命令三公九卿，下至郡太守、封國相，各舉薦一位『有道』品德學問優秀的人士。尚書陳忠認為，皇帝既然已經下詔公開徵求意見，恐怕提意見的人必定多有激烈的言辭，或許導致皇帝不能相容，於是上書預先開闊皇帝的胸襟。奏書說：『我聽說，仁愛的君王開闊自己的胸懷，象高山和湖澤一樣博大，容納尖銳直率的批評，使忠臣能夠盡到勇於直言的職責，不怕因講出逆耳的意見而遭到迫害。因此，高祖皇帝不計較周昌將他比作夏桀、商紂，漢文帝嘉獎袁盎警惕「人彘」再現的譏諷，漢武帝採納東方朔對錯用宣室殿招待公主寵臣的批評，漢元帝寬容薛廣德以自刎相逼的舉動。如今陛下公布詔書，發揚商王武丁的聖德，推廣宋景公的赤誠，引咎自責，徵求官員們的批評。議論時事的人看到杜根、成詡世等人新近受到表彰擢用，榮耀地身居御史台監察機構和尚書台，必然聞風響應，競相貢獻懇切直率的意見。如果是良謀奇策，應當立即採納，而如果是狹隘淺陋的管穴之見，或是狂妄的譏諷，儘管難吸取，不順耳，與事實不符，也請暫且大度寬容，以顯示聖明王朝百無禁忌的美德。假若被舉薦的人在對答時有高明的見解，則應留意查看，特別提升一級任用，以提倡直率批評，廣開言路。』安帝看了奏書，下詔，將有道之士中考試成績優秀者沛國封國都城位於今安徽淮北市相山區人施延任命為侍中皇帝的顧問。
評陳忠的擔心很有道理，年輕的皇帝剛剛掌權，急着想干出一番新事業，難免聽不得不同意見。於是先給皇帝打一針預防針。
初，汝南薛包，少有至行，父娶後妻而憎包，分出之。包日夜號泣，不能去，至被驅撲，不得已，廬於舍外，旦入灑掃。父怒，又逐之，乃廬於里門，晨昏不廢。積歲余，父母慚而還之。及父母亡，弟子求分財異居；包不能止，乃中分其財，奴婢引其老者，曰：『與我共事久，若不能使也。』田廬取其荒頓者，曰：『吾少時所治，意所戀也。』器物取朽敗者，曰：『我素所服食，身口所安也。』弟子數破其產，輒復賑給。帝聞其名，令公車特徵，至，拜侍中。包以死自乞，有詔賜告歸，加禮如毛義。
譯當初，汝南郡郡治今河南上蔡縣人薛包在少年時就有突出的孝行。薛包的父親在娶了繼母之後，便厭惡薛包，讓他分出去另立門戶。薛包日夜號哭，不肯離開，以致遭到毆打。不得已，就在房舍之外搭起一個小屋居住，早晨便回家灑掃庭院。父親發怒，再次把他趕走，他就把小屋搭在鄉里大門的旁邊，每日早晚都回家向父母請安。過了一年多，他的父母感到慚愧而讓他回家。及至父母去世，薛包的侄兒要求分割家財並搬出去居住，薛包不能阻止，便將家產分開，挑出年老的奴婢，說：『他們和我一起作事的時間長，你使喚不動。』田地房舍則選擇荒蕪破舊的，說：『這些是我年輕時經營過的，有依戀之情。』家什器具則選擇朽壞的，說：『這些是我平素所使用的，身、口覺得安適。』侄兒曾屢次破產，薛包總是重新給予賑濟。漢安帝聽到了他的名聲，便命公車署單獨將他徵召入京。到達後，任命為侍中。薛包以死請求辭官，於是漢安帝下詔，准許他離官回鄉，對他的禮敬優待如同毛義前例。
