2021-5-3 18:04
本節探討：馬儒融合論〔13〕關鍵詞之求真務實。闡釋馬克思主義與儒學在哲學世界觀上融合的第七個關鍵詞：求真務實。
求真務實，是辯證唯物主義與歷史唯物主義一以貫之的科學精神，是我們黨的思想路線的核心內容，也是黨的優良傳統和共產黨人應該具備的政治品格。
求真務實體現了黨的思想路線的本質特徵，是對思想路線豐富內涵的集中概括。黨的思想路線的完整表述，是十二大黨章所指出的：『一切從實際出發，理論聯繫實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。』共產黨人講『求真』， 就是要堅持『實事求是』，『在實踐中檢驗真理和發展真理』；共產黨人講『務實』，就是要堅持『一切從實際出發』，『理論聯繫實際』。我們所求的『真』，是從『實』中來的，這個『實』，就是實際、實事、實踐。我們所務的『實』，又是從『真』中出的，這個『真』，就是揭示客觀規律的真理、社會主義初級階段的真情、人民群眾切身利益的真實福祉。『求真』講的是知，是認識和理論；『務實』講的是行，是實踐和實幹。求真與務實的有機結合，就是知與行的統一，理論與實踐的統一，認識真理、實踐真理、檢驗真理和發展真理的統一。歸根到底，就是實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復以至無窮這一辯證唯物論的認識路線。
求真務實具有深厚的中華傳統文化底蘊，是儒家經世致用思想在當代社會的傳承和弘揚。孔子所創立的儒家思想主張『入世』，他一生『以天下爲己任』，致力於改變春秋末年社會動亂，禮壞樂崩的局面，實現禮樂仁和的政治理想。『天道遠，人道邇』，孔子學說的一大特色，就是很少談論『天道』即自然現象和規律問題，而著重研究『人道』即社會現象和規律問題、倫理觀念和道德問題。【論語】所記載的孔子及其弟子們的言語行事，是那樣樸實、那樣實用地教人們如何做人，如何行事，教統治者如何治國。作爲一種思想體系，它不尚思辨，不尚空談，從其產生之時，就具有強烈的經世致用傳統，對傳統社會的知識分子產生了重大影響，形成了他們『修身、齊家、治國、平天下』的人生理想、責任意識，以及關心時政、關注國事、針砭時弊、救國於危難之中的使命意識。
宋明理學是儒學發展的一個嶄新階段，然而到了後來，它逐漸走上了『窮理』之途，並使『理』趨於僵化。這就違背了實學『經世致用』的本意，失去了對現實的指導意義，因而自明代中葉以後，理學走向衰落。
在明清之際，以顧炎武、黃宗羲、王夫之爲傑出代表的思想家，使實學思潮重新興起。他們反對空談，主張關心時政，關注社會現實，直面社會矛盾，解決社會問題，以求治國安民。【辭海】把這種經世致用的思想和作風明確界定爲：『明清之際主張學問有益於國家的學術思潮』。它的特點：一是提倡學以致用，二是主張"務當世之務"，三是鼓勵勇於任事，四是致力開拓創新，五是注重調查研究。
青年毛澤東深受顧炎武以『實學』代替『理學』的主張和王夫之『行先知後』學說的影響，他在【講堂錄】中說：『古者爲學，重在行事』；要讀『有字之書』，還要讀『無字之書』。這無字之書，就是實際的社會【毛澤東傳】1893---1949，第21—22頁。毛澤東的一生，始終躬身實踐著這種學風。他不僅勤奮讀書，而且十分注重社會調查，堅持把馬克思主義與中國實際相結合，把革命氣概和實際精神相結合，爲在黑暗中摸索的中國人民找到了一條推翻舊世界、建立新中國的光明大道。
進入改革開放的新時期，鄧小平強調，要堅決制止追求表面文章，不講實際效果、實際效率、實際速度、實際質量、實際成本的形式主義，杜絕說空話、說大話、說假話的惡習。2014年8月20日，習近平總書記在紀念鄧小平誕辰110周年座談會上的講話中指出：『進入改革開放新時期，鄧小平同志更加強調堅持徹底的求真務實精神。他說：「我讀的書並不多，就是一條，相信毛主席講的實事求是。過去我們打仗靠這個，現在搞建設、搞改革也靠這個。」他強調，要把是否有利於發展社會主義社會的生產力、是否有利於增強社會主義國家的綜合國力、是否有利於提高人民的生活水平作爲判斷一切工作是非得失的標準。正是因爲具有這種徹底的求真務實精神，鄧小平同志果斷從容處理了黨和國家面對的一系列重大問題，指導黨和人民劈波斬浪開創了黨和國家事業新局面。』