評薛包頗有舜帝的遺風，雖然不受父親和繼母待見，但其仍然盡到了兒子的禮節，並由此感動了父母。在提倡孝道的漢代，這是世人的楷模。
帝少號聰明，故鄧太后立之。及長，多不德，稍不可太后意；帝乳母王聖知之。太后征濟北、河間王子詣京師；河間王子翼，美容儀，太后奇之，以為平原懷王后，留京師。王聖見太后久不歸政，慮有廢置，常與中黃門李閏、江京候伺左右，共毀短太后於帝，帝每懷忿懼。及太后崩，宮人先有受罰者懷怨恚，因誣告太后兄弟悝、弘、閶先從尚書鄧訪取廢帝故事，謀立平原王。帝聞，追怒，令有司奏悝等大逆無道，遂廢西平侯廣宗、葉侯廣德、西華侯忠、陽安侯珍、都鄉侯甫德皆為庶人，鄧騭以不與謀，但免特進，遣就國；宗族免官歸故郡，沒入騭等貲財田宅。徙鄧訪及家屬於遠郡。郡縣迫逼，廣宗及忠皆自殺。又徙封騭為羅侯；五月，庚辰，騭與子鳳並不食而死。騭從弟河南尹豹、度遼將軍舞陽侯遵、將作大匠暢皆自殺；唯廣德兄弟以母與閻後同產，得留京師。復以耿夔為度遼將軍，征樂安侯鄧康為太僕。丙申，貶平原王翼為都鄉侯，遣歸河間。翼謝絕賓客，閉門自守，由是得免。
譯漢安帝在幼年時，人們都說他聰明，所以鄧太后將他立為皇帝。但等到長大以後，卻有很多不好的品質，漸漸不合太后的心意。安帝的奶娘王聖了解這個情況。鄧太后曾徵召濟北王和河間王的兒子們前來京城，其中，河間王的兒子劉翼相貌堂堂，鄧太后認為他不同尋常，便讓他做平原懷王劉隆的繼承人，留在京城，王聖見鄧太后久不歸還政權，擔心安帝會被廢黜，經常同中黃門宦官李閏和江京圍在安帝身邊，一同詆毀太后，安帝每每感到怨憤和恐懼。及至鄧太后駕崩，先前因受處罰而懷恨的宮人便誣告鄧太后的兄弟鄧悝、鄧弘、鄧閶chāng曾向尚書鄧訪索取廢黜皇帝的歷史檔案，策劃改立平原王劉翼。安帝聽到後，回想往事而大怒，命令有關部門彈劾鄧悝kuī等大逆無道。於是廢掉西平侯鄧廣宗、葉侯鄧廣德、西華侯鄧忠、陽安侯鄧珍都鄉侯鄧甫德的爵位，將他們全部貶為平民；鄧騭因不曾參與密謀，只免去特進朝會時班列僅次於三公之銜，遣回封國；鄧氏宗親一律免去官職，返回原郡；沒收鄧騭等人的資財、田地和房產；將鄧訪及其家屬，放逐到邊遠的郡縣。在郡縣官員的迫害下，鄧廣宗、鄧忠二人自殺。後又將鄧騭改封為羅侯。五月庚辰初一，鄧騭和他的兒子鄧鳳一同絕食而死。鄧騭的堂弟、河南尹鄧豹，度遼將軍、舞陽侯鄧遵，以及將作大匠掌管工程營造鄧暢，全部自殺。唯獨鄧廣德兄弟因母親與閻皇后是親姐妹，得以留在京城。安帝重新任命耿夔kuí為度遼將軍。徵召樂安侯鄧康，任命為太僕九卿之一，掌管皇家車馬。五月丙申十七日，將平原王劉翼貶為都鄉侯，遣回河間郡郡治今河北獻縣。劉翼不再會見賓客，緊閉大門而深居自守，因此得以免罪。
評果然，鄧氏的災難來了。
這裡所說的『都鄉侯』，仍然是二十等爵中最高的一級--列侯中的一種。漢朝時，一個縣分成若干鄉，一個鄉又分為若干亭。列侯按其封地大小分為縣侯、鄉侯、亭侯。而都鄉侯的封地，位於緊鄰縣城的鄉。如果是遠離縣城的鄉，則只稱為某某鄉侯，不加都字。另外都亭侯和亭侯的區別，也是如此。
初，鄧後之立也，太尉張禹、司徒徐防欲與司空陳寵共奏追封后父訓，寵以先世無奏請故事，爭之，連日不能奪；及訓追加封諡，禹、防復約寵俱遣子奏禮於虎賁中郎將騭，寵不從；故龐子忠不得志於鄧氏。騭等敗，忠為尚書，數上疏陷成其惡。
譯當初，鄧氏立為皇后，太尉三公之一，最高軍政官張禹、司徒徐防曾打算同司空三公之一，最高監察官陳寵一同奏請追封鄧皇后的父親鄧訓。但陳寵認為前代沒有這種奏請先例，便與他們爭辯，一連數日不能定奪。及至漢和帝為鄧訓追加封號和諡號時，張禹、徐防又約陳寵一同派兒子向虎賁中郎將禁衛軍高級將領鄧騭送禮祝賀，陳寵不肯答應。因此，陳寵的兒子陳忠在鄧氏家族當政時未能得志。及至鄧騭等人失勢，陳忠被任命為尚書，屢次上書彈劾，終於使鄧氏家庭陷於重罪。
大司農京兆朱寵痛騭無罪遇禍，乃肉袒輿櫬上疏曰：『伏惟和熹皇后聖善之德，為漢文母。兄弟忠孝，同心憂國，社稷是賴；功成身退，讓國遜位，歷世貴戚，無與為比，當享積善履謙之。而橫為宮人單辭所陷，利口傾險，反亂國家，罪無申證，獄不訊鞠，遂令騭等罹此酷陷，一門七人，並不以命，屍骸流離，冤魂不反，逆天感人，率土喪氣。宜收還冢次，寵樹遺孤，奉承血祀，以謝亡靈。』寵知其言切，自致廷尉；陳忠復劾奏寵，詔免官歸田裡。眾庶多為騭稱枉者，帝意頗悟，乃譴讓州郡，還葬騭等於北芒，諸從兄弟皆得歸京師。
譯大司農九卿之一，掌管全國經濟農業、京兆郡治今陝西西安市人朱寵，痛心於鄧騭無罪而遭遇禍難，於是脫光上衣，抬着棺材，上書為鄧騭鳴冤。奏書說：『我認為和熹鄧皇后具有聖明善良的品德，是漢朝的文母。她的兄弟忠孝，共同憂心國事，受到王室的倚重；迎立皇上以後，大功告成，而引身自退，拒受封國，辭去高位，歷代的皇后家庭，都不能與他們相比。他們應當由於善良和謙讓的行為而得到保佑，但卻橫遭宮人片面之辭的誣陷。口舌鋒利，危言聳聽，擾亂了國家。罪名沒有明白的證據，判案也沒有經過審訊，結果竟使鄧騭等人遭受這樣的慘禍，一家七口，全都死於非命，屍骨分散各地，冤魂不能返回家鄉，違背天意而震動人心，全國各地一片頹喪。應當準許他們的屍骨還葬祖墳，優待保護留下的孤兒，讓鄧家的宗祠有人祭祀，以告慰亡靈。』朱寵知道他的言辭激切，自動前往廷尉九卿之一，掌管全國司法投案。於是陳忠又彈劾朱寵。漢安帝下詔將朱寵免官，讓他返歸鄉里。民眾多為鄧騭鳴冤，安帝有所覺悟，於是責備迫害鄧氏家族的州郡官員，准許鄧騭等人的屍骨運回北邙山位於今河南洛陽市以北，黃河南岸安葬，鄧騭的堂兄弟們也都得以返回京城洛陽位於今河南洛陽市。