當前，中國特色社會主義進入新時代，習近平總書記在各種場合反覆強調大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。在紀念劉華清誕辰100周年座談會上，他說：『求真務實是共產黨人的重要思想和工作方法。我們一定要在實踐中認識真理、把握規律，用發展著的馬克思主義指導新的實踐，用新的實踐豐富和發展馬克思主義，敢於直面矛盾，敢於較真碰硬，爲做好黨和國家工作深思深察、盡責盡力、善作善成。』在中央全面深化改革領導小組第十四次會議上，他說：『要把「三嚴三實」要求貫穿改革全過程，引導廣大黨員、幹部特別是領導幹部大力弘揚實事求是、求真務實精神，理解改革要實，謀劃改革要實，落實改革也要實，既當改革的促進派，又當改革的實幹家。』他還對求真務實作風有過很多生動的論述，比如：『一分部署，九分落實』、『發揚釘釘子精神』、『抓鐵有痕、踏石留印』、『幹部幹部，干是當頭的』、『天上不會掉餡餅』、『擼起袖子加油干』等。
在新時代大興求真務實之風，根本準則是堅持全心全意爲人民服務，擺正同人民群眾的關係。人心向背，是決定一個政黨、一個政權盛衰的決定性因素。群眾在我們心裡的分量有多重，我們在群眾心裡的分量就有多重。必須堅決糾正嚴重脫離群眾的形式主義、官僚主義作風，切實做到立黨爲公、執政爲民，權爲民所用，情爲民所系，利爲民所謀。
在新時代大興求真務實之風，根本依據是正確認識國情，按照國情制定路線方針政策和開展工作。求真務實，從實際出發，對於當代中國共產黨人來說，就是要牢記『我國社會主要矛盾已經轉化爲人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。』社會主要矛盾的變化是關係全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求。我們想問題、作決策、辦事情，都不能忘記、更不能脫離這個實際。要在繼續推動發展的基礎上，著力解決好發展不平衡不充分問題，大力提升發展質量和效益，更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態等方面日益增長的需要，推動人的全面發展和社會全面進步。要全面深入貫徹新發展理念，建設現代化經濟體系，深化供給側結構性改革，加快建設創新型國家，完善社會主義市場經濟體制，推動形成全面開放新格局。
在新時代大興求真務實之風，根本要求是認識規律、把握規律、遵循和運用規律。求真的核心，在於認識和把握事物的規律，使大家在推進各項工作時能夠更好地把握規律性、增強主動性、減少盲目性、克服片面性。只有不斷深化對共產黨執政規律的認識，才能解決黨執政過程中遇到的各種問題，改進黨的領導方式和執政方式，提高黨的領導水平和執政水平，堅持黨的先進性、鞏固黨的執政地位；只有不斷深化對社會主義建設規律的認識，才能真正樹立和落實科學發展觀，堅持正確的政績觀，以經濟建設爲中心，促進物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態文明協調發展，促進社會全面進步和人的全面發展，促進經濟社會的可持續發展；只有不斷深化對人類社會發展規律的認識，才能把握時代特徵和人類社會發展潮流，始終站在時代前列，緊緊抓住我國社會主要矛盾，深入貫徹新發展理念，帶領人民奪取全面建設社會主義現代化國家新勝利，爲中華民族偉大復興，爲構建人類命運共同體，同心同德，頑強奮鬥！