評皇帝盛怒之下要殺人，別人不敢勸。等皇帝氣消了，能聽進勸諫了，人已經死了，不可挽回。因此死刑一定要慎重，唐朝時，死刑案件要向皇帝復奏五次才能執行，目的就是儘量避免錯殺。
帝以耿貴人兄牟平侯寶監羽林左軍車騎；封宋楊四子皆為列侯，宋氏為卿、校、侍中、大夫、謁者、郎吏十餘人；閻皇后兄弟顯、景、耀，並為卿、校、典禁兵。於是內寵始盛。
譯漢安帝將嫡母耿貴人的哥哥牟平侯耿寶任命為羽林左軍車騎總監禁衛軍高級將領，將祖母宋貴人之父宋楊的四個兒子全都封為列侯，宋氏家族中擔任卿、校中級軍官、侍中、大夫、謁者掌管詔命傳達、郎官宮廷侍衛，預備官員的有十餘人。閻皇后的兄弟閻顯、閻景、閻耀，全都擔任卿、校，統御皇家禁軍。從此，安帝內寵的權勢開始興盛。
評倒了一幫外戚，又上來另一幫外戚。不過在當時的皇帝看來，比起陌生的滿朝文武大臣，和隨時可能篡奪自己皇位的宗親，外戚是最值得信任的。當然，還有從小照顧自己的宦官、奶娘之類的。下面我們會提到。
帝以江京嘗迎帝於邸，以為京功，封都鄉侯，封李閏為雍鄉侯，閏、京並遷中常侍。京兼大長秋，與中常侍樊豐、黃門令劉安、鈎盾令陳達及王聖、聖女伯榮扇動內外，競為侈虐；伯榮出入宮掖，傳通姦賂。司徒楊震上疏曰：『臣聞政以得賢為本，治以去穢為務；是以唐、虞俊義在官，四凶流放，天下咸服，以致雍熙。方今九德未事，嬖倖充庭。阿母王聖，出自賤微，得遭千載，奉養聖躬，雖有推燥居濕之勤，前後賞惠，過報勞苦，而無厭之心不知紀極，外交屬託，擾亂天下，損辱清朝，塵點日月。夫女子、小人，近之喜，遠之怨，實為難養。宜速出阿母，令居外舍，斷絕伯榮，莫使往來；令恩德兩隆，上下俱美。』奏御，帝以示阿母等，內幸皆懷忿恚。
譯漢安帝因江京當年曾前往清河國封國都城位於今山東臨清市駐京官邸迎接自已入宮即位，認為江京有功，將他封為都鄉侯，將李閏封為雍鄉侯，二人全都提升為中常侍皇帝的侍從宦官。江京兼任大長秋負責管理皇后宮中事務，與中常侍樊豐、黃門令內廷宦官總管劉安、鈎盾令掌管宮中花園的宦官陳達，以及王聖和王聖的女兒伯榮在內外活動，竟相顯示奢侈和暴虐。伯榮能夠出入皇宮，便從事串通姦惡和傳送賄賂的勾當。司徒楊震上書說：『我聽說，執掌政權，以得到賢才為基本條件；治理國家，以剷除奸惡為主要任務。因此唐堯虞舜時代，俊傑之士當權，「四凶」之類的惡人遭到流放，天下全都敬服，因此達到人心和睦。如今具備【尚書】所提出的「九德」的人未在朝中任職，而嬖倖奸佞之輩卻充斥宮廷。奶娘王聖，出身微賤，遇到千載難逢的機會，奉養皇上，雖然有精心侍候的辛勤，但先後對她的賞賜與恩德，已經超過對功勞的報答。然而她貪得無厭，不知法紀的限度，勾結宮外之人，接受請託賄賂，擾亂大局，損害朝廷，玷污了陛下日月般的聖明。女子和小人，接近他們便高興，疏遠他們便怨恨，委實難以豢養。陛下應當儘早讓奶娘出宮，命她在外面居住，切斷伯榮和宮廷的聯繫，不許她往來奔走。這樣可以同時發揚皇恩與聖德，對上對下兩全其美。』奏書呈上，安帝讓奶娘等人傳閱，他們全都心懷憤慨和怨恨。
評楊震提醒漢安帝要遠離奸佞。安帝竟然把他的上書交給這幫奸佞看，這操作太奇葩了。相當於有人檢舉揭發貪官，結果舉報信被轉送到了被舉報的貪官之手。由此可見，安帝是昏庸透頂，被這些奸人迷惑了頭腦。
而伯榮驕淫尤甚，通於故朝陽侯劉護從兄緕，遂以為妻，官至侍中，得襲護爵。震上疏曰：『經制，父死子繼，兄亡弟及，經防篡也。伏見詔書，封故朝陽侯劉護再從兄緕襲護爵為侯；護同產弟威，今猶見在。臣聞天子專封，封有功；諸侯專爵，爵有德。今緕無他功行，但以配阿母女，一時之間，既位侍中，又至封侯，不稽舊制，不合經義，行人喧譁，百姓不安。陛下宜鑒鏡既往，順帝之則。』尚書廣陵翟酺上疏曰：『昔竇、鄧之寵，傾動四方，兼官重紱，盈金積貨，至使議弄神器，改更社稷，豈不以勢尊威廣以致斯患乎！及其破壞，頭顙墮地，願為孤豚，豈可得哉！夫致貴無漸，失必暴；受爵非道，殃必疾。今外戚寵幸，功均造化，漢元以來未有等比。陛下誠仁恩周洽，以親九族，然祿去公室，政移私門，覆車重尋，寧無摧折！此最安危之極戒，社稷之深計也。昔文帝愛百金於露台，飾帷帳於皂囊，或有譏其儉者，上曰：『朕為天下守財耳，豈得妄用之哉！』今自初政以來，日月未久，費用賞賜，已不可算。斂天下之財，積無功之家，帑藏單盡，民物雕傷，卒有不虞，復當重賦，百姓怨叛既生，危亂可待也。願陛下勉求忠貞之臣，誅遠佞諂之黨，割情慾之歡，罷宴私之好，心存亡國所以失之，鑒觀興王所以得之，庶災害可息，豐年可招矣。』書奏，皆不省。
譯而伯榮在這些人當中，最為驕奢淫逸。她與已故朝陽侯劉護的堂兄劉緕zī通姦，劉緕便娶她做妻子，官位達到侍中，得以繼承劉護的爵位。楊震上書說：『傳統制度規定：父親去世，兒子繼承；兄長去世，弟弟繼承，這是為了防止篡位。我看到詔書頒下，命令已故朝陽侯劉護的遠房堂兄劉緕繼承劉護的爵位，封為侯爵。然而劉護的親弟弟劉威，如今還在人世。我聽說，天子有賜封的權力，賜封給有功的人；諸侯有賞爵的權力，賞爵給有德的人。如今劉緕並沒有其他的功勞德行，只因娶了奶娘的女兒，一時之間，既官居侍中，又晉封侯爵，與傳統制度不符，與儒家經義不合，使行人在路上喧譁，百姓感到不安。陛下應當以史為鑑，遵循帝王的法則。』尚書、廣陵郡郡治今江蘇揚州市人翟酺上疏說：『先前竇家、鄧家的榮寵，使四方震動，他們身兼數官，家中黃金滿門，財物堆積，甚至干涉擺布皇帝，這難道不是由於他們的權勢太尊而威望太大，才導致了這種禍患嗎！及至他們敗亡之時，人頭落地，即使是想做一隻豬仔，難道能辦得到嗎！尊貴的身份如果不是逐步達到，就會突然地喪失；爵位如果不是通過正道獲得，禍殃必定迅速來臨。如今外戚寵幸，功勞與天地相等，自漢初以來未曾有過。陛下誠然是仁愛恩寵備至，以親近九族，然而官爵祿位不由朝廷掌握，政權轉移到了私門，重蹈前人的覆車之路，難道會不危險！這是關係王位安危的最深刻的戒條，是重要的國家大計。從前漢文帝吝惜花費百金修建露台，用包裝奏章的黑色布袋製成帷帳，有人譏笑他的儉省，他卻說：「朕只是為天下守財罷了，難道可以隨意浪費嗎？」如今自陛下親政以來，時間不長，賞賜費用已經無法統計。聚斂天下之財，堆積到無功之家，使國庫空虛，民間凋敝，一旦突然發生不測的變故，還要再加重賦稅，百姓有了怨恨背叛之心，危險和動亂就會隨之而來。願陛下盡力物色忠貞之臣，懲罰疏遠奸佞之輩，割捨情慾的歡娛，放棄宴樂和求得私恩的愛好，不忘亡國之君如何失敗的教訓，研究創業之君如何成功的原因，眾災害便可止息，豐年便可到來了。』奏書呈上，漢安帝全都不予理會。
評昏君的本性完全暴露了。
秋，七月，已卯，改元，赦天下。
譯秋季，七月已卯初一，改年號。大赦天下。
壬寅，太尉馬英薨。
譯七月壬寅二十四日，太尉三公之一，最高軍政官馬英去世。
燒當羌忍良等，以麻奴兄弟本燒當世嫡，而校尉馬賢撫恤不至，常有怨心，遂相結，共脅將諸種寇湟中，攻金城諸縣。八月，賢將先零種擊之，戰於牧苑，不利。麻奴等又敗武威、張掖郡兵於令居，因脅將先零、沈氐諸種四千餘戶緣山西走，寇武威，賢追到鸞鳥，招引之，諸種降者數千，麻奴南還湟中。
譯羌人燒當部落的忍良等人，認為麻奴兄弟本是燒當首領的嫡系子孫，但校尉馬賢卻沒有給予適當的撫恤優待，因而常懷怨恨之心，便互相勾結，一同裹脅其他部落侵犯湟中地區今青海西寧市一帶，進攻金城郡郡治今青海民和縣各縣。八月，馬賢率領羌人先零部落進行回擊，在牧馬場交戰，未能取勝。麻奴等又在令居打敗了武威郡郡治今甘肅武威市和張掖郡郡治今甘肅張掖市的郡兵，乘勝裹脅先零、沈氐各部落四千餘戶，沿山向西而行，進攻武威。馬賢追到鸞鳥縣位於今甘肅武威市南古城，採用招撫引誘的手段，各部落歸降的有數千戶。麻奴向南返回湟中地區。
評比起東漢時期，夷狄的戰鬥力明顯增強了。漢朝時夷狄只敢騷擾漢朝邊境，對漢朝的正規軍只能躲着走。而現在，他們可以屢次打敗漢朝的軍隊。有一個很重要的原因就是在長期的戰爭和交流中，夷狄學會了一些漢人的科技文化，使得其武器質量以及軍事指揮水平有所提高。西漢的著名將領陳湯就說過『胡人兵刃樸鈍，弓弩不利，前者五人方當漢兵一人。今聞頗得漢之工巧，然猶三而當一』。可見，科技文化的泄漏，對一個國家的國防是多麼大的威脅。
甲子，以前司徒劉愷為太尉。初，清河相叔孫光坐臧抵罪，遂增禁錮二世。至是，居延都尉范復犯臧罪，朝廷欲依光比；劉愷獨以『【春秋】之義，善善及子孫，惡惡止其身，所以進人於善也。如今使臧吏禁錮子孫，以輕從重，懼及善人，非先王詳刑之意也。』陳忠亦以為然。有詔：『太尉議是。』
譯甲子十六日，將前任司徒劉愷任命為太尉。當初，清河國封國都城位於今河北清河縣國相叔孫光因貪污被判罪，禁止他的子孫兩代當官。本年，居延縣今內蒙古額濟納旗都尉范也犯了貪污罪，朝廷準備依照叔孫光的先例進行處罰。唯獨劉愷認為：『根據【春秋】大義，對善行的報償應當延及子孫，對惡行的懲處應當限於罪犯自身，目的是為了引導人們向善。如今禁止贓官的子孫當官，以輕從重，讓善良無罪之人感到恐懼，這不符合先王慎於使用刑罰的原意。』尚書陳忠也贊同劉愷的意見。漢安帝下詔說：『太尉的主張正確。』
評罪不及家人，這是現代文明社會的基本準則。【春秋】大義中便有體現。可見中國古代先賢，思想的先進性。
鮮卑其至寇居庸關。九月，雲中太守成嚴擊之，兵敗，功曹楊穆以身捍嚴，與之俱歿；鮮卑於是圍烏桓校尉徐常於馬城。度遼將軍耿夔與幽州刺史龐參發廣陽、漁陽、涿郡甲卒救之，鮮卑解去。
譯鮮卑首領其至侵犯居庸關位於今北京市昌平區。九月，雲中郡郡治今內蒙古托克托太守成嚴進行回擊，戰敗。功曹太守的屬官楊穆用身體保衛成嚴，和他一同戰死。於是鮮卑軍在馬城包圍了烏桓校尉負責管理歸降烏桓事務徐常。度遼將軍耿夔和幽州刺史龐參徵調廣陽郡郡治今北京市西城區、漁陽郡郡治今北京市密雲區、涿郡郡治今河北涿州市的部隊救援，鮮卑軍解圍離去。
評鮮卑人的膽子越來越大了，不僅侵犯遼東，還把手伸到了華北這邊。朝廷一直沒有大的動作，光靠地方力量已經難以抵擋了。
戊子，帝幸衛尉馮石府，留飲十餘日，賞賜甚厚，拜其子世為黃門侍郎，世弟二人皆為郎中。石，陽邑侯魴之孫也，父柱尚顯宗女獲嘉公主，石襲公主爵，為獲嘉侯，能取悅當世，故為帝所寵。
譯戊子初十，漢安帝臨幸衛尉九卿之一，禁衛軍統領馮石家，留居飲宴十餘天，賞賜十分豐厚，將馮石的兒子馮世任命為黃門侍郎皇帝的顧問，將馮世的兩個弟弟全都任命為郎中皇帝的顧問。馮石是陽邑侯馮魴的孫子，他的父親馮柱娶明帝的女兒獲嘉公主為妻。馮石繼承了公主的爵位，被封為獲嘉侯。他很會取悅於人，所以受到安帝的寵愛。
評不親近正直的大臣，而是親近馬屁精。諸葛亮說過『親小人遠賢臣，此後漢所以傾頹也』，這話真的沒錯。東漢的衰落，從漢安帝這裡就開始了。
京師及郡國二十七雨水。
譯京城洛陽及二十七個郡和封國大雨成災。
冬，十一月，已丑，郡國三十五地震。
譯冬季，十一月已丑十二日，有三十五個郡和封國發生地震。
鮮卑寇玄菟。
譯鮮卑軍進攻玄菟郡。
尚書令祋諷等奏，以為『孝文定約禮之制，光武皇帝絕告寧之典，貽則萬世，誠不可改，宜復斷大臣行三年喪。』尚書陳忠上疏曰：『高祖受命，蕭何創製，大臣有寧告之科，合於致憂之義。建武之初，新承大亂，凡諸國政，多趣簡易，大臣既不得告寧而群司營祿念私，鮮循三年之喪以報顧復之恩者，禮義之方，實為雕損。陛下聽大臣終喪，聖功美業，靡以尚茲。【孟子】曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運於掌。」臣願陛下登高北望，以甘陵之思揆度臣子之心，則海內鹹得其所。』時宦官不便之，竟寢忠奏。庚子，復斷二千石以上行三年喪。
譯尚書令皇帝的辦公廳主任祋duì諷等人上書指出：『孝文皇帝制訂簡單的禮儀，光武皇帝革除官吏告假奔喪的制度，這是給萬世留下的法則，實在不應更改。應當重新取消大臣守喪三年的規定。』尚書陳忠上書說：『高祖皇帝承受天命，蕭何創立制度，大臣有守喪三年的規定，合乎孝子哀悼父母的原則。光武帝建武初年，剛剛經受了大亂，國家的各項規章制度，多趨於簡單易行。既然大臣不得告假奔喪，而下面的官員們追求私利，便很少有人守喪三年，以報答父母的養育之恩，這就使禮義方面確實受到了損害。陛下准許大臣守喪三年，在神聖美好的功業中，沒有哪一項比這更為崇高。【孟子】說：「尊敬我的長輩，推及到別人的長輩；愛護我的幼兒，推及到別人的幼兒，天下便可把握運轉在手掌上。」我願陛下登高遙望北方，用陛下對甘陵的思念推想臣子的心情，那麼天下之人就可以各得其所。』當時，宦官認為守喪三年的制度對自己不便，竟將陳忠的奏章擱置下來。庚子二十三日，安帝重新取消二千石以上官員守喪三年的規定。
評宦官居然可以私自扣押大臣的奏章，可見其勢力猖狂到了何種地步。上一個這樣做的宦官，還是秦朝的趙高。這也是漢安帝縱容的結果。
袁宏論曰：古之帝王所以篤化美俗，率民為善，因其自然而不奪其情，民猶有不及者，而況毀禮止哀，滅其天性乎！
譯袁宏論曰：古代的帝王所以能使美好的風俗更為淳厚，率領百姓向善，是由於順其自然而不強行剝奪人的感情，然而有些百姓仍然不能受到教化，更何況破壞禮制而不讓為父母盡哀，毀滅了天性呢！
評不讓高官為父母守喪，漢安帝的這種做法，確實有違孝道。對社會風氣是一種不好的引領。
十二月，高句麗王宮率馬韓、濊貊數千騎圍玄菟，夫餘王遣子尉仇台將二萬餘人與州郡併力討破之。是歲，宮死，子遂成立。玄菟太守姚光上言，欲因其喪，發兵擊之，議者皆以為可許。陳忠曰：『宮前桀黠，光不能討，死而擊之，非義也。宜遣使弔問，因責讓前罪，赦不加誅，取其後善。』帝從之。
譯十二月，高句麗國國王宮率領馬韓位於今韓國西部的夷狄部族、濊huì貊mò位於今朝鮮國北部、吉林東部的夷狄部族的數千騎兵包圍玄菟郡。夫餘國位於今吉林、黑龍江一帶國王派兒子尉仇台率領二萬餘人同州郡官府一同進行討伐，打敗敵軍。本年，宮去世，他的兒子遂成即位。玄菟郡太守姚光上書，打算乘宮去世的機會，發兵進攻高句麗。朝中討論此事的人都認為可以批准這個建議。陳忠卻說：『原先由於宮的兇惡狡猾，姚光沒有能夠打敗高句麗。如今宮去世而我們乘機進攻，這是不義。我們應當派使節前去弔喪，藉此機會責備他們先前的罪過，予以寬恕而不施加懲罰，以便將來取得善意的回報。』漢安帝採納了他的建議。
評夷狄要是懂得羞愧，就不是夷狄了。陳忠將華夏禮義套用在夷狄身上，實在是迂腐